醒世恒言

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出版者:北京十月文艺出版社
作者:
出品人:
页数:676
译者:
出版时间:1994-10
价格:24.00
装帧:精装
isbn号码:9787530203514
丛书系列:
图书标签:
  • 明清小说
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具体描述

《镜花水月录》 一部关于幻象、真实与人性深处的探寻之作 作者: 佚名 【内容提要】 《镜花水月录》并非一部记载世事兴衰或伦理教化的通俗读物,它是一部深入剖析“存在”与“虚无”之间微妙界限的哲学笔记与散文合集。全书以古典文学的精妙笔法,借由对自然界中瞬息万变的景象——镜中花、水中月、风中柳絮、雨后彩虹——的细致描摹,层层递进,探讨了人类认知局限性、记忆的不可靠性以及物质世界表象下的深层结构。 本书共分三卷,行文如行云流水,意境深远,绝少直陈说教,而多以寓言、游记和对谈的形式,引导读者自行体悟。它试图解答一个亘古的疑问:我们所感知的“真实”,究竟是世界的本来面目,还是心智构建的牢笼? --- 【卷首语:关于“可见之物”的困境】 人生如白驹过隙,所见之景,转瞬即逝。世人皆忙于追逐那看得见、摸得着的功名利禄、情爱纠葛,却不曾停下来审视,那些最令人心动的瞬间,往往都是无法被永久留存的“幻象”。 《镜花水月录》的开篇,即是一篇对“倒影”的痴迷。作者在幽静的湖畔,细致记录了月影在水面上的每一次颤动、分裂与重聚。这种对“非实体”的专注,奠定了全书的基调——探寻在表象之下的“真我”与“真境”。 第一卷:形影相吊——论感知的错位 这一卷着重探讨人的五感如何欺骗我们,以及我们如何依赖这些不完全的感知来构建世界观。 一、 盲者的地图: 书中记载了数则轶事,讲述古代几位智者如何通过模拟失明者的世界,来理解“非视觉”信息对构建真实的重要性。作者以极富画面感的文字描述了触觉、听觉在空间定位中的主导作用,并引申到社会结构中,那些“不发声者”的生存逻辑。 二、 色空之间的辩证: 作者借用古代画家对于“留白”的运用,论述了“空”的重要性。他认为,事物之所以有形状,是因为被其周围的“空”所限定。过度的充实,反而会使事物失去其边界和意义。此章节中,作者详细描述了古代工匠如何在玉器雕刻中,故意留下未完成的区域,以期观者自行填补空白,完成作品的“生命”。 三、 时间的褶皱: 与传统史书线性叙事不同,本卷探讨了记忆如何扭曲过去。通过对某位老僧回忆其少年时代与一位已逝友人的往事进行交叉对比,展现了情感如何如同滤镜般,将过去的事物美化或丑化。记忆并非记录,而是持续的“再创作”。 第二卷:万象归墟——探寻虚无中的秩序 第二卷将视野从个体的感知转向了宏大的自然现象与哲学思辨,探讨在一切归于沉寂或消散之后,是否仍存在某种永恒的秩序。 一、 潮汐与呼吸: 此部分将宇宙的膨胀与收缩、潮起与潮落,比作一次宏大的呼吸。作者以近乎诗歌的语言描绘了潮汐的规律性,指出这种看似无意义的反复运动,恰恰是宇宙最稳定、最不可动摇的法则。真正的恒定,并非静止,而是精准的循环。 二、 破碎的几何: 书中描述了一次对古老城墙坍塌现场的考察。坍塌后的断壁残垣,乍看是混乱,但作者却从中辨认出新的、不规则的几何图形。他认为,自然的破坏过程,实则是一种“解构”与“重组”的媒介,打破了人类强加于其上的线性规则,展现出更深层次的自然逻辑。 三、 虚构的权威: 本卷尖锐地指出,许多社会构建的“真理”和“权威”,其基础往往是建立在集体选择性遗忘之上。作者以“古老契约”的失传为引子,探讨了当一个群体不再记得规则的起源时,这个规则的合法性便成为一种自我维持的幻觉。它强调,质疑“既定事实”是通往更深层真实的第一步。 第三卷:心灯不灭——对“在场”的执着 最后一卷回归个体的主体性,探讨如何在认清世界多为幻象之后,依然能够坚定而有意义地活在当下。 一、 独坐听泉: 作者描绘了隐居者如何通过对单一、持续的声音(如山泉、滴水)的专注,来对抗外界纷繁的干扰。这种专注并非逃避,而是一种主动的“心智训练”,目的是让心神稳定,不再被外界的镜花水月所牵引。 二、 渡船人的哲学: 书中有一篇著名的寓言,讲述一位渡船人,一生只专注于将人安全渡过一条湍急的河流。他从不关心对岸的景色如何,也不问及乘客的来历与去向。他坚信,人生的意义在于“将此岸的自我,完整地送达彼岸”,即专注于过程中的每一次努力与坚持,而非结果的最终形态。 三、 镜中的微笑: 全书的结尾,作者描述了自己凝视镜中苍老的面容。他意识到,无论外在世界如何虚妄,这份凝视本身的“觉知”,却是此刻最坚实的“存在”。《镜花水月录》最终传达的并非虚无主义,而是一种清醒的乐观:认识到一切皆幻,才能更珍惜此刻因“认知”而诞生的唯一真实——自我觉察的瞬间光芒。 【读者须知】 本书不提供明确的道德教条,不承诺任何世俗的圆满结局。它要求读者具备高度的耐心与内省的意愿。阅读它,如同在薄雾中辨认远山,所见或非所想,但求心神澄澈,足矣。

