《容闳自传:我在中国和美国的生活》前五章缕述作者赴美国前的早期教育，以及到美国后的继续学习，先是在马萨诸塞州芒森城的芒森学校，后来在耶鲁大学。第六章从作者出国八年后重返中国开始。一向被肖成西方文明表征的西方教育，如果不能使一个东方人变化基本内在的气质，使他在面对感情和举止截然不同的人时，觉得自己倒像来自另一个世界拟的，那不就奇怪了吗？我的情况正好如此。然而，我的爱国精神和对同胞的热爱都不曾衰减；正好相反，这些都由于同情心更加强了。因此，接下去的几章专门用来阐述作者苦心孤诣地完成派遣留学生的计划；这是作者对中国永恒热爱的表现，也是作者认为改革和复兴中国的最为切实可行的办法。
具体描述
读后感
這本書暴露了容閎這個耶穌信徒，竟然在採購過程中，喪失了委託責任，吧曾文正公委託的買機器的事情，交給別人，自己感到“應該為第二祖國：美國”盡力，美國在南北戰爭中，他就想投靠北方，然而碰壁。不得已又想起來買機器的事情，但是仍然不上心，跑去歐洲旅遊了。錢哪裡來，...
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博1下 教育史学研究
评分中外教育交流史阅读书目 “整个大学期间，中国的可悲状况时时出现在我的脑海中，那令人痛惜的一幕幕，使我的心情一直都很沉重，特别是到了最后一年，我的心情则更感压抑。每当我消沉失望时，我就常常希望自己要是从未接受过教育多好，因为教育的的确确已扩展了我的精神追求和道德境界，进而启示我应负责的种种责任，而这些责任决不是那些愚昧无知、闭目塞聪的人能够感受得到的，而人类的苦难和邪恶，也决不是那些没有教养、冷漠无情的人能够敏锐感知的。一个人懂得的知识愈多，他的痛苦就愈多，必然地，他的快乐也就愈少；反之，一个人懂得的知识愈少，他的痛苦就愈少，因而他的快乐也就愈多。可是，这种人的人生观是卑下的，其感情是怯懦的，绝不属于品德高尚的人，实不足以称道。” （这种敏锐的感受或许只有少数人才能够经历吧。）
评分人之楷模却未受重用，可惜
评分博1下 教育史学研究
评分因为有这个容闳才有了后来那些出国的孩子。张天佑就是其中之一。
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