七世纪中叶唐与新罗关系研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:拜根兴

出品人:

页数:354

译者:

出版时间:2003-5-1

价格:27.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787500438915

丛书系列:陕西师范大学史学丛书

图书标签:

• 历史
• 隋唐史
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• 东亚史
• 三国史

《东亚文明的交融与重塑：中古时期中国、朝鲜半岛与日本的互动研究》 图书简介 本书聚焦于公元七世纪至十二世纪这一关键的历史时期，深入探讨了东亚三大核心文明——中国（以唐宋为代表）、朝鲜半岛（新罗、高丽）以及日本（飞鸟、奈良、平安时期）——之间复杂而深刻的互动关系。这一时期是区域文明格局形成、文化交流最为活跃，同时政治势力摩擦与融合并存的关键阶段。本书旨在超越传统的单向度“朝贡”或“影响”叙事，通过多角度、多层次的比较研究，揭示东亚区域作为一个有机整体的运行机制与内在逻辑。 全书共分五个主要部分，涵盖了政治、外交、宗教、思想、物质文化与社会结构等多个维度。 第一部分：区域格局的奠基与早期互动（七世纪至八世纪） 本部分主要考察了隋唐帝国崛起后，东亚国际秩序的重塑过程。重点分析了朝鲜半岛由三国鼎立（高句丽、百济、新罗）向统一新罗过渡的历史转折，以及日本积极学习大陆文明的“遣使学习”时代。 1. 权力的转移与地缘政治的重构： 详细梳理了唐朝介入朝鲜半岛事务的战略考量，特别是对百济和高句丽的军事行动如何直接促成了新罗的崛起。分析了统一新罗在面对强大的唐帝国时所采取的“和而不从”的外交策略，即在接受文化辐射的同时，坚守政治上的相对独立性。 2. 文化的输入与本土化的张力： 探讨了佛教、儒学以及汉字体系如何大规模传入新罗和日本。不同于以往侧重于“接受”的论述，本章强调了本土精英如何主动选择、裁剪和改造这些外来思想，使其适应各自的社会结构。例如，分析了新罗的《花郎世记》与日本《古事记》在创世神话中对中国神话体系的吸收与本土神祇的结合。 3. 首都规划与城市空间： 比较了长安、庆州（新罗王京）和藤原京（奈良）的城市规划理念。尽管三者在布局上均深受唐代都城制度影响，但庆州的盆地结构和藤原京的地理限制，导致了城市功能与空间意义上的独特演变。 第二部分：思想、宗教与知识的流动（八世纪至十世纪） 随着早期政权格局的稳定，本部分深入考察了知识分子和宗教团体在东亚范围内的流动，以及这些流动如何塑造了各国的思想面貌。 1. 佛教经典的跨国传播路径： 不仅关注玄奘、义净等中国僧人的贡献，更着重分析了新罗僧人如慧超、圆测的活动轨迹，以及日本的道照、玄昉等人如何从唐朝获取一手教义并将其带回本土。研究了密教、禅宗等宗派在不同文化背景下的适应性变化。 2. 儒学阐释的区域差异： 对比了唐代官方儒学、新罗贵族儒学（如薛聪的贡献）和日本平安时代初期儒学的侧重点。发现新罗更倾向于将儒学作为维护等级秩序和教育体系的工具，而日本则将其与本土的政治伦理进行融合。 3. 秘书与文献的交流网络： 探讨了抄本、碑刻、以及通过外交使节传递的官方文书在维系东亚信息网络中的核心作用。分析了这些文本的流通如何影响了各国官方史学的撰写。 第三部分：官僚制度与社会结构的比较透视（九世纪至十一世纪） 本部分将焦点从上层文化转向了治理体系和社会基层的实践，比较了三个国家在吸收大陆制度后的本土化成果，尤其关注了唐末五代动荡对区域政权的影响。 1. 土地制度与赋税体系的演变： 考察了均田制在不同环境下的衰亡与转型。新罗“占令”的实践、唐朝的两税法改革，以及日本“口分田”的瓦解，揭示了中央集权在不同地理和社会压力下的脆弱性。 2. 贵族与武士阶层的崛起： 重点分析了新罗“下骨品”的困境，以及日本“武士阶层”在地方的势力增长。探讨了这些本土力量如何利用中央政权的相对衰弱，重塑了地方权力结构。 3. 法律与刑罚的区域特色： 比较了《唐律疏议》对三国法律的影响，同时也突显了各国在继承过程中加入的本土化元素，例如新罗的特定身份惩罚条款，以及日本在平安时代对律令制的灵活处理。 第四部分：物质文化与经济的区域联系 这一部分着眼于日常生活、手工业和商业活动中的跨区域交流，展示了东亚经济一体化初期的面貌。 1. 陶瓷技术与贸易路线： 考察了唐三彩、新罗土器以及日本须惠器的技术交流。分析了海上贸易路线，特别是新罗与日本之间在特定时期（如渤海与唐朝关系紧张时）的经济互补性。 2. 货币使用与白银的区域流向： 探讨了唐宋钱币在朝鲜半岛和日本的使用情况，分析了贵金属（如金、银）在东亚内部的区域性流转模式，以及日本对贵金属的独特需求。 3. 艺术风格的交汇与融合： 从建筑装饰、雕塑和绘画等角度，展示了印度、中亚风格如何经由中国、再由新罗和日本进行二次传播与再创作的过程，形成具有鲜明区域特征的“东亚风格”。 第五部分：身份认同的建构与区域史观的重估 最后一部分将研究提升至历史意识和身份认同的层面，反思了中古东亚在历史学家眼中应如何被定位。 1. “小中华”情结与自我定位： 深入分析了新罗和日本统治精英如何建构自身的“文明中心”叙事，以及这种叙事如何受到对唐朝态度的影响。探讨了“朝贡”关系下身份的模糊性与政治实用性。 2. 区域交流中的“边缘”视角： 引入对渤海国、虾夷地（日本北部）等区域的考察，以期更全面地理解东亚权力网络的复杂性，避免仅从“中心-边缘”的二元对立框架进行解读。 3. 中古东亚的“共同体”特征： 总结了七世纪到十二世纪这一历史阶段，东亚各国在共享一套文化母体、遵循相似的政治逻辑、并维持高强度互动网络的基础上，形成了一种超越简单地缘政治的“文明共同体”的特征，并探讨了这一共同体在宋元时期面临的新挑战。 本书通过对大量出土文物、地方志、僧侣游记和外交文书的交叉印证，力求构建一个动态、多维、相互渗透的中古东亚历史图景，为理解今日东亚区域关系的形成提供深厚的历史参照。

