具体描述
颜真卿，字清臣，名与字相合，父辈的希望于此可见；而颜真卿一生．也似乎正是沿着这一既定轨道求真求清。一生历任玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝大臣，以至为唐王朝舍身取义，杀身成仁。颜真卿撰碑往往自云“琅砑颜真卿”，因其祖籍山东琅砑临沂。其父颜惟贞，武则天天授元年(690)判人高第，授衢州参军，历长安尉、太子文学，以草、隶擅名。几乎和父亲一样不幸，三岁的颜真卿也尝到“少孤”的辛酸，由母亲殷氏亲加训导。这种命运的播弄，或许正是发皇才能的砥石。既长，由勤奋与刻苦中磨砺而出的颜真卿，已是“少好儒学，恭孝自立。贫乏纸笔，以黄土扫墙，习学书字，攻楷书绝妙，词翰超伦”。 (《颜鲁公集行状》)
唐玄宗开元二十二年(734)，颜真卿二十六岁便举进士，又擢制科(朝廷为求散逸而有专长的人材临时设置的考试科目)，顺利地踏上厂仕途。他担任过朝散郎、秘书省著作局校书郎和醴泉县尉，于天宝二年(743)诣洛阳，访张旭。
天宝九年，颜真卿由监察御史转殿中侍御史，在御史台下属的三院之一的察院任职官。在此期间当御史吉温出于私怨罗织罪状陷害御史中丞宋浑(宰相宋景之子)时，颜真卿敢于诤净面折：“奈何以一时忿，欲危宋景后乎?”宰相杨国忠及其党羽遂视真卿为异己，终于在天宝十二年把他调离出京，降为平原太守。世称“颜平原”即由此而来。
颜真卿在政治上有一种察微知几的敏感。当安禄山的谋反初露苗头时，真卿就高筑城，深挖沟，收揽丁壮，积储粮草，加以防范。然而每日却与宾客泛舟饮酒，以不问时事为假象，以释安禄山的疑心。平原郡本属安禄山辖区，安禄山时时密探暗察，但终于以为真卿乃一介书生，不再猜疑。喜剧性的结局是，天宝十四年安禄山反，“河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏”。正当唐玄宗伤心地喟叹：“河北二十四郡，无一忠臣邪?”李平的驰奏，无疑给了玄宗一支兴奋剂，他环视左右，牛是感慨，半是赞许地说：“朕不识真卿何如人，所为乃若此!”
在反安禄山的斗争中，颜真卿壮怀激烈。他迅速从原来三千兵扩充为万人，并择取统帅、良将，一些太守、长史也各以众归。当时堂兄颜杲卿为常山太守(治所在今河北正定)，相与起义，在安禄山后方共讨叛军。河北十七郡归朝廷，安禄山所有仅范阳、卢龙等六郡。颜真卿被推为联军盟主，统兵廿万，横绝燕赵，军威大震。天宝十五年，加户部侍郎河北招讨采访使，辅佐河东节度使李光弼大将讨叛贼。其间颜真卿曾指挥平原、清河(郡治在今河北南宫东南)、博平(故址在今山东西部)三郡之师大战反贼，斩敌首万级，生擒一千余，声威益震。
公元756年，唐玄宗之子李亨在灵武(今宁夏灵武西南)即位，是六肃宗。颜真卿拜工部尚书兼御史大夫，复为河北招讨使。安禄山利用肃宗调走河北兵力之机，乘虚遣吏思明、尹子奇急攻河北，兵围平覃：十月，颜真卿被迫弃郡，渡过黄河．历尽种种险关，在至德二年（757)至凤翔谒帝，诏受宪部(刑部)尚书，迁御史大夫。
当时唐王朝秩序大乱，无暇顾及许多，但颜真卿却“绳治如平日”，凡不合制度者，皆鲠直谏言，因而招忌出为刺史。一度入朝为刑部侍郎，后又贬为长史。
代宗宝应元年(762)，五十四岁的颜真卿被从四川召回京城，拜户部侍郎，次年改吏部侍郎，后又转为尚书右丞。广德二年(764)颜义卿被晋封为鲁郡公，“颜鲁公”之名即由此而来。然而又终因宰相元载构怨，永泰二年(766)又被贬出京。后元载获罪被诛，颜真卿重新人朝为吏部尚书。
颜真卿为人鲠直，为官清廉，为民解困。早在以监察御史出使河、陇时，五原(今蒙古临河东)有冤狱，久久未决，又天旱不雨。当冤案一经颜真卿辨决，竟凑巧下起雨来。民众感其恩德，称这场及时雨为“御史雨”。他在蓬州和抚州等地作地方官时，也曾因救灾恤患、治陂灌田受到民众的称颂。德宗建中元年(780)，鲁公已七十一岁。这位声名颇重的四朝元老，由于他的正直，仍不为宰相杨炎、卢杞所容。
颜真卿一生最壮烈的一幕是晚年与李希烈的斗争。淮西节度使李希烈早蓄谋反之意，于建中四年攻陷汝州(今河南临汝)。卢杞因欲报私怨，建议派遣颜真卿前往宣谕劝说，说真卿乃“四方所信，若往谕之，可不劳师而定”。颜真卿至许州 (治所今河南许昌)见了李希烈，宣诏旨未毕，逆贼使诸将诟骂鲁公，又令号为养子亲兵千余人拔刃逼胁。然而颜真卿面不改色，李希烈只得挥去众人，将鲁公扣作人质。李希烈使出种种手段威胁利诱，甚至在颜真卿的住处庭中掘下土坑，扬言要将他活埋，妄图迫使他就范，为已所用。颜真卿坚贞不屈，严加斥责，他冷笑着对李希烈说：“何必费那么多麻烦，只要借给我一剑，你必睹快事!”李希烈遣人积薪于庭，说：“不能屈节，当焚死!”颜真卿毫不畏惧，径自起身蹈火，倒是李希烈手下的人，拉住了他。李希烈无奈，于贞元元年(785)八月指使阉奴等在蔡州(今河南汝南)龙兴寺中缢杀了颜真卿。