作者简介

目录信息

目录
第一卷 侥天幸拐子成功
第二卷 错猎科误路显秩
第三卷 痴汉贪名入骗局
第四卷 玉萧再世玉环缘
第五卷 重友谊王冕救孤
第六卷 裴节妇完节全夫
第七卷 思淫占祸起一时
第八卷 情痴到底终成真
第九卷 安南玉马换猩绒
第十卷 拔沦落太守择婿
第十一卷 天台匠误招乐趣
第十二卷 真假有无醒贪夫
第十三卷 花园劫妇遭恶报
第十四卷 美男避惑反生疑
第十五卷 谭楚玉戏里传情
第十六卷 利财奴枉为人师
第十七卷 乞食僧奸拐人妻
第十八卷 乞丐妇重配鸾俦
第十九卷 丑郎怕娇偏得艳
第二十卷 韩珠娘深智殉仇
第二十一卷 王翠翘死谢徐海
第二十二卷 大丈夫惊心惧内
第二十三卷 巧妓佐夫成功名
第二十四卷 妖狐有义合良缘
第二十五卷 积德家乱离得福
第二十六卷 纳忠言左道回头
第二十七卷 青楼穷鬼诉嫖冤
第二十八卷 贤妇高谊回妒妻
第二十九卷 一声天雷诛七凶
第三十卷 代成狱弟脱兄难
第三十一卷 烈女舍己活全家
第三十二卷 贪夫六院卖风流
第三十三卷 女陈平计生七出
第三十四卷 琼姐错认有情郎
第三十五卷 妒妻守有夫之寡
第三十六卷 恶婆肆虐遭忤逆
第三十七卷 徐行贪财遭报应
第三十八卷 变异类始悔前非
第三十九卷 妻妾改醮婢守节
第四十卷 坐怀不乱终友托
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我得承认,最初我是被书名吸引的,觉得一定藏着什么惊天动地的秘密。翻开后才发现,它的魅力并非在于猎奇,而在于那股子踏实的生活气息。文字的张力十足,不堆砌辞藻,却字字珠玑,寥寥数语就能勾勒出一个鲜活的场景或人物的性格侧面。那些市井间的俚语、地方的习俗,都被巧妙地融入叙事之中,极大地增强了作品的真实感和地域色彩。我特别喜欢作者处理悲剧的方式,它不煽情,而是用一种近乎冷静的笔调,让你在感到沉重之余,又能感受到生命力在逆境中顽强生长的力量,这种克制感,高级得很。

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这本书最让我震撼的,是它所蕴含的那股子“世情”的通透。它没有刻意拔高任何一方,而是以一种近乎冷峻的现实主义态度,去剖析社会运行的潜规则和人情练达的复杂性。我发现,书中所描写的那些看似夸张的遭遇和无奈的抉择,在历史的长河中反复上演,让人不禁感叹“古今同理”。里面的女性角色尤其出彩,她们在父权社会中挣扎求存的智慧与辛酸,读来让人既心疼又敬佩。这本书不仅仅是故事集,更像是一部关于生存哲学的教科书,教人在看透世态炎凉之后,如何保持一份清醒与坚韧。

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这部小说的叙事手法实在是太高明了,读来让人仿佛置身于那个历史的洪流之中,感受着每一个人物命运的跌宕起伏。作者对于细节的捕捉极为精准,无论是市井小民的家长里短,还是达官贵人的尔虞我诈,都被描绘得栩栩如生。尤其是那些充满生活气息的对话,简直可以直接拿来当做那个时代社会风貌的活教材。我尤其欣赏作者对人性的深刻洞察,那种在特定环境下,善良与狡诈、正直与虚伪之间的微妙转换,被刻画得入木三分,让人在赞叹故事精彩之余,更对人心之复杂有了更深一层的理解。读完后久久不能平复,那种对世事变迁的感慨油然而生,绝对是一部值得反复品味、细细咀嚼的经典之作。

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老实说,初看时我有些被这种古朴的笔法震慑住了,它不像现代小说那样直白热烈,而是像一坛陈年的老酒,需要时间去慢慢品味那醇厚的后劲。故事结构庞大而精妙,看似分散的单元故事,实则暗含着一条无形的线索,串联起整个时代的精神面貌。那些情节的铺陈,节奏把握得炉火纯青,高潮迭起,却又从不失控,总能在一个恰当的节点收束,留下足够的想象空间给读者。那种行云流水般的叙事,简直是大家手笔,读起来没有任何的阻滞感,仿佛作者只是一个忠实的记录者,将那些尘封的往事娓娓道来,让人心甘情愿地沉醉其中,不知今夕何夕。

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这部作品的价值,在于它构建了一个完整且可信的古代社会图景。它就像一面多棱镜,折射出不同阶层人物的欲望、恐惧与希望。最难能可贵的是,作者对善恶的界定并非绝对化,很多时候,促使人物做出“恶行”的往往是环境的逼迫和人性的弱点交织的结果。每次读到那些关键转折点,我都会停下来思考,如果是我身处那个境地,是否能做出比书中人物更好的选择?这种强烈的代入感和思辨性,使得这本书超越了一般的消遣读物,成为了能够激发读者进行自我审视的深刻文本。每次合上书本,总觉得自己的阅历似乎又增加了一层厚度。

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