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初读此书的感受，仿佛是走进了一座陈旧而宏伟的档案馆。它没有华丽的封面或市场化的宣传语，但一旦翻开，便能感受到知识分子的诚恳与扎实。这本书最成功的地方，或许在于它成功地将区域史的研究提升到了一个更高的理论层面。它不仅仅在描述“发生了什么”，更在追问“为什么会这样发生”以及“这种互动模式对后世产生了何种深远影响”。作者对于权力结构、地缘政治制约以及文化认同在外交实践中的作用的探讨，展现了一种成熟的史学视野。读完后，我对于理解东亚早期国际体系的复杂性有了脱胎换骨的认识，它远比教科书上描绘的要细腻、微妙得多。对于任何一个对早期东亚秩序构建感兴趣的研究者来说，这本书都是一份不容忽视的宝贵资源。

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这本书的行文风格，有一种独特的、令人沉浸其中的历史厚重感。它不是那种为了追求市场效应而刻意制造悬念或煽动情绪的通俗读物，而是散发着一种古典学者的沉静与内敛。作者的文字本身就是一种艺术——精准、凝练，同时又不失文采。每每读到关键的转折点，那种历史的必然性与偶然性的交织，都会让人不禁停下来，细细咀嚼字里行间的深意。我尤其喜欢作者在分析关键人物决策时所展现出的那种深层次的心理洞察，他们仿佛能够穿透时空的迷雾，触摸到那些古代政治家在做出重大抉择时的真实考量与挣扎。这种对“人”的关注，使得冰冷的历史事件瞬间鲜活了起来，让人在理解“大势”的同时，也能体会到“小我”在时代洪流中的渺小与抗争。

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我之所以对这本书留下深刻印象，很大程度上归功于作者在文本组织上的匠心独运。全书的章节划分，并非机械地依照时间顺序推进，而是根据不同的议题和互动模式进行有机重构，使得读者在阅读过程中能够清晰地看到不同议题之间的内在联系和逻辑递进。例如，作者在处理某一特定历史事件时，常常会前后穿插引用不同来源的材料进行交叉印证，这种严谨的交叉验证方法，极大地增强了论点的说服力。再者，作者在行文时对专业术语的解释恰到好处，既照顾了非专业读者的理解需求，又没有牺牲掉学术研究的深度与精确性。可以说，这是一部在学术深度与可读性之间找到了绝佳平衡点的著作，读起来毫不费力，但回味无穷。

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这部书的引人入胜之处，首先在于其对历史叙事结构的精妙把握。作者并没有简单地罗列史实，而是像一位技艺高超的织布匠，将散落的史料碎片精心编织成一幅宏大而又细节丰富的历史图景。阅读过程中，我能清晰地感受到作者对史料的敏锐洞察力，他们似乎总能从那些看似枯燥的官方文书和碑刻中挖掘出人性与权力的微妙互动。尤其值得称赞的是，作者在处理复杂的外交关系时，那种旁征博引却又条理分明的叙述方式，让人在理解历史脉络的同时，不至于迷失在繁复的人名地名之中。这绝非易事，因为七世纪中叶的东亚格局正处于剧烈变动之中，各方势力的博弈充满了变数，但作者却能用一种近乎沉静的笔调，将这些波诡云谲的历史事件娓娓道来，使得即便是初次接触这一时期的读者，也能迅速建立起对时代背景的深刻认知。这种叙事上的张力与深度，是许多同类研究著作所难以企及的。

