★ 相隔半世紀,法國各界意見領袖與專業精英向羅蘭•巴特一代經典《神話學》致敬的集體創作
★ 集結法國最傑出公共知識分子與各領域達人對日常生活的精闢觀察
【簡介】
法國作家傑洛姆‧嘉赫桑在羅蘭•巴特《神話學》出版了半世紀後,邀請五十七位作家、哲學家、社會學家,模仿巴特的書寫手法,從越野車、女星裸體、壽司、液晶螢幕、歐元、膠囊咖啡到部落格等日常人事物去分析批判,出版了《新神話學》。當初巴特《神話學》出版的時候,震撼了那個年代的法國──一個高級知識份子,竟然會關注那些「日常瑣事」──巴特在書中將他對符號學的研究,以最精妙的方式呈現,記錄了五○年代法國社會諸般風貌。而傑洛姆‧嘉赫桑則是活躍於二十一世紀媒體、文學界的作家、記者,負責許多重要文化期刊和廣播節目。他在《新神話學》前言中提到「(這本書的作者群們)並非去模仿巴特的書寫風格,而是他的精神」。當然,隨著五十多年來的社會變遷,總統換人做、法郎變歐元,這本書中也以這些新的對象為題;另外也有如皮耶神父這種延續巴特過去曾提及、今日重新論述的人物改變的章節(因為分析的對象半世紀之後依然健在)。書名取法「神話學」,除了向巴特致敬,更白話來說就是作者們用社會學的觀察方式,去剖析我們熟悉的日常事物。《新神話學》以最平易近人的書寫對象,帶領我們進入全新的現代社會現象破譯之旅。
作者簡介
傑洛姆‧嘉赫桑Jérôme Garcin
法國知名記者、作家、廣播人。法國著名時事雜誌《新觀察家》主編,法國國家廣播電台文化節目〈面具與筆〉(法國最長壽廣播節目之一,已開播五十五年)負責人。曾獲梅迪西散文獎。
譯者簡介
翁德明
巴黎第四大學法國文學博士。重要著作有《古法文武勛之歌【昂密與昂密勒】的語文學評注》、《中世紀法文音韻的源頭與流變:以第九至第十五世紀之文學文本為例》。重要譯作有《玩笑》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》(以上米蘭•昆德拉);《昨日之島》、《艾可談文學》、《倒退的年代:跟著大師艾可看世界》(以上安伯托•艾可);《聖尼古拉的把戲與皮耶爾•巴特蘭律師的笑鬧劇》、《再見吾后》、《一代妖后:潑糞刊物裡的瑪麗•安托奈特》、《裸人》等。
相關著作:《反穀:穀物是食糧還是政權工具?人類為農耕社會付出何種代價?一個政治人類學家對國家形成的反思》《自由主義的未來之戰:如何正面迎擊保守主義,構建新世紀的政經版圖與公民生活?》《裸人:數位新獨裁的世紀密謀,你選擇自甘為奴,還是突圍而出?》
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《新神話學》这本书,对我来说,是一场关于“力量的本质”的深度探究。我一直对那些拥有超凡能力的角色充满了好奇,但同时我也在思考,真正的力量究竟是什么?在这本书中,作者对“力量”这一概念的解读,远超出了我的想象。他并没有将力量简单地等同于武力或魔法,而是将其扩展到了智慧、情感、创造力,甚至是牺牲精神等更广泛的领域。我尤其对书中关于“诅咒与祝福”的探讨印象深刻。作者巧妙地将那些看似负面的力量,如诅咒,解读为一种极端情况下的张力,一种迫使个体突破自身局限的催化剂。而那些看似正面的“祝福”,有时也可能成为一种依赖,一种阻碍个体进一步成长的枷锁。这种辩证的视角,让我对力量的理解更加 nuanced。这本书让我意识到,力量并非是简单的好坏之分,而是一种潜能,一种可以被引导、被塑造、被用于不同目的的能量。它教会我,去审视我们自身拥有的力量,并思考如何以更负责任、更有建设性的方式去运用它。
评分《新神話學》这本书,简直是一场思维的风暴,将我固有的认知体系搅得天翻地覆。我一直以为,神话就是那些古老的故事,是人类童年时期的幻想,是属于遥远过去的遗物。然而,这本书却以一种令人惊叹的视角,将神话的触角延伸到了我们的当下,甚至可能触及了我们的未来。我尤其对书中关于“神话的消亡与重生”的论述印象深刻。作者似乎在探讨,随着科学的进步和社会的发展,那些传统的、基于超自然力量的神话,是否正在逐渐失去其影响力?但令人欣喜的是,他同时也揭示了新的神话形式正在悄然兴起。我开始反思,我们今天所追捧的那些科技巨头,那些影响全球的流行文化符号,那些关于宇宙探索的宏大叙事,它们是否在某种程度上,已经承担起了传统神话的某些功能?它们是否也为人类提供了意义的寄托,提供了共同的价值认同,提供了面对未知时的一种精神支撑?这种将现代生活中的种种现象,与古老的神话母题进行对照和解读的方式,让我耳目一新,也让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。这本书,让我不再将神话仅仅视为历史的遗迹,而是看到了它们在不断演变,不断以新的形式,继续塑造着人类的精神世界。
