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结尾说“但是人们肯定是朝着个体的共同世界这个方向走的”，托多罗夫也说当代的文学生产与18、19世纪没有什么本质的区别，是他们太过于乐观，还是那些主张破碎个体、驱散共同世界的人过于悲观呢？

通过追寻现代个体在美学创作和表现中的出现来弥补“个体研究方法”在应用上存在的这种缺陷。

结尾说“但是人们肯定是朝着个体的共同世界这个方向走的”，托多罗夫也说当代的文学生产与18、19世纪没有什么本质的区别，是他们太过于乐观，还是那些主张破碎个体、驱散共同世界的人过于悲观呢？

不好看~

关于个体诞生的书，奇妙的是竟然与卡尔维诺的美国讲稿有些许一致。

为什么要用三个或四个声部来唱人们听不懂的歌词，而古人在竖琴的伴奏下，仅以单声部的效果就能唱出最强烈的情感呢？应该抛弃对位法，重新恢复歌词的简洁。 这几行文字的作者名叫加利莱伊（Vincenzo Galilei），音乐家兼哲学家。 福克鲁尔不动声色平静地叙述着…… 再继续洋洋洒...  

如果人对自己完全不了解那么就不会有诗意。因为人无法描绘他不了解的东西。 如果他清楚的看见了自己 他的想象力就会被闲置 他就不会在绘画中增添任何东西。 但是人对自己的发现已足以使从自身发现一些东西。 此书看了又看读了又读。 三为哲学家会聚才智。旁触文学与哲学。...

为什么要用三个或四个声部来唱人们听不懂的歌词，而古人在竖琴的伴奏下，仅以单声部的效果就能唱出最强烈的情感呢？应该抛弃对位法，重新恢复歌词的简洁。 这几行文字的作者名叫加利莱伊（Vincenzo Galilei），音乐家兼哲学家。 福克鲁尔不动声色平静地叙述着…… 再继续洋洋洒...  

【读品】罗豫/文 个体意识的确立，被一些理论家视为理解现代性的重要线索，不过它却“很少成为艺术史的研究对象”。当“人”的觉醒不断成为科学、哲学、历史学、心理学所关注的焦点问题，艺术创作中个体意识的诞生究竟是怎样一个过程？“个体在艺术中的生活和命运”到底呈现怎...  

为什么要用三个或四个声部来唱人们听不懂的歌词，而古人在竖琴的伴奏下，仅以单声部的效果就能唱出最强烈的情感呢？应该抛弃对位法，重新恢复歌词的简洁。 这几行文字的作者名叫加利莱伊（Vincenzo Galilei），音乐家兼哲学家。 福克鲁尔不动声色平静地叙述着…… 再继续洋洋洒...