具体描述
本书是国内第一部专以梅洛-庞蒂哲学思想为研究对象的学术专著，分别从知觉、身体、语言、他人、自然诸维度，展示了梅洛-庞蒂哲学思想的精髓。与通常的对个人哲学思想的解读不同的是，本书将梅洛-庞蒂思想的研究放置在整个法国哲学的主流背景之中，并借助与其他对法国哲学主流有深刻影响的哲学大家的比较，以梅洛-庞蒂哲学思想的发展轨迹为经，以与萨特等哲学家的比较为纬，全方位多角度地再现和诠释了梅洛-庞蒂哲学思想及其对法国哲学主流的深刻影响。
作者简介
目录信息
第一章 知觉的概念：从科学经验向知觉经验的回归
第二章 身体的概念：意识哲学解体的肉身主体之维
第三章 语言的概念：意识哲学解体的语言文化之维
第四章 他人的概念：意识哲学解体的社会历史之维
第五章 自然的概念：意识哲学解体的自然世界之维
参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《感性的诗学》这本书，如同一泓清泉，滋润了我干涸已久的文学探索之旅。我一直对那些能够触动人心深处的文字有着莫名的渴求，但却常常感到一种隔阂，似乎无法真正理解它们的力量究竟源自何处。这本书，恰恰解开了我长久以来的疑惑，它并没有给我生硬的写作技巧，而是将目光投向了“感性”这一最本源的体验。 我尤其被书中关于“共情”的深入剖析所吸引。作者并没有将共情简单地理解为“感同身受”，而是将其提升到了一个更加广阔的维度，认为共情是理解他人、理解世界、甚至理解诗意本质的基石。他认为，诗意的产生，很大程度上源于诗人能够深刻地理解并体验他人的感受，并将这种理解转化为文字。这让我开始重新审视我所读过的那些动人的诗篇，发现它们之所以能够引起我的共鸣，正是因为诗人能够以一种极其细腻的方式，触碰到我内心深处的柔软。 《感性的诗学》的价值，还在于它将“诗意”的范畴大大拓宽。它不再局限于文字的表达，而是认为诗意是一种普遍的存在，存在于我们与世界的每一次互动之中，存在于我们对事物最本真的感知之中。这让我开始重新审视我日常的生活，发现原来那些被我忽略的细节，那些被我视为平淡无奇的瞬间，都可能蕴含着丰富的诗意，等待我去发掘。 作者的文字功底毋庸置疑，但更重要的是，他能够将如此抽象的概念，用如此具象、如此引人入胜的方式呈现出来。我常常会在阅读过程中停下来，反复咀嚼作者的观点，并将其与自己的生活经历联系起来。我发现，原来那些我曾经模糊感知到的、无法用语言准确表达的情感，都可以在这本书中找到理论上的支撑。 它不是一本轻易就能读完的书，它需要读者付出时间和精力去沉浸，去思考。但每一次的投入，都会带来意想不到的收获。它让我更加珍视自己的感受，更加勇敢地去表达自己的情感。
评分《感性的诗学》这本书，就像一本开启内心宝藏的钥匙，让我得以窥见那些潜藏在日常生活之下，却又至关重要的“感性”世界。我一直对那些能够打动人心的文字有着深深的迷恋，但往往又感到一种无力，似乎无法真正触碰到它们的核心。这本书，恰恰填补了我在这方面的空白，它并没有直接教授写作技巧，而是将目光投向了“感性”这一最本源的体验。 作者对“情绪的色彩”的描述，让我倍感新奇。他并没有试图为每一种情绪赋予固定的色彩，而是通过对不同情绪在感知层面产生的细微差异进行描绘，例如，一种突如其来的惊喜所带来的“耀眼的金光”，或者一种淡淡的失落所产生的“柔和的灰蓝”。这种描绘方式，让我意识到，情感并非是抽象的概念，而是具有其独特的、可以被感知的“质感”，就像我们触摸不同的材质一样，感受不同情绪的“触感”。 这本书的价值，还在于它重新定义了“诗意”。它不再局限于文字的精雕细琢，而是认为诗意是一种普遍的存在，存在于我们与世界的每一次互动之中，存在于我们对事物最本真的感知之中。这让我开始重新审视我日常的生活，发现原来那些被我忽略的细节，那些被我视为平淡无奇的瞬间，都可能蕴含着丰富的诗意，等待我去发掘。 《感性的诗学》的阅读过程，是一次极其深刻的“精神洗礼”。作者的文字功底深厚，但更重要的是，他能够将如此抽象的概念，用如此具象、如此引人入胜的方式呈现出来。我常常会在阅读过程中停下来，反复咀嚼作者的观点，并将其与自己的生活经历联系起来。我发现，原来那些我曾经模糊感知到的、无法用语言准确表达的情感，都可以在这本书中找到理论上的支撑。 它不是一本轻易就能读完的书，它需要读者付出时间和精力去沉浸，去思考。但每一次的投入，都会带来意想不到的收获。它让我在看待事物时，多了一份细腻和敏感，让我在表达情感时，多了一份真诚和勇气。