评分《新神話學》这本书,在我看来,简直就是一部关于“失落与寻回”的史诗。我一直对那些关于失落文明、失落宝藏的故事情有独钟,总觉得它们隐藏着某种关于人类集体记忆的线索。而在这本书中,作者将这种“失落”的主题,提升到了一个全新的哲学高度。他不再仅仅关注物质的遗失,而是深入探讨了关于意义的失落,关于精神家园的迷失,以及人类在现代化进程中,与古老智慧日渐疏离的困境。我被书中关于“回溯”的探讨深深吸引。作者似乎在告诉我们,真正的“寻回”,并非是简单的复制过去,而是在理解和传承的基础上,重新构建属于我们这个时代的精神财富。他鼓励我们去探索那些被遗忘的角落,去倾听那些被忽略的声音,去从中汲取力量,去疗愈我们内心深处的裂痕。这本书让我意识到,那些看似遥远的神话,其实可能就隐藏在我们身边,等待着我们去重新发现,去重新点燃。它是一次关于如何在这个快速变化的时代,找回我们精神的根基的深刻反思。
评分接触《新神話學》,仿佛打开了一扇通往内在宇宙的大门。我一直对“梦境”和“幻象”这样的概念充满好奇,总觉得它们隐藏着我们潜意识深处的秘密。在这本书中,作者将“梦境”这一神话主题,进行了极其深刻的哲学阐释。他不再将梦境仅仅视为一种生理现象,而是将其视为人类通往另一种现实的通道,一个可以让我们接触到潜意识、集体无意识,甚至是一种更高维度智慧的场所。我尤其被书中关于“梦境与清醒状态的界限模糊化”的论述所吸引。作者似乎在暗示,我们所认为的“现实”,或许也并非是唯一或绝对的。那些在梦境中获得的启示,那些在幻象中瞥见的景象,都可能蕴含着对我们理解生命、理解宇宙至关重要的信息。这本书让我开始重新审视自己的梦境,并尝试从中去探索那些不为人知的自我。它是一次关于如何利用我们内在的想象力,去拓展我们对现实认知的深刻思考。
评分《新神話學》这本书,犹如一座宝藏,每一次翻阅都能挖掘出新的惊喜。我一直对“末日预言”和“世界终结”这样的主题充满着复杂的情感——既有恐惧,又有一种莫名的吸引力。在本书中,作者对这些主题的解读,彻底颠覆了我之前的认知。他没有停留在单纯的恐怖叙事上,而是深入剖析了这些末日神话背后所蕴含的深层心理和社会需求。我开始理解,这些关于世界终结的想象,并非仅仅是对黑暗的恐惧,更是人类在面对变革、面对未知时,寻求秩序、寻求重生的渴望。作者巧妙地将不同文化、不同时代的末日叙事联系起来,展现了它们之间微妙的共性,以及它们在人类历史长河中扮演的独特角色。我仿佛看到了,人类在每一次的危机面前,都会不自觉地去构建一个关于“终结”的故事,而这个故事,往往也孕育着新的希望。这本书让我明白,即使在最绝望的时刻,人类的想象力也能创造出通往新生的路径。它让我对“结束”有了新的理解,那或许并非是虚无,而是另一个开始的序曲。
评分这本《新神話學》给我的感觉,就像是站在一座巨大的、正在不断生长着的精神花园里。我一直对“变形”这个概念非常着迷,无论是自然界中的昆虫蜕变,还是文学作品中的角色转变,都让我觉得充满神秘与力量。在这本书里,作者对“变形”这一神话母题的解读,让我看到了其背后更为广阔的意义。他不仅仅是在讲述形体的变化,更是在探讨身份的重塑,意识的升华,以及个体在面对环境变化时所展现出的惊人适应力和创造力。我尤其惊叹于作者将古希腊神话中那些因爱、因惩罚而产生的变形,与现代社会中个体在身份认同危机中不断尝试和探索的经历联系起来。这种跨越时空的对话,让我看到了神话的生命力,也看到了人类在本质上的共通性。变形,不再仅仅是外部形态的改变,更是内在精神的一次次洗礼和升华。这本书让我明白,每一次的“变形”,无论多么痛苦,都可能是通往更强大、更完整的自我的必经之路。
