胡塞尔现象学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024

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看了一小部分，觉得还挺清楚

精简清晰的现象学导论，从胡赛尔早期反心理主义，意向性，中期的现象学悬搁与先验唯心论，到后期的内时间意识，主体间性，生活世界，阐述了胡赛尔思想的连续发展。可以看出胡赛尔对德国古典哲学的继承，与弗雷格的相似之处和对海德格尔，梅洛庞蒂思想的启发。

篇幅不长，我见过的对胡塞尔现象学的最好导论。深入浅出介绍了几乎所有核心概念；揭示出它们深层次的联系，展现出胡塞尔思想发展的连贯性；详尽分析了常见的对现象学的流俗化误解，将表面矛盾揭示为内在一致。此外，文献征引广博且规范。无论是读原著前还是之后，这本书都是对于理解现象学的莫大帮助。

为了“飞马、粉红鹿”的合法存在。 可能性、意向、构成、时间、主体交互性。以反怀疑主义为纲，拒斥实在论、唯心论，意向性跨越客观/主观主义将特质与质料组合实现对象的观念意谓，意向后被直观充实达至被明见地给予，角度地呈现的意向，不同程度充实皆具有合法性，所有侧面被直观给予时明晰性达到顶点。悬搁自然态度摆脱前科学/经验/客观理解，从二维到三维转变，走向先验主体性。主体间性维度具有伦理价值，想象仍具有反直观的感知嫌疑，滞留与前摄（差异与缺席）构成在场，先验自我分析将引向绝对自明的主体间性结构，唯我主义作为他者的前提又在他者中消失，先验的实现。 生活世界反科学膨胀范式，追问先验的普遍本质结构。胡塞尔求索大写的自我，第一人称的他者，滞留理论想到拉康的欲望结构，层层交叠的小说结构，比海德格尔的伦理意义更大。

看了一小部分，觉得还挺清楚

一、《逻辑研究》和对心理主义的批评 胡塞尔是从对心理主义的批评开始的（《逻辑研究》）。认为逻辑、真理不能还原为主观意识. 但他对心理主义的批评不同于弗雷格，前者认为批判之后，仍需要对意向性加以分析；后者则对意识置之不理了。 “如果我们希望阐明逻辑原则或实在对象...  

胡塞尔现象学核心部分可以分为三个部分：1逻辑和意向性分析，2还原和构成的先验哲学，3主体间性和生活世界。胡塞尔还是在回答康德问题即知识的可能性问题。何为现象学，胡塞尔首先将其定义为一种描述性科学区别于传统形而上学；其次现象学是关于存在和实在的本性的问题，主题化...  

很有名 但毕竟只是介绍性的 译文就胡塞尔哲学的一些专门术语、概念而言，挺好的，和国内常规译法保持一致