鄉土中國 生育製度 在線電子書 圖書標籤: 社會學 費孝通 鄉土中國 人類學 中國 社會 農村 文化
發表於2025-04-13
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舊文化已然禮崩樂壞,新文化尚因植入排異,這就是現在進行時的現狀。
評分因為作者要在中西對比中展開自己的論述,讓人不斷地看到二元對立式的錶述。多少削弱瞭其論述的可信度。好的地方在於根據中國的情況發明一些特殊的概念。
評分亦是老學霸一枚!
評分一本有趣的書。對中國曆來政治、社會製度選擇的偶然與必然性,曆代文化的傳承等類似的疑惑,看過此書,排解不少。不過,雖然文字淺顯易懂,仍然讀起來不容易,看瞭許多。
評分舊文化已然禮崩樂壞,新文化尚因植入排異,這就是現在進行時的現狀。
費孝通(1910—2005),字彝江。祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學,1938年獲倫敦大學哲學博士學位,同年迴國。先後任雲南大學、西南聯閤大學、清華大學教授,清華大學社會學係主任、副教務長。1949年後曆任中央民族學院教授、副院長,中央人民政府民族事務委員會副主任,中國社會科學院民族研究所副所長、社會學研究所所長,北京大學社會學係教授,曾任全國人大副委員長、全國政協副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國馬林諾夫斯基紀念奬、英國皇傢人類學會的赫胥黎奬章、美國大英百科全書奬、日本福岡市亞洲文化大奬、菲律賓“麥格賽”社會領袖奬等奬項。主要著作有《江村經濟》、《民族與社會》、《生育製度》、《行行重行行》等。
從基層上看去,中國社會是鄉土性的。我說中國社會的基層是鄉土性的,那是因為我考慮到從這基層上曾長齣一層比較上和鄉土基層不完全相同的社會。當前的世界人,我們到處可以看見男女們互相結閤成夫婦,生齣孩子來,共同把孩子撫育成人。這一套活動我將稱之為生育製度。生育製度是個新名詞,因之我得先說明一下這名詞的意思。
所谓乡土,顾名思义,就是故乡本土。它是一个空间概念。在这个概念中,隐含了主体个人的存在。没有无主体的乡土,乡土总是属人的,是与主体个人生活相关联的,更确切地说,是与主体早年生活、成长经历相关联的。每个人在世界上生活,认识感受世界,不可避免地是从个体自我的...
評分《乡土中国》 费孝通 社会在急剧转型,但传统文化总是潜移默化地影响着这片土壤上生活的每一个人:欲读懂当代中国,传统文化之根无可回避。而相比城市,农村保有着更多的中国传统文化遗存,“从基层看去,中国社会是乡土性的。”通过14篇文章,这本小书讲解了中国人的农业本性...
評分 評分 評分费老所说的乡土中国无疑指的是中国传统农业社会中的农村,不过他所讲的“西洋”所指就不太清楚了。费老这种模糊处理,让我想到了几个问题。 ①费老承认西洋社会也有差序格局,那么乡土中国的差序格局与西洋社会的差序格局有何异同。 ②费老的差序格局与团体格局的比较,究竟是...
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