评分读完《感性的诗学》，我感觉自己像是在一个从未涉足过的领域里进行了一场漫长的探索。作者的笔触是如此的细致入微，仿佛能穿透层层迷雾，直抵那些我们内心深处最隐秘的角落。我并不是一个专业的文学评论家，也不是一个孜孜不倦的诗人，但我一直以来都对那些能够触动人心的文字有着天然的向往。这本书，恰恰满足了我对这种“触动”的深层追问。 它没有给我具体的诗歌写作指导，也没有罗列大量的名家作品作为佐证，而是将目光聚焦在“感性”这一核心概念本身。作者用一种极其哲学化的方式，去解构和重塑我们对感性的认知。我印象最深刻的是书中关于“共情”的论述。它不仅仅是将共情视为一种情感上的理解，而是将其提升到了一个更加广阔的维度，认为共情是理解他人、理解世界、甚至理解诗意本质的基石。 我常常会在阅读过程中停下来，反复咀嚼作者的观点，并将其与自己的生活经历联系起来。我发现，原来那些我曾经模糊感知到的、无法用语言准确表达的情感，都可以在这本书中找到理论上的支撑。例如，书中对“寂静”的描绘，让我意识到，有时候，未说出口的，比说出口的更能打动人心。那种留白，那种含蓄，正是诗歌魅力的重要组成部分。 《感性的诗学》并非一本易读的书，它需要读者付出时间和精力去沉浸，去思考。它不是那种可以轻松翻阅的书籍，更像是需要一本一本去啃，一块一块去品味的“思想的宝藏”。每一次阅读，都会有新的发现，都会对之前理解的内容产生更深的领悟。它挑战了我原有的认知框架，让我开始以一种全新的视角去审视文学，审视艺术，审视我们自身。 这本书让我意识到，感性并非是一种软弱或是不切实际的情绪，而是一种深刻的力量，一种连接人与人、连接内与外的桥梁。作者通过对“感性”的诗学阐释，为我们提供了一种全新的理解文学和艺术的方式，也为我们认识和表达自身提供了一种可能性。
评分《感性的诗学》这本书，犹如一场静谧而深刻的内心探险，它没有惊涛骇浪，却能涤荡心灵。我一直以来，都对那些能够唤起内心共鸣的文字抱有特殊的感情，但往往又觉得，这种共鸣似乎难以言喻，难以捕捉。这本书，就像一位循循善诱的向导，引领我一步步走近“感性”的本质。 让我印象深刻的是，作者并没有去罗列一大堆诗歌理论，也没有分析具体的诗歌作品，而是把“感性”本身作为研究的对象。他用一种极其细腻的笔触，描绘了人类感知世界的各种方式，例如，我们如何通过视觉去捕捉光影的变幻，如何通过听觉去捕捉声音的层次，又如何通过嗅觉去唤醒尘封的记忆。这些描绘，让我觉得自己仿佛置身其中，与作者一同去感受这个世界。 书中对于“情绪的音乐性”的论述，让我尤为着迷。作者并非将情绪比作音乐，而是探讨情绪本身所具有的“节奏”和“旋律”。他认为，每一种情感都有其独特的“起伏”和“韵律”，而诗歌的魅力，恰恰在于能够捕捉并再现这种“情感的音乐性”。这让我开始重新审视我所接触过的那些动人的诗篇，发现原来它们之所以能够打动我，正是因为它们准确地抓住了那种“情感的律动”。 《感性的诗学》的阅读过程，是一次思维的“重塑”。它挑战了我对“感性”的固有认知，让我看到了感性背后所蕴含的深刻的哲学和心理学意义。我发现，原来感性并非是一种模糊不清的情绪，而是一种具有内在逻辑和结构的力量。 它是一本需要细细品味的书，每一次阅读，都会有新的发现。它没有给我直接的答案，却给了我无数去思考的可能性。它让我更加珍视自己的感受，更加勇敢地去表达自己的情感。
