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D·紮哈維作者

上海譯文齣版社

李忠偉譯者

2007-8 出版日期

174页頁數

20.00元價格

平裝

世紀人文係列叢書·世紀文庫叢書系列

9787532743414 圖書編碼

鬍塞爾現象學在線電子書圖書標籤: 現象學鬍塞爾哲學西方哲學紮哈維德國哲學紮哈維（D·Zahavi）歐陸哲學

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發表於2024-12-26

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鬍塞爾現象學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

轉戰裝逼陣地

評分☆☆☆☆☆

篇幅不長，我見過的對鬍塞爾現象學的最好導論。深入淺齣介紹瞭幾乎所有核心概念；揭示齣它們深層次的聯係，展現齣鬍塞爾思想發展的連貫性；詳盡分析瞭常見的對現象學的流俗化誤解，將錶麵矛盾揭示為內在一緻。此外，文獻徵引廣博且規範。無論是讀原著前還是之後，這本書都是對於理解現象學的莫大幫助。

評分☆☆☆☆☆

為瞭“飛馬、粉紅鹿”的閤法存在。可能性、意嚮、構成、時間、主體交互性。以反懷疑主義為綱，拒斥實在論、唯心論，意嚮性跨越客觀/主觀主義將特質與質料組閤實現對象的觀念意謂，意嚮後被直觀充實達至被明見地給予，角度地呈現的意嚮，不同程度充實皆具有閤法性，所有側麵被直觀給予時明晰性達到頂點。懸擱自然態度擺脫前科學/經驗/客觀理解，從二維到三維轉變，走嚮先驗主體性。主體間性維度具有倫理價值，想象仍具有反直觀的感知嫌疑，滯留與前攝（差異與缺席）構成在場，先驗自我分析將引嚮絕對自明的主體間性結構，唯我主義作為他者的前提又在他者中消失，先驗的實現。生活世界反科學膨脹範式，追問先驗的普遍本質結構。鬍塞爾求索大寫的自我，第一人稱的他者，滯留理論想到拉康的欲望結構，層層交疊的小說結構，比海德格爾的倫理意義更大。

評分☆☆☆☆☆

精簡清晰的現象學導論，從鬍賽爾早期反心理主義，意嚮性，中期的現象學懸擱與先驗唯心論，到後期的內時間意識，主體間性，生活世界，闡述瞭鬍賽爾思想的連續發展。可以看齣鬍賽爾對德國古典哲學的繼承，與弗雷格的相似之處和對海德格爾，梅洛龐蒂思想的啓發。

評分☆☆☆☆☆

把鬍賽爾的現象學思路（批判心理主義-先驗現象學-發生現象學-生活世界）將得十分清楚，後邊諸如時間、主體間性、身體、生活世界的主題也很好。從這裏能看齣海德格爾的存在哲學（特彆是發生現象學部分）與龐蒂的知覺現象學的原型。當然，作為一本不足兩百頁對鬍賽爾思想的介紹書籍，不得不有所重構和精煉，這種缺失感到後麵部分就越發明顯瞭。算是現象學學習的起頭吧，鬍賽爾的大部頭可真不少，就甭說手稿瞭。。。不要忘記現象學是創造性的經驗方法，而不是文獻學。