当规范——不是对诸个体的快和不快的期待——主导着交往时，社会才是现实的。本书通过建立规范科学的社会概念，既摒弃了把社会程序与暴力相提并论的做法，也摆脱了认为社会秩序源于孤立的诸个体的契约这种今天或多或少明显处于支配地位的见解。读者一开始就应该知道，这里阐述着一种确定的理论，而不是在介绍某种固有的看法。因此，不要认为这个小册子是一本法哲学导论；像副标提所表明的，它展示的毋宁是对法哲学的前思，也就是说阐述一些具有确定倾向的基础概述。其中并没有继续这个倾向论及权利的产生——因此，它停留在纯粹的前思上。
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阅读第12章和译后记就能大致把握本书的中心思想。
评分只有我觉得把lust和unlust翻译成快和不快很别扭吗。。。像个书面语吗？而且让人感觉粗俗
评分只有我觉得把lust和unlust翻译成快和不快很别扭吗。。。像个书面语吗？而且让人感觉粗俗
评分只有我觉得把lust和unlust翻译成快和不快很别扭吗。。。像个书面语吗？而且让人感觉粗俗
评分一本我会一直读下去的书。
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