叔本華是德國哲學史上一個重要的轉摺性人物。本書對他的“意誌自由”思想的分析，就是由批判和繼承兩條綫索來說明的。一是側重於他對德國古典哲學中絕對理性的批評，在批判中發展齣意誌自由；一是側重於他對德國古典哲學的繼承，特彆是對康德實踐理性中意誌自由的繼承，所謂“自在之物即意誌”。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
對叔本華哲學的梳理清晰，評價也很公允；相比於汝信這種所謂大傢的性口雌黃，黃文前至少做到瞭對叔本華哲學最基本的尊重。
评分本書絕對五星+++第一，作者對於叔本華哲學的內在脈絡解讀是十分到位的，沒有浮誇成分。第二，作者對叔本華與康德的關係，與尼采德關係也做瞭梳理，感覺前一部分明顯比後麵的要好，後麵的部分如果參考西美爾就無敵瞭。第三，作者行文邏輯清晰流暢，德語也是博士期間學起來的，絲毫看不齣她是學文學齣身的女生，做東西踏實也謙遜，對叔本華國內研究的確是開創性的。其實更應該說，女性為啥在厭女者叔本華哲學那裏找到共鳴這個現象的確也是值得研究的。尤其是1-3章極佳，但是作者解讀叔本華有個內在矛盾，作為自在之物的意誌到底能不能直接認識，與康德比較時答案是肯定的，但與柏拉圖比較時又說不能。意誌，理念，錶象的關係還是有點模糊。把叔本華放在德國古典圈子還是安全德，但是叔本華很明顯和康德前的哲學傢都有關係。
评分本書絕對五星+++第一，作者對於叔本華哲學的內在脈絡解讀是十分到位的，沒有浮誇成分。第二，作者對叔本華與康德的關係，與尼采德關係也做瞭梳理，感覺前一部分明顯比後麵的要好，後麵的部分如果參考西美爾就無敵瞭。第三，作者行文邏輯清晰流暢，德語也是博士期間學起來的，絲毫看不齣她是學文學齣身的女生，做東西踏實也謙遜，對叔本華國內研究的確是開創性的。其實更應該說，女性為啥在厭女者叔本華哲學那裏找到共鳴這個現象的確也是值得研究的。尤其是1-3章極佳，但是作者解讀叔本華有個內在矛盾，作為自在之物的意誌到底能不能直接認識，與康德比較時答案是肯定的，但與柏拉圖比較時又說不能。意誌，理念，錶象的關係還是有點模糊。把叔本華放在德國古典圈子還是安全德，但是叔本華很明顯和康德前的哲學傢都有關係。
评分對叔本華哲學的梳理清晰，評價也很公允；相比於汝信這種所謂大傢的性口雌黃，黃文前至少做到瞭對叔本華哲學最基本的尊重。
评分對叔本華哲學的梳理清晰，評價也很公允；相比於汝信這種所謂大傢的性口雌黃，黃文前至少做到瞭對叔本華哲學最基本的尊重。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有