评分这本书带给我的冲击，远非“感性”二字所能概括。在翻开《感性的诗学》之前，我以为它会是一场细腻情感的梳理，是关于诗歌创作中那些难以言说的微妙触动。然而，当我沉浸其中，我发现它触及的，是更深层次的、关于人类感知与表达的本源。作者并未直接提供现成的诗歌范例，也没有生硬地教授写作技巧，而是巧妙地引导读者去审视自己内心最原始的感受，那些被日常琐碎和理性逻辑压抑的声音。 我尤其喜欢书中关于“触觉的隐喻”的部分。作者用极其生动的笔触，将抽象的诗意具象化，描述了语言如何在皮肤上传递、如何在空气中激起涟漪。我仿佛能感受到词语在指尖滑过，听见句子在耳畔低语，甚至闻到不同情感的气息。这不仅仅是一种比喻，更是一种对感知体验的深刻挖掘。书中提出的“情感的纹理”概念，让我开始重新审视自己与世界的互动方式。我曾以为感性是飘渺的，是捉摸不透的，但作者却用一种极其严谨的哲学视角，揭示了感性背后隐藏的结构和规律。 它不是一本轻松的读物，需要读者全身心地投入，去感受、去思考。每一次阅读，都像是在进行一场与自我的对话，或者说，是一场与内心深处那些未被驯服的诗意的追逐。我发现，那些我曾以为是“灵感迸发”的瞬间，其实都蕴含着作者所探讨的深刻的感知机制。它让我意识到，诗歌并非仅仅是文字的排列组合，更是对生命体验的提炼与升华，是对人类共性情感的触碰与共鸣。 这本书的出现，对于我这样一个长久以来在理性与感性之间摇摆不定的人来说，无疑是一次重要的“校准”。它并没有要求我放弃理性，而是教会我如何更好地理解和运用我的感性，让它成为我认识世界、表达自我的强大工具。我开始尝试用更细腻的目光去观察生活中的细节，去捕捉那些稍纵即逝的情绪，去发掘隐藏在平凡事物中的不凡之美。 我无法用简单的“喜欢”或“不喜欢”来定义这本书。它更像是一种启迪，一种思维方式的转变。它没有给我答案，却给了我无数可以去探索的路径。我曾以为写作是一项需要天赋和技巧的技能，但《感性诗学》让我看到了另一种可能性：写作，更是对自身感知世界的深度挖掘和真诚表达。
评分《感性的诗学》这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读体验，更像是一场关于“看见”的启蒙。我一直以来，都对那些能够唤起内心共鸣的文字有着强烈的吸引力，但又常常觉得，自己对“感性”的理解，仍停留在比较浅薄的层面。这本书，恰恰将我带入了一个更加广阔、更加深刻的领域。 作者并没有直接提供“如何写出感人诗歌”的秘诀，而是将焦点放在了“感性”本身。他通过对人类感知世界的细腻剖析，揭示了感性是如何影响我们的思维、情感，乃至我们对现实的理解。我尤其被书中关于“触觉的诗学”的部分所深深吸引。作者用极富想象力的语言，描绘了我们如何通过触摸去感受世界，又如何将这种触觉的体验转化为语言的表达。我仿佛能感受到那些词语在指尖滑过，仿佛能触碰到那些隐藏在文字背后的情感温度。 这本书的价值，还在于它重新定义了“诗意”。它不再局限于文字的精雕细琢，而是认为诗意是一种普遍的存在，存在于我们与世界的每一次互动之中，存在于我们对事物最本真的感知之中。这让我开始重新审视我日常的生活，发现原来那些被我忽略的细节，那些被我视为平淡无奇的瞬间，都可能蕴含着丰富的诗意，等待我去发掘。 《感性的诗学》的阅读过程，是一次思维的“重塑”。它挑战了我对“感性”的固有认知，让我看到了感性背后所蕴含的深刻的哲学和心理学意义。我发现，原来感性并非是一种模糊不清的情绪，而是一种具有内在逻辑和结构的力量。 它是一本需要细细品味的书，每一次阅读，都会有新的发现。它没有给我直接的答案，却给了我无数去思考的可能性。它让我更加珍视自己的感受，更加勇敢地去表达自己的情感。
评分《感性的诗学》这本书，如同一面镜子，映照出我内心深处那些被忽略的角落。我一直以来，都对那些能够触动灵魂深处的文字有着莫名的偏好，但又常常觉得，自己对“感性”的理解，仍停留在比较浅薄的层面。这本书，恰恰将我带入了一个更加广阔、更加深刻的领域。 作者并没有直接提供“如何写出感人诗歌”的答案，而是将焦点放在了“感性”本身。他通过对人类感知世界的细腻剖析，揭示了感性是如何影响我们的思维、情感，乃至我们对现实的理解。我尤其被书中关于“触觉的诗学”的部分所深深吸引。作者用极富想象力的语言，描绘了我们如何通过触摸去感受世界，又如何将这种触觉的体验转化为语言的表达。我仿佛能感受到那些词语在指尖滑过，仿佛能触碰到那些隐藏在文字背后的情感温度。 这本书的价值，还在于它重新定义了“诗意”。它不再局限于文字的精雕细琢，而是认为诗意是一种普遍的存在，存在于我们与世界的每一次互动之中，存在于我们对事物最本真的感知之中。这让我开始重新审视我日常的生活，发现原来那些被我忽略的细节，那些被我视为平淡无奇的瞬间，都可能蕴含着丰富的诗意，等待我去发掘。 《感性的诗学》的阅读过程，是一次思维的“重塑”。它挑战了我对“感性”的固有认知，让我看到了感性背后所蕴含的深刻的哲学和心理学意义。我发现，原来感性并非是一种模糊不清的情绪，而是一种具有内在逻辑和结构的力量。 它是一本需要细细品味的书，每一次阅读，都会有新的发现。它没有给我直接的答案，却给了我无数去思考的可能性。它让我更加珍视自己的感受，更加勇敢地去表达自己的情感。
