《中央民族大学青年学者文库·唐代家庭人口辑考:以墓志铭资料为中心》从墓志资料的分析人手,在还原家庭结构形态的基础上,试图揭示唐代时期家庭的变化。单纯依靠个别资料的“整群抽样”得出的结论应该再与既有成果相互佐证,或许更接近历史的真实。
《中央民族大学青年学者文库·唐代家庭人口辑考:以墓志铭资料为中心》分为第一章:唐代男女婚嫁年龄考略、第二章:唐人的“及第”与“释褐”年龄、第三章:唐人寿命水平及死亡原因初探、第四章:唐代家庭人口的特征、第五章:唐代的宗族救助及余论六个章节。笔者希望达到的一个目标是,从一个新的角度对唐代的社会生活作出更细微更客观的解读。在占有当前史料的情况下,对唐代的家庭人口等细节问题做出更接近历史真实的结论。
蒋爱花,女,汉族,1980年生,山东省青州人。先后毕业于山东师范大学历史系、南开大学历史学院、清华大学人文学院历史系,获历史学学士、硕士、博士学位。现任中央民族大学历史文化学院讲师。
主要从事隋唐五代史、中国古代社会史的教学与研究。为本科生、硕士研究生讲授《中国古代史》、《中国古代经济史》、《中古社会与制度》等课程。博士论文《唐代中下层官员婚宦研究》。在《中国史研究》、《学术界》等刊物上发表《唐代男女婚嫁年龄考略》、《唐人寿命水平及死亡原因试探》、《绕不过的陈寅恪——评黄永年〈六至九世纪中国政治史〉》、《唐代的宗族救助——以墓志资料为中心》、《论唐代的宗族救助——以墓志资料为中心》等论文数篇。参加中央民族大学“211工程”三期重点学科建设项目、《中国长城志·环境经济民族卷》等项目。
然而今天心情不佳。也许话有过头之处。 一 本书超过一半篇幅是“附录一:从《唐代墓志汇编》中整理出的年龄样本”“附录二:从《唐代墓志汇编续集》整理出的年龄样本”,都是表格。 二 本书里面的很多关注的问题和探讨的内容,感觉和其博士导师张国刚《唐代家庭与社会》有...
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这本书在资料的运用和考证的严密性方面,展现出令人钦佩的学术水准。每一次推论的提出,都建立在一套扎实可靠的史料基础之上,引用注释详尽得令人咋舌,几乎可以说是“言必有据”。我特别留意了它在处理史料矛盾和模糊地带时的态度,作者没有草率地下结论,而是选择审慎地呈现不同学者的观点,并提出自己的批判性思考,这种开放而又审慎的治学态度,是现代学术研究的典范。对于任何严肃的历史学习者来说,这本书提供了一个极佳的范例,展示了如何将零散的碎片信息,通过高超的逻辑和严密的考证,构建成一个相对完整的知识体系。
评分读完之后,我最大的感受是心胸豁然开朗,仿佛获得了一把理解古代生活逻辑的钥匙。它不仅是一部历史研究作品,更像是一部关于“人”的研究。通过对家庭人口流动的考察,我们得以窥见当时的人口压力、资源分配乃至地域间的文化渗透,这些都深深地影响了唐朝的政治稳定与经济发展。这本书拓宽了我思考历史问题的维度,让我意识到,任何宏大叙事都必须回归到普通人的生存状态中去理解,它对当下我们理解社会结构和人口问题的诸多困惑,也提供了深刻的启示和历史的参照。这是一次极富启发性和智力上的享受。
评分这本书的语言风格,如同清晨拂过长安城的一缕微风,既有学术的严谨,又不失文人的细腻与灵动。作者在论述复杂的社会结构和人口变迁时,并未采用那种干涩枯燥的史学腔调,而是巧妙地穿插了许多生动的历史细节和生活场景的描摹,使得那些冰冷的数字和条文仿佛获得了呼吸和温度。阅读过程中,我时常会因为某个精妙的比喻或一次恰到好处的引文而会心一笑,感受到作者深厚的文学功底。这种行文的张力,让原本可能晦涩难懂的领域变得平易近见,它成功地架起了一座沟通历史与现代读者的桥梁,让知识的传递不再是单向的灌输,而是一种愉悦的探索过程。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种古朴典雅的风格,一下子就将人带回了那个金戈铁马、诗意盎然的盛唐气象之中。翻开扉页,映入眼帘的是精美的插图和清晰的排版,看得出出版方在细节上是下了大功夫的。我尤其欣赏它在版式处理上的考究,文字疏密有致,配合着适度的留白,即便是初次接触历史文献的读者,也不会感到视觉上的疲惫。装帧所用的纸张质感厚重而不失细腻,触感极佳,配合那淡雅的书脊设计,放在书架上绝对是引人注目的一个存在。仅仅是捧着它,就能感受到一种沉甸甸的历史分量感和艺术美感,这对于提升阅读体验来说,无疑是加了一个极大的分数。它不仅仅是一本研究著作,更像是一件值得收藏的艺术品,体现了出版者对历史文化应有的敬畏之心。
评分我个人对这种侧重于“微观”视角的研究方法深感震撼。许多宏大的历史叙事往往聚焦于帝王将相或重大事件,但这本书却将目光投向了最基本也是最核心的社会单元——家庭。它通过对族谱、墓志铭等一手材料的细致梳理和交叉印证,力图还原出唐代普通家庭的真实生活图景,这需要极大的耐心和极其审慎的治学态度。我仿佛能透过文字的缝隙,看到那个时代家庭内部的权力结构、姻亲关系以及代际传承的细微变化,这种“以小见大”的叙事策略,极大地丰富了我对唐代社会肌理的理解,远比泛泛而谈的制度史要来得具体和可感。
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