割掉辫子的中国

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出版者:中国青年出版社
作者:张亦工
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-05
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500625155
丛书系列:
图书标签:
  • 【大学历史】
  • 清朝
  • 辫子
  • 理发
  • 近代史
  • 社会文化
  • 服饰
  • 习俗
  • 历史
  • 中国
  • 改革
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具体描述

《割掉辫子的中国》介绍的是近百年来中国发生的具体而微的变化——辫子,并附有一些照片,通俗易懂。割掉有形的辫子容易,割掉无形的辫子难;割掉别人的辫子容易,割掉自己的辫子难。

《东方之光:近代中国社会变迁与文化重塑》 作者:[此处留空,或填入虚构的学者姓名] 出版社:[此处留空,或填入虚构的出版社名称] 内容简介 本书深入剖析了十九世纪末至二十世纪初,中国社会经历的剧烈动荡与深刻转型。这是一个旧秩序瓦解、新思想萌芽的“奇特年代”,传统的王朝政治结构在内忧外患中摇摇欲坠,而西方传入的观念和技术如同强劲的冲击波,彻底改变了中国人看待自身、看待世界的视角。本书旨在超越单纯的政治史叙事,聚焦于社会结构、文化心态以及知识精英阶层在这一历史隘口上的挣扎与抉择。 全书以宏大的历史视野和细致的社会史观察为双翼,力图勾勒出一幅复杂多变的近代中国图景。我们探讨的焦点在于:“何为现代性?” 在传统儒家伦理与西方科学理性、民主观念激烈碰撞的背景下,中国知识分子是如何尝试构建一种既能挽救国家危亡,又能保有民族文化主体性的新知识体系与社会模式的。 第一部分:旧世界的裂痕与新思想的萌芽 本部分追溯了晚清时期,在甲午战争的惨败和《辛丑条约》的耻辱之下,清廷内部和民间自发的“救亡图存”思潮是如何逐步升级的。我们首先审视了洋务运动的局限性,揭示了技术引进未能同步引发制度与思想层面的根本性变革。 随后,重点分析了康有为、梁启超等维新派思想家如何通过对儒家经典的重新诠释,试图在传统内部孕育出君主立宪的可能。梁启超的“新民”思想是本章的核心议题之一。他敏锐地意识到,单纯的政治改革必须以国民精神的重塑为基础。我们详细考察了《时务报》等重要舆论阵地如何首次向广大的知识群体普及了“国家”概念、天赋人权等激进的西方政治哲学。然而,戊戌政变的失败,标志着自上而下的温和改良道路的暂时中断,也将改革的重心推向了更具革命性的力量。 第二部分:革命浪潮与文化冲击的交织 辛亥革命的爆发,是旧体制彻底终结的标志,但随之而来的却是军阀混战与政治碎片化。本部分关注革命后新的社会权力结构是如何形成的,以及文化领域发生的深刻地震。 重点分析了以陈独秀、胡适为代表的新文化运动的兴起。这场运动不仅是对辛亥革命成果不彰的反思,更是对根深蒂固的封建文化,尤其是对儒家思想核心的全面批判。我们详细梳理了“打倒孔家店”背后的深层动机——即认为传统文化是阻碍中国走向现代化的结构性障碍。 本书细致考察了白话文运动的社会影响。语言的革命如何不仅仅是书写工具的改变,更是思维方式和知识传播媒介的根本性重构。白话文使得科学、哲学、文学等新知识能够以前所未有的速度和广度渗透到青年群体中,塑造了一代新的国民心智。同时,我们也探讨了“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)在当时的中国语境下,如何被不同群体曲解、接受或抵制的过程。 第三部分:知识分子的身份焦虑与中国道路的探索 进入民国时期,随着西方思潮的全面涌入,知识分子面临着深刻的身份危机与方法论困境。他们既是现代性的接收者,又是民族身份的捍卫者。 我们集中探讨了不同学派对“中国道路”的不同设想: 激进的马克思主义传播: 考察了早期共产主义小组如何通过对阶级分析理论的本土化改造,吸引了大量受过新式教育的青年。这不仅是一种政治选择,更是对精英主导的精英主义改革道路的决裂。 自由主义与实用主义的困境: 胡适等倡导的渐进、改良、兼容并包的自由主义思潮,在军阀混战和民族危机日益深重的背景下,其温和的立场显得力不从心,难以形成强大的社会动员力。 乡村建设的尝试: 本书专门开辟章节讨论了晏阳初、梁漱溟等知识分子如何将目光投向广大的农村,尝试通过普及教育、改进农业技术等方式,从社会底层构建现代化的基础。这些“自下而上”的努力,揭示了精英知识分子群体在城市化受阻背景下的乡村情结。 第四部分:都市的浮华与女性的解放 近代中国的变迁并非只发生在知识圈和政治中心。本书将视角转向新兴的都市空间——上海、天津等地的快速发展,塑造了全新的社会景观和消费文化。 我们深入分析了“摩登女性”(Modern Girl)的形象塑造及其社会意义。在新的教育和就业机会的推动下,城市女性开始挑战传统的家庭角色与伦理规范。从剪短发到参与公共事务,女性的解放是衡量中国社会现代化程度的重要指标。本书考察了这一过程中,传统家庭结构所承受的压力,以及新旧观念在家庭内部的冲突与融合。 此外,我们还考察了都市文化中的物质主义倾向。新的印刷技术、广告业的发展,如何催生了一种基于消费和娱乐的“都市生活方式”,这既是现代化的表征,也引发了保守派对“精神失落”的担忧。 结论:未竟的现代性构建 《东方之光》总结认为,近代中国是一个在极度不平衡状态下进行现代化转型的国家。思想的解放速度远超制度的变革速度,导致了长期的社会动荡与身份认同的错位。知识分子们在“学习西方”与“保持自我”之间进行着永恒的拉锯战。本书所呈现的,并非一个清晰的成功或失败的故事,而是一幅关于探索、误解、牺牲与希望交织而成的复杂历史画卷,为理解当代中国社会形态的形成提供了深刻的文化与社会基础。 本书特点: 跨学科视野: 融合了社会史、文化史和思想史的研究方法。 细致的文本分析: 对当时的报刊杂志、私人信件和文学作品进行了深入挖掘。 强调社会基层: 不仅关注京城精英,也关注地方士绅、城市工人和农民对新思潮的反应。 本书适合对中国近代史、社会转型、文化变迁感兴趣的读者及相关专业研究人员。

