费孝通(1910—2005),字彝江。祖籍江苏吴江。1936年赴英留学,1938年获伦敦大学哲学博士学位,同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授,清华大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民族学院教授、副院长,中央人民政府民族事务委员会副主任,中国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长,北京大学社会学系教授,曾任全国人大副委员长、全国政协副主席、民盟中央主席等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫胥黎奖章、美国大英百科全书奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等奖项。主要著作有《江村经济》、《民族与社会》、《生育制度》、《行行重行行》等。
从基层上看去,中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的,那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会。当前的世界人,我们到处可以看见男女们互相结合成夫妇,生出孩子来,共同把孩子抚育成人。这一套活动我将称之为生育制度。生育制度是个新名词,因之我得先说明一下这名词的意思。
所谓乡土,顾名思义,就是故乡本土。它是一个空间概念。在这个概念中,隐含了主体个人的存在。没有无主体的乡土,乡土总是属人的,是与主体个人生活相关联的,更确切地说,是与主体早年生活、成长经历相关联的。每个人在世界上生活,认识感受世界,不可避免地是从个体自我的...
评分 评分在《乡土中国》一书中,费孝通先生以平实的语言描绘出中国农村的社会面貌,深入浅出地分析了面貌之下的深层结构。我认为无论是表层的社会现象,还是促使现象得以产生的结构与功能均植根于乡土中国独特的“空间”与“时间”。 不同于客观的物理学概念,此处的“空间”与“时间”...
评分所谓乡土,顾名思义,就是故乡本土。它是一个空间概念。在这个概念中,隐含了主体个人的存在。没有无主体的乡土,乡土总是属人的,是与主体个人生活相关联的,更确切地说,是与主体早年生活、成长经历相关联的。每个人在世界上生活,认识感受世界,不可避免地是从个体自我的...
评分一直一位这样一本充满赞誉的书应该是厚厚的巨头。真的拜读了,才恍然发现它是这样的“短小精悍”,却“力量不凡”! 在书中,费老用通俗形象的语言为我们揭示了那些存在于我们身边现象的学问。读后,真的很有释怀的感觉!也难怪它会被人广泛地引用了! 我们这个...
那些你从小置身其中的,那些有所感而无从表达的,那种敏锐的观察和恰当的表达。
评分乡土中国很早之前读过,每次读都有收获。每次别人问社会学是什么,让他们读这本就行了。生育制度读完让我琢磨了下现在自己为什么那么抗拒生育行为,其实并非什么意识层面上的反抗,不过是一是不愿意承担责任二是对自我的扩大与传承毫无兴趣,也算是直面自我的自私与缺陷了
评分走向解体将是乡土社会不可逆转的命运
评分关于传统社会和现代社会中的家庭、婚姻、两性的讨论,言简又深刻。随便摘一段,就秒杀芸芸众生的困惑。
评分拐弯抹角地算,我是费老的学生.80年去南开上中国恢复社会学后第1个专业班,费老是促进者和领导者.毕业后去社科院社会学所当实习研究员,费老是所长.我发在海外的第1篇文章就是评介费老的"生育制度".去美国留学,是费老写的推荐信. 如果从现代学术发展的角度看,生育制度是费老最学术的一篇论文了,因为其中有清晰的模型(MODEL).
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