安禄山服散考 在线电子书 图书标签: 隋唐史 安禄山 粟特 安禄山服散考 安史之乱 历史 中国历史 科普
发表于2024-11-22
安禄山服散考 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
有内容,有收获。缺点是,行文不很流畅,过度引用太多。部分插图质量不够好,起不到展示说明的作用。但总体上讲是值得一读。
评分道教内容过多,文献旁征博引
评分有趣,有些部分不是很可信,包括“安禄山服散考”这一节。
评分有内容,有收获。缺点是,行文不很流畅,过度引用太多。部分插图质量不够好,起不到展示说明的作用。但总体上讲是值得一读。
评分玄宗的宗教实践很有意思,也许可以展开更多。压胜安禄山很有想法,但漏洞也多,如解散之法,要行散,不宜温泉吧,且也不必只玄宗知道。
沈睿文,1972年4月生,祖籍福建。1991年9月,考入北京大学考古学系,1999年7月获历史学硕士学位。1999年7月起,在北京大学考古文博学院从事汉唐考古的教学与科研至今。2005年任副教授。著有《都兰吐蕃墓》(合著)、《唐陵的布局:空间与秩序》。
安禄山因发动安史之乱兼之特殊身份与宗教信仰而为学界所重,一直受到中外学者的密切注意,相关研究极多,亦颇多发覆。《安禄山事迹》是研究安史之乱的重要文献,本书主要围绕此书,结合考古学资料,考察发生在安禄山、唐玄宗以及二人之间的物事,意在揭示有着宗教信仰的安禄山、唐玄宗的生态。本书可以说是一个杂色拼盘,将不同的碎片拼接在一起,意在表达安禄山种族文化及其服散的状态和陵寝的可能形态、帝王道士唐玄宗的宗教实践及在安史之乱中所起的作用。需要特别说明的是,本书的讨论撇开了大的政治事件,而将一些琐屑碎事置于重心位置,只是想讨论安禄山及唐玄宗生活与政治中的另一面向,并没有以此偏盖全的意思,读者阅读时内心自当明白、把握。
唐朝以道教为国教,粟特人以袄教为宗教。要解析安禄山与安史之乱,既回避不了唐玄宗这个人物,更加无法忽略道教与袄教之间的联系,以及从宗教文化为切入点来分析当时的社会环境与风尚。袄教作为粟特人的宗教,有很强的巫术色彩,而道教与其它主流宗教如佛教、基督教、伊斯兰教...
评分唐朝以道教为国教,粟特人以袄教为宗教。要解析安禄山与安史之乱,既回避不了唐玄宗这个人物,更加无法忽略道教与袄教之间的联系,以及从宗教文化为切入点来分析当时的社会环境与风尚。袄教作为粟特人的宗教,有很强的巫术色彩,而道教与其它主流宗教如佛教、基督教、伊斯兰教...
评分神秘是难以抗拒的。小时候我猫在被隔断的小屋里不停地翻民间故事集——一本老爸购自火车站的16开本地摊文学。经常是院子里有棵树,成精,半夜里爬到主人家床上。现在想来颜色还是有点黄的。不过那时年纪小,关注点一直在于花花草草真的有生命,说不定那一天它就会变成神仙、精...
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