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从学术研究的角度来看，这本书展现了令人尊敬的严谨性与创新性。我特别欣赏作者在方法论上的审慎态度，他们没有盲目套用某种单一的理论框架去裁剪复杂的历史事实，而是采取了一种更加灵活、更加注重文本细读的路径。这种对原始材料的尊重，体现在对特定历史名词和概念的反复考证中，令人感受到一股扑面而来的“历史在场感”。更令人耳目一新的是，作者在探讨区域互动时，似乎有意地拓宽了视野，不仅仅局限于传统的政治军事层面，还深入挖掘了文化交流、宗教传播乃至精英阶层的个人网络是如何共同塑造双边关系的。这种多维度的考察，极大地丰富了我们对那个时代“关系”的理解，超越了以往仅将此视为零和博弈的刻板印象。全书的论证过程逻辑严密，引用注释详实可靠，足以服众。

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作者的有些論述難以苟同

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作者的博士论文，算是国内唐罗关系史的代表性著作。作者很重视中朝双方史料记载的对比分析，对于史料的选取很能凸显一部分韩国学者的民族主义立场（正确与否另说），作者对话与批判的对象基本都是相关研究的权威学者，可见一斑。上编着重于整体分析，对真德王、文武王时期的唐罗关系的变迁进行了梳理，关于唐罗战争的结果作者认为没有严格的胜者或败者，此处辩驳意义不大，至少从战争层面完全可以认定唐为败方。下编作者集中于梳理苏定方、刘仁愿、刘仁轨、薛仁贵等在朝活跃过的唐将事迹，关于相关史料的缺失，作者做了考证，认为是政治斗争对史料的删改及安史战乱等影响有关，对于朝方史料记载的缺陷作者也进行了辨证，如《三国遗事》苏定方被杀说。附编对于唐丽战争的起因，本书加入了占有辽东的军事意图，比后来作者单纯的强调户口问题靠谱得多。 @20

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作者的博士论文，算是国内唐罗关系史的代表性著作。作者很重视中朝双方史料记载的对比分析，对于史料的选取很能凸显一部分韩国学者的民族主义立场（正确与否另说），作者对话与批判的对象基本都是相关研究的权威学者，可见一斑。上编着重于整体分析，对真德王、文武王时期的唐罗关系的变迁进行了梳理，关于唐罗战争的结果作者认为没有严格的胜者或败者，此处辩驳意义不大，至少从战争层面完全可以认定唐为败方。下编作者集中于梳理苏定方、刘仁愿、刘仁轨、薛仁贵等在朝活跃过的唐将事迹，关于相关史料的缺失，作者做了考证，认为是政治斗争对史料的删改及安史战乱等影响有关，对于朝方史料记载的缺陷作者也进行了辨证，如《三国遗事》苏定方被杀说。附编对于唐丽战争的起因，本书加入了占有辽东的军事意图，比后来作者单纯的强调户口问题靠谱得多。 @20

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作者的博士论文，算是国内唐罗关系史的代表性著作。作者很重视中朝双方史料记载的对比分析，对于史料的选取很能凸显一部分韩国学者的民族主义立场（正确与否另说），作者对话与批判的对象基本都是相关研究的权威学者，可见一斑。上编着重于整体分析，对真德王、文武王时期的唐罗关系的变迁进行了梳理，关于唐罗战争的结果作者认为没有严格的胜者或败者，此处辩驳意义不大，至少从战争层面完全可以认定唐为败方。下编作者集中于梳理苏定方、刘仁愿、刘仁轨、薛仁贵等在朝活跃过的唐将事迹，关于相关史料的缺失，作者做了考证，认为是政治斗争对史料的删改及安史战乱等影响有关，对于朝方史料记载的缺陷作者也进行了辨证，如《三国遗事》苏定方被杀说。附编对于唐丽战争的起因，本书加入了占有辽东的军事意图，比后来作者单纯的强调户口问题靠谱得多。

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作者的博士论文，算是国内唐罗关系史的代表性著作。作者很重视中朝双方史料记载的对比分析，对于史料的选取很能凸显一部分韩国学者的民族主义立场（正确与否另说），作者对话与批判的对象基本都是相关研究的权威学者，可见一斑。上编着重于整体分析，对真德王、文武王时期的唐罗关系的变迁进行了梳理，关于唐罗战争的结果作者认为没有严格的胜者或败者，此处辩驳意义不大，至少从战争层面完全可以认定唐为败方。下编作者集中于梳理苏定方、刘仁愿、刘仁轨、薛仁贵等在朝活跃过的唐将事迹，关于相关史料的缺失，作者做了考证，认为是政治斗争对史料的删改及安史战乱等影响有关，对于朝方史料记载的缺陷作者也进行了辨证，如《三国遗事》苏定方被杀说。附编对于唐丽战争的起因，本书加入了占有辽东的军事意图，比后来作者单纯的强调户口问题靠谱得多。 @20