颜真卿的一生，一半是在沙场、在朝廷的错综斗争中度过的。他以他的全部忠心献给了唐王朝，真正做了一位忠贞清廉的大臣。而另一半是在书斋中度过的，他钻研艺术、文学，酷爱书法，这是他一方宁静的天地。他又自强不息地走向一代书家的峰巅。
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这本书最让我震撼的，是它对“气节”二字的现代诠释。颜真卿的一生，充满了与权贵周旋的智慧，但也充满了与邪恶抗争的勇气。书中没有回避他作为官员在某些时候的妥协与无奈，正是这些对人性弱点的坦诚书写，才更凸显了他最后选择慷慨赴死的伟大。作者对于他晚年在河北的经历着墨甚重，那种受尽屈辱却矢志不渝的形象，如同黑夜中的火炬，给我带来了巨大的精神鼓舞。在当今这个快速变化、价值观多元的时代，重温颜真卿这种“舍身为民、至死不渝”的精神内核，显得尤为珍贵。它让我反思，真正的强大并非来自权势或财富，而是来自内心深处坚不可摧的道德基石。这本书，与其说是在讲述一位历史人物的故事，不如说是在为现代人提供一份沉甸甸的精神坐标，值得反复品读，常读常新。
评分坦白讲，我原本以为这会是一本枯燥的“名人录”，毕竟涉及到唐代中期的历史和书法理论，听起来门槛很高。但这本书的结构设计非常巧妙，它采用了“事件+书法解析”的穿插叙事模式。每当描述完颜真卿人生中的一个重大转折点，比如他遭遇贬谪、或是参与重大战役后，紧接着就会有一段深入浅出地讲解当时他的书法风格有何变化，用了哪些新的笔法。这种“情景结合”的方式，极大地降低了非专业读者的阅读难度，让我这个对书法史仅有皮毛了解的人，也能跟随作者的思路，领略到颜体如何从初期的秀润，逐渐发展为后期的雄浑与悲壮。书中对某些著名碑帖的细节分析，例如其用笔的提按顿挫，甚至配有高清的局部放大图解说，让人感觉就像有位顶级的书法大家在身边耳提面命一般，受益匪浅，对提升自己的书法鉴赏力非常有帮助。
评分这本《颜真卿》的书，我真是爱不释手啊！它不仅仅是一本简单的传记，更像是一部浸润着历史风云的史诗。作者的笔触极其细腻，仿佛能带你穿越回那个金戈铁马、翰墨飘香的唐朝。读着颜真卿那耿直忠贞的一生，你仿佛能感受到他笔下每一笔的重量，那不仅仅是书法艺术的展现，更是他坚守气节、舍生取义的灵魂写照。书里对于他早年师承的描摹，还有他如何在安史之乱中力挽狂澜的描述，都写得丝丝入扣，让人读来热血沸腾。特别是对“颜氏家训”的解读部分，更是充满了对传统文化、家风传承的深刻思考，让人忍不住合上书本，静静回味良久。我个人非常欣赏作者那种不偏不倚，既写出英雄气概，也描摹出人物复杂性的叙事手法，让这位伟大的书法家和忠臣形象，变得无比立体和鲜活。这本书的装帧设计也十分考究，墨色的封面和典雅的字体选择，都为这本书增添了一份厚重感，让人一拿到手就觉得它价值非凡。
评分这本书的文笔，老实说，非常具有文学张力，它完全不像一本严肃的历史人物传记，更像是一部精心打磨的文学作品。作者的遣词造句充满了古典韵味，但在叙事节奏上却又紧凑得如同悬疑小说一般。例如，对他在被叛军俘虏后的那段经历的描写，作者运用了大量的内心独白和环境渲染，将那种在绝境中依然保持风骨的坚韧描绘得淋漓尽致。我读到夜深人静时，甚至能感受到那种被囚禁的压抑和对长安的思念。此外，书中对相关历史背景的补充，比如当时唐朝中后期的政治格局、藩镇割据的现实，都交代得恰到好处，既没有堆砌枯燥的史料，又确保了读者能够完全理解颜真卿所处环境的复杂性。这使得我对那个时代的理解也得到了极大的拓宽，可以说，这本书的阅读体验是全方位的，既是历史的体验，也是文学的享受。
评分拿起这本书，我最直观的感受就是，它提供了一个全新的视角去理解“颜体”的诞生与精神内核。以往我们多是从书法技法的角度去欣赏颜真卿，但这本书却将他的书法置于他跌宕起伏的政治生涯和社会责任之中去解读。比如，书中详细探讨了他在地方任职时如何处理政务，如何赈济百姓，这些经历如何反哺到他的创作中，使得他的“颜体”不再是孤立的笔墨符号，而是与时代脉搏同频共振的文化符号。我特别喜欢其中对“忠义”二字的探讨，作者没有简单地歌颂，而是深入剖析了颜真卿在国家危难之际，面对不同选择时的内心挣扎和最终的抉择。这种对人性深度的挖掘，使得整本书读起来有一种沉甸甸的哲学意味，绝非市面上那些流于表面的“成功人士传记”可比拟。读完后，我再次拿起平日练习的字帖时，似乎能听到历史的回响，对“力透纸背”有了更深一层的感悟。
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