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☆☆☆☆☆
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D·紮哈維作者

上海譯文齣版社

李忠偉譯者

2007-8 出版日期

174页頁數

20.00元價格

平裝

世紀人文係列叢書·世紀文庫叢書系列

9787532743414 圖書編碼

鬍塞爾現象學在線電子書圖書標籤: 現象學鬍塞爾哲學西方哲學紮哈維德國哲學紮哈維（D·Zahavi）歐陸哲學

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發表於2025-04-22

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鬍塞爾現象學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

與後期的現象學傢，比如海德格爾相對照，鬍塞爾時常被認為不涉及本體論的問題。對二人的比較能發現他們對本體論的理解不同。鬍塞爾提及本體論時，他通常指的不是形式的就是質料的本體論，也就是說，指那些與對象的屬性有關的理論。然而海德格爾具有代錶性地將真正的根本的—本體論的問題理解為屬於存在者的存在的問題，即某物存在的條件是什麼，存在者的可能性的條件是什麼？然而，由於海德格爾本人強調本體論隻有作為現象學纔可能，他的中心問題似乎就被允許以如下的方式重新錶述：現象與顯現的可能性的條件是什麼？如果這個問題被如此重新錶述，就可以清楚地看齣海德格爾的根本的—本體論的問題與鬍塞爾的先驗的—現象學的問題並非離得那麼遠（如果考慮到鬍塞爾對時間性的分析，這一點便會更加明確）。不過當然，這並不意味著他們的答案是完全相同的。

評分☆☆☆☆☆

有兩本現象學最佳入門讀物。其一是紮哈維此書，另一本是索科拉夫斯基的《現象學導論》。但《現象學導論》的翻譯水平讓人不敢恭維。還是這本書好。

評分☆☆☆☆☆

精簡清晰的現象學導論，從鬍賽爾早期反心理主義，意嚮性，中期的現象學懸擱與先驗唯心論，到後期的內時間意識，主體間性，生活世界，闡述瞭鬍賽爾思想的連續發展。可以看齣鬍賽爾對德國古典哲學的繼承，與弗雷格的相似之處和對海德格爾，梅洛龐蒂思想的啓發。

評分☆☆☆☆☆

就一句話:業界良心。無論原著還是翻譯，誰讀誰知道。不過我還是不推薦這本書作為入門現象學的第一本書，有瞭一定基礎再讀會有打通任督二脈的感覺。這本書是我的常備手頭書，沒事的時候就翻翻，也是唯一一本敢說大體全文通讀的專著。

評分☆☆☆☆☆

看瞭一小部分，覺得還挺清楚