On Vision and Colors by Arthur Schopenhauer

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出版者:Berg Publishers
作者:Cartwright, David E.
出品人:
页数:108
译者:Payne, Eric F.J.
出版时间:1994-06-24
价格:USD 99.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780854969883
丛书系列:
图书标签:
  • 叔本华
  • Schopenhauer
  • 哲学
  • 英文书
  • 德国
  • 哲学与思考
  • 光学
  • E.F.J.Payne
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具体描述

This is the first English translation of Schopenhauer's important work which originally appeared in 1816 in Germany. As Professor Cartwright argues in his introduction, the book's philosophical value is to be found in the means it provides for increasing our understanding of Schopenhauer's philosophy, both in terms of its method and meaning.

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧和排版,恕我直言,对于当代读者而言简直是一场灾难性的考验。厚重的篇幅,密集的文字,以及缺乏现代学术著作中常见的小标题和清晰的结构划分,使得每次试图进行快速检索或回顾某个论点时,都变成了一场耐心的折磨。我个人更倾向于那种结构清晰、论点明确的论述,但在这本书里,概念的界限似乎总是模糊不清的,它们在不同的段落中不断地被重新定义和嵌套。举个例子,关于“光”的某些描述,初看起来似乎是在讨论物理现象,但很快又转入了对“存在之欲望”的形而上学探讨。这种跳跃性,虽然体现了作者思想的广博,但对于追求效率的阅读者来说,无疑是一种负担。我甚至产生过一种错觉,仿佛我不是在阅读一本关于“视觉”的书,而是在阅读一部被硬塞进了“颜色”标签的形而上学巨著。阅读过程中,我不得不频繁地使用笔记和图表来梳理作者的逻辑链条,否则很容易迷失在那些长句和复杂的从句结构之中。

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我拿到这本书时,主要冲着它标题中“色彩”二字的吸引力去的,期待能读到一些关于色觉理论的深刻见解,毕竟在那个时代,对于感官经验的哲学解读是多么引人入胜。然而,这本书带给我的主要感受是一种智力上的“拉锯战”。作者似乎对纯粹的经验主义持有一种近乎蔑视的态度,他似乎认为仅仅记录和分类我们所看到的颜色是不够的,真正的洞察必须来自对内在意志的洞察。这种强烈的先验论倾向,使得书中对日常观察的细腻描述显得力不从心,或者说,它们被当作了某种更高真理的卑微注脚。我必须承认,作者的洞察力在某些瞬间确实闪现出令人惊叹的光芒,尤其是在他探讨主体性和客体性如何交织在一起形成我们所感知的世界时。但这些高光时刻总是被大段大段的、需要反复回溯才能勉强跟上的论证所淹没。我感觉自己像是在一个阴暗的阁楼里,试图通过一扇狭小的窗户观察外面的世界,窗户本身(即哲学框架)比窗外的风景本身占据了更多的注意力。

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这本关于视觉和色彩的书籍,我可是花了相当长的时间才啃完,说实话,阅读体验可谓是五味杂陈。起初,我满怀期待地翻开它,希望能在其中找到一些关于我们如何感知光影的全新视角,毕竟作者的名头在那儿摆着呢。然而,随着阅读的深入,我发现作者的论述风格极其繁复,充满了晦涩难懂的哲学思辨,简直就像在走一个迷宫,每一步都需要反复揣摩才能确定方向。他似乎并不太热衷于用直观的实验数据来支撑观点,而是倾向于从更宏大的本体论层面去探讨“看”这件事的本质。这种写作方式,对于习惯了现代科学清晰逻辑的读者来说,无疑是一种挑战。有时候,我感觉自己像是被拉进了一个充满比喻和类比的思维世界里,那些关于“物自体”和“表象”的讨论,即便与视觉现象相关联,也显得过于抽象和间接。坦白讲,如果不是我对作者的其他哲学著作有所涉猎,我可能早就望而却步了。对于只想了解色彩物理或生理学的读者,这本书恐怕会让人感到极度困惑和不耐烦,它更像是一部关于认识论的附录,而不是一本专门的视觉科学导论。

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我必须承认,这本书的价值更多地体现在其历史地位和对后世哲学家思想的影响上,而非其作为一本“指南”的实用性。如果将其视作对现象界的一种极其强烈的、带有强烈主观色彩的解读尝试,那么它无疑是成功的。作者成功地将物理世界的视觉输入,重塑成了一套完全基于内在意志驱动的哲学体系。但这种“重塑”的代价是巨大的——那就是牺牲了大部分可验证性和普遍接受性。当我合上这本书时,我并没有感到自己对“红色”或“蓝色”的感知能力提升了分毫;相反,我感到自己对人类认识世界的方式产生了更深层的怀疑。这本书更像是一面镜子,映照出的是作者自身强大的、不容置疑的内心世界,而不是对外部世界清晰透明的描绘。它是一部需要被“体验”而非简单“阅读”的作品,其晦涩和偏执,恰恰构成了它独特的、难以磨灭的印记。

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阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一种与作者精神世界的“搏斗”。这绝不是一本可以轻松放置在床头,睡前随手翻阅的读物。它的严肃性和近乎宗教般的论辩语气,要求读者必须全神贯注,并且时刻准备好质疑自己对世界的既有认知。我发现作者对人类“理性”的局限性有着深刻的批判,这种批判自然延伸到了我们用眼睛去“理解”世界的方式上。他似乎在暗示,我们所理解的“颜色”和“形状”,只是意志为自我服务而构建的幻象。这种观点的深度是毋庸置疑的,它迫使我停下来,审视那些我视为理所当然的视觉经验。然而,正因为其深刻性,书中几乎找不到任何轻松的、能让人会心一笑的瞬间。它充满了对人类感官局限性的沉重叹息,是一种近乎悲观主义的视角。对于那些寻求乐观、进步的科学观点的读者来说,这本书可能带来的更多是智力上的压抑而非启发。

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巨著,望尘莫及。(说你们了,别往我这儿看!)

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