作者简介

目录信息

目录
割掉心中的辫子
从“夷”到“洋”
――近代中国人眼中的世界
“三路九叩”与“鬼使”
――近代中国对外关系中的一大难题
跪拜・鞠躬・握手
――“礼仪之邦”的礼仪之变
“快快儿地慢慢走”
――国文・国语・国音
从《罗马公报》到《新青年》
――中国报刊近代化的坎坷历程
别有一番魔力
――新音乐在近代中国的崛起
“西舞”东进与舞界先锋
――新舞蹈在近代中国
穿西装的哥哥们
――近代中国服饰的演化
休问秦宫今何在
――近代中国建筑的变革
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏像一部精心剪辑的黑白老电影,虽然色调沉郁,但每一个特写镜头都充满了张力。最引人入胜的是作者对社会基层生活的捕捉,那份未经粉饰的烟火气和底层人民面对宏大历史变迁时的无力和韧性,构成了与庙堂叙事截然不同的视角。我发现自己常常被那些不经意的细节所打动——比如某个小贩的叫卖声,某户人家在风雨中紧锁的门扉,这些琐碎的片段,却构建了一个宏大历史叙事下被遗忘的真实世界。它没有宏篇大论的说教,而是通过生活本身的重量来承载主题。阅读过程中,我多次停下来,细细品味那些充满地方色彩的俚语和对话,它们像是未经提炼的原矿石,粗粝却闪耀着真实的光芒。这种以小见大的手法,使得那些遥远的年代感和变革的痛苦,以一种触手可及的方式呈现出来,读来酣畅淋漓,同时也带着一种沉甸甸的敬意。