评分读完《新神話學》,我感觉自己仿佛经历了一场思维的盛宴,一次对人类想象力边界的拓展。这本书带来的冲击,绝非表面上的文字游戏,而是一种深入骨髓的革新。我尤其被其中对“英雄”这一概念的重新定义所深深吸引。以往的神话中,英雄往往是无所不能、战无不胜的。但在这本书里,作者却将目光投向了英雄身上那些不完美之处,那些挣扎、那些迷茫、那些甚至是失败的时刻。他似乎在告诉我们,真正的英雄主义,并非源于天赋的神力,而是源于面对困境时的勇气,源于在跌倒后依然选择站起来的坚韧。这种“凡人化”的英雄,反而比那些遥不可及的神祇更具感染力,更能引起读者的共鸣。我仿佛看到了自己生命中曾经的每一次挑战,每一次的退缩与前进,都与书中那些新生的英雄形象产生了奇妙的连接。更让我惊叹的是,书中对于“神”的描绘也摆脱了固有的模式。作者不再将神视为高高在上、不容置疑的存在,而是赋予了他们更复杂的人性,更具争议的情感。他们会犯错,会嫉妒,会痛苦,这使得他们不再是冰冷的偶像,而是活生生的、能够让我们窥见自身弱点与渴望的镜子。这种对神与人的界限的模糊化处理,无疑是对传统神话的一次大胆解构,也为我们理解自身在宇宙中的位置提供了新的维度。
评分翻开《新神話學》,我立刻被其独特的叙事风格所吸引。不同于我以往阅读过的任何一本关于神话的书籍,它没有枯燥的考证,没有生硬的理论堆砌,而是以一种充满诗意和哲学思辨的语言,带领读者一同进入一个全新的神话世界。书中对于“创世”的描写,更是让我回味无穷。以往的神话,往往将创世归结于某个至高无上的神祇的意志。而在这本书中,我仿佛看到了一个更加动态、更加有机、甚至带有一丝偶然性的宇宙诞生过程。作者似乎在暗示,宇宙的形成,并非一蹴而就,而是充满了无数微小的互动,充满了无数可能性的碰撞。这种对宇宙起源的理解,让我感到一种前所未有的亲切感。我不再将自己视为一个被动的造物,而是宇宙演化过程中一个积极的参与者。书中对于“神”与“人”关系的探讨,也同样令人深思。作者并没有将二者绝对地对立起来,而是展现了它们之间复杂而微妙的联系。我开始理解,我们对“神”的想象,很大程度上也折射出了我们对自身潜能的渴望,对自身存在意义的追寻。这本书,让我看到了神话的无限可能性,也让我重新审视了自身与宇宙的关系。
评分阅读《新神話學》,就如同踏上了一段充满未知与惊喜的灵魂之旅。我一直对“旅程”这一概念情有独钟,无论是身体上的迁徙,还是精神上的探索,都让我觉得充满了意义。在这本书中,作者将“旅程”这一神话母题,挖掘出了其无比丰富的内涵。他不仅仅是在讲述英雄外出冒险的故事,更是将旅程视为一种生命成长的必然,一种对自我极限的挑战,一种与外部世界深入互动、从而实现内在转化的过程。我尤其被书中关于“返乡”的描写所打动。英雄在经历了重重磨难之后,带着新的认知和力量回到故土,这不仅仅是身体的回归,更是精神上的成熟与升华。这种“离家”又“归来”的循环,让我深刻地理解了生命成长的本质。这本书让我明白,每一次的旅程,无论最终目的地是哪里,其最宝贵的收获,往往来自于我们在这个过程中所经历的一切,来自于我们所遇见的人,所学到的道理,以及最终因此而改变的自己。
评分这本书的书名——《新神話學》——甫一映入眼帘,便激起了我内心深处一股难以言喻的期待。我本是神话故事的痴迷者,从孩提时代听闻的古老传说,到青年时期沉浸在那些宏伟的史诗,神话在我眼中一直是一片充满无限可能与深刻智慧的沃土。因此,当我知道有这样一本以“新”为导向的作品出现时,我的好奇心便如烈火般燃烧起来。我开始想象,这“新”究竟意味着什么?它会是对旧有神话的颠覆,还是在传统框架下的创新?它是否会挑战我们对神祇、英雄、以及宇宙起源的既有认知?我期待的不仅仅是故事的叙述,更是一种全新的视角,一种能够穿透历史迷雾,直抵神话核心的洞察。我设想,作者或许会运用现代科学的理论来解读古老的象征,或是从心理学的角度剖析那些不朽的叙事,甚至可能将目光投向我们这个时代所涌现出的新的“神话”——那些科技带来的奇迹,那些流行文化中的图腾,它们是否也具备了成为新神话的潜质?这种种猜想,让我在翻开书页之前,就已经在脑海中构筑了一个宏大而迷人的世界。我渴望在这本书中找到对这些疑问的解答,找到一个能够点燃我思维火花的火种,让我能以一种前所未有的方式,重新审视那些曾照亮人类文明的古老光芒。这本书,对我来说,不仅仅是一本读物,更像是一次探索未知领域的航程,一次与古老智慧进行跨越时空对话的邀请。
评分又损又坏的短评文章们~展示了法式的灵巧和斐然,有观点鲜明犀利非常的、也有轻松幽默谐谑讽刺的、也有些故作聪明反而成拙的,总体不太深刻(指达到哲学层面,作为时评都很优秀),但读起来轻松有趣~我要被《廉航》那篇谐谑寓言笑死了????
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