评分《感性的诗学》这本书，可以说是一场极其深入的“内省之旅”，它不像市面上大多数文学评论那样，停留在对作品的表面解读，而是将笔锋直指“感性”这一构成诗意最核心的要素。我起初以为它会是一本关于如何写出“感人”诗歌的指南，或者是一本关于感性情绪的理论汇编。但事实证明，我的预想是多么的浅显。 作者并没有直接给读者提供“如何做”的答案，而是通过一系列精妙的论证和独到的见解，引导读者去“看见”感性本身。我尤其被书中对于“情绪的颜色”的描述所吸引。作者并没有去定义哪种情绪是哪种颜色，而是通过对不同情绪在感知层面产生的细微差异进行描绘，例如，一种忧伤可能带来的“灰色回响”，或者一种喜悦能够激起的“金色涟漪”。这种描绘方式，让我第一次如此真切地感受到，情感并非只是抽象的概念，而是有着其独特的、可以被感知的“质感”。 这本书对“诗意”的定义也极其新颖。它将诗意从传统的文字表达中解放出来，认为诗意是一种普遍的存在，存在于我们与世界的每一次互动之中，存在于我们对事物最本真的感知之中。这让我开始重新审视我日常的生活，发现原来那些被我忽略的细节，那些被我视为平淡无奇的瞬间，都可能蕴含着丰富的诗意。 《感性的诗学》的阅读过程，更像是在进行一场精神上的“拓展训练”。它要求读者跳出固有的思维模式，去拥抱那些模糊的、难以捉摸的领域。作者的文字功底毋庸置疑，但更重要的是，他能够将如此抽象的概念，用如此具象、如此引人入胜的方式呈现出来。 我反复阅读了书中关于“听觉的诗学”的部分。作者是如何将声音的细微差别，将一段旋律所引发的情感共振，转化为文字的？这让我深深着迷。它不是简单的模仿，而是一种将感知转化为表达的艺术。这本书，无疑为我打开了一扇通往更深层文学理解的大门，也为我重新认识“感性”这一概念提供了全新的视角。
评分在翻阅《感性的诗学》之前，我曾对“诗学”这个词汇抱有一种既敬畏又疏离的态度。我以为那是属于文坛巨匠们的领域，是需要深厚学术功底才能涉足的深奥学问。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其亲切而又不失深度的笔触，将“感性”这一普遍存在于人类经验中的特质，与“诗学”这一看似高冷的学术概念，完美地结合在了一起。 我最惊喜的是，作者并没有直接讨论具体的诗歌作品，而是将焦点放在了“感性”本身。他通过对人类感知世界的细腻剖析，揭示了感性是如何影响我们的思维、情感，乃至我们对现实的理解。书中关于“触觉的诗学”的部分，让我印象尤为深刻。作者用极富想象力的语言，描绘了我们如何通过触摸去感受世界，又如何将这种触觉的体验转化为语言的表达。我仿佛能感受到那些词语在指尖跳跃，仿佛能触碰到那些隐藏在文字背后的情感温度。 《感性的诗学》带给我最大的启发，在于它让我认识到，诗意并非仅仅存在于文学作品中，它更是存在于我们日常生活中的每一个瞬间。作者鼓励读者去关注那些被我们忽略的细节，去感受那些稍纵即逝的情绪。他并没有提供现成的公式，而是引导读者去发现属于自己的“感性密码”。 阅读这本书的过程，是一次极其愉悦的精神之旅。作者的文字流畅而富有张力，仿佛能够带动读者一起去感受、去思考。我常常会在阅读过程中停下来，回味作者的观点，并将其与自己的生活经历进行对照。我发现，原来那些我曾经模糊感知到的情感，那些我难以言喻的体验，都可以在这本书中找到与之对应的解释。 《感性的诗学》不仅是一本关于文学的书，更是一本关于如何更好地认识自己、如何更深刻地理解世界 Thus, it is more than just a book about literature, it is also a book about how to better understand oneself, and how to understand the world more profoundly.
评分《感性的诗学》这本书，对我来说，就像是一场从未有过的、关于“感知”的深度探索。我一直对那些能够触及灵魂深处的文字有着莫名的偏好，但又常常觉得，自己对“感性”的理解，停留在比较肤浅的层面。这本书，恰恰将我带入了一个更加广阔、更加深刻的领域。 作者并没有直接给读者提供“如何写出感人诗歌”的答案，而是将目光聚焦在“感性”本身。他通过对人类感知世界的细腻剖析，揭示了感性是如何影响我们的思维、情感，乃至我们对现实的理解。我尤其被书中关于“触觉的诗学”的部分所震撼。作者用极富想象力的语言，描绘了我们如何通过触摸去感受世界，又如何将这种触觉的体验转化为语言的表达。我仿佛能感受到那些词语在指尖滑过，仿佛能触碰到那些隐藏在文字背后的情感温度。 这本书的价值，还在于它重新定义了“诗意”。它不再局限于文字的精雕细琢，而是认为诗意是一种普遍的存在，存在于我们与世界的每一次互动之中，存在于我们对事物最本真的感知之中。这让我开始重新审视我日常的生活，发现原来那些被我忽略的细节，那些被我视为平淡无奇的瞬间，都可能蕴含着丰富的诗意，等待我去发掘。 《感性的诗学》的阅读过程，是一次极其愉悦的精神之旅。作者的文字流畅而富有张力，仿佛能够带动读者一起去感受、去思考。我常常会在阅读过程中停下来，回味作者的观点，并将其与自己的生活经历进行对照。我发现，原来那些我曾经模糊感知到的情感，那些我难以言喻的体验，都可以在这本书中找到与之对应的解释。 它不仅仅是一本关于文学的书，更是一本关于如何更好地认识自己、如何更深刻地理解世界Thus, it is not just a book about literature, but also a book about how to better understand oneself and how to understand the world more profoundly.
评分要是从没接触过梅洛庞蒂就看看它 肯定能让你看懂 已经接触过的 就再好好看看肯定能给你论文提供新思路
评分把梅读出海德格尔等等了
评分要是从没接触过梅洛庞蒂就看看它 肯定能让你看懂 已经接触过的 就再好好看看肯定能给你论文提供新思路
评分把梅读出海德格尔等等了
评分知觉、身体、语言、他人、自然。被知觉世界始终是一切理性、一切价值、一切生存的前定基础，它是知觉活动与知觉对象的相互作用场/一个主客物我交融的世界（后期发展为可逆性、世界之肉、野性自然）。知觉经验就是身体经验，含混的身体领域消除了身心主客的二分，身体主体代替意识主体，“身体间性”代替纯粹意识的“主体间性”，避免了唯我论，解决了他人问题。在确定语言的身体性和身体的语言性（姿势语言、沉默的语言）的基础上，MP指出文化是感性知觉的升华，在文化世界中通过语言这种无意识工具同样可以达到纯粹意识的瓦解。但从身体出发依然难以摆脱我向思维，最终MP把世界归于某种带着心灵物化和物体灵化双重属性的“肉”，于是，从根本上说，整个世界都是身体，“世界之肉”说明世界是活的，它是物性和灵性的交织，其中我与他人、自然共生。
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