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不得不说,作者的史学功底深厚得令人惊叹,但高明之处在于,他将严谨的考据巧妙地融入了极具文学性的散文笔法之中。我常常被那些突然出现的、充满哲学思辨的段落所吸引,它们像是给原本写实的画面蒙上了一层反思的薄纱。比如书中对某种仪式性行为的解读,从社会人类学的角度切入,却又触及了集体潜意识的深层结构,这种跨学科的视野让本书的厚度大大增加。它不是一本轻松的读物,需要读者投入相当的专注力去跟上作者跳跃性的思维路径。然而,一旦沉浸其中,便会发现每一次思维的碰撞都带来了全新的洞察。它成功地将宏大的历史事件解构为无数个具有象征意义的微观瞬间,迫使读者去思考,究竟是哪些看似微不足道的细节,最终导向了历史的巨变。读完后,我感觉自己的认知地图被重新绘制了一遍。

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这部作品的结构设计非常巧妙,它并非采用传统的时间线性叙事,而是通过多重叙事视角和穿插的私人信件、日记片段,构建了一个多维度的历史景观。这种碎片化的处理方式,反而增强了历史事件的真实性和不可预测性。我们看到的不是一个被加工好的、圆滑的版本,而是多个相互印证又相互矛盾的侧面。我非常欣赏作者在处理历史人物时的克制——他很少使用“伟大”或“可耻”这类标签,而是将人物置于他们所处的复杂系统中去观察其行为的合理性。这种去道德化的叙事视角,让读者能够更纯粹地去感受历史的重量,去体会那些身处关键节点的人物所面临的伦理困境和艰难抉择。整本书读下来,如同经历了一场漫长而严峻的集体心理测验,它留下的不是简单的答案,而是更深刻、更具启发性的问题。

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这部作品读起来,感觉就像是走进了一座尘封已久的博物馆,空气中弥漫着历史的厚重感,但又时不时被一股强劲的、令人振奋的变革之风吹拂。作者的笔触极其细腻,他并没有急于下结论,而是像一个耐心的考古学家,一层层剥开那些被时间掩盖的社会肌理。我尤其欣赏他对于“传统”与“现代”冲突的描绘,那种深入骨髓的矛盾和挣扎,绝非简单的二元对立可以概括。书中对那个特定历史时期精英阶层内心世界的剖析,达到了近乎残酷的真实感。他们如何在旧秩序的摇摇欲坠中寻找立足之地,又如何在西风东渐的冲击下重新定义自我价值,这些细腻的情感波动,让人在阅读时不断反思我们自身所处的时代语境。特别是关于知识分子群体在政治动荡中的角色转换,那种理想主义的幻灭与重塑,是贯穿全书的一条主线,读罢掩卷,心中久久不能平静,仿佛亲身经历了一场漫长而深刻的自我救赎之旅。

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这本书最吸引我的地方,在于它对“身份焦虑”的刻画入木三分。它探讨了当一个古老文明面对西方强势文化入侵时,个体在文化认同上所经历的撕裂感。作者没有简单地将西方化描绘成进步的必然,也没有将保守主义浪漫化,而是极其冷静地展示了两者碰撞时产生的火花和焦灼。尤其是对“模仿”与“创新”之间那条模糊界限的探讨,让人深思。那些试图学习西方却又无法彻底割断根须的角色们,他们的内心戏份极其饱满,充满了戏剧性的张力。他们既是历史的参与者,更是被历史裹挟的牺牲品。阅读这些章节时,我仿佛能闻到那个时代特有的,混合着煤烟味和新式油墨味道的空气,那种既迷茫又充满期待的复杂情绪,至今仍在我心中回响,这种对人类精神困境的深刻挖掘,是极其罕见的。

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被杀者的辫子被行刑者紧紧拉住,辫子的这种功能出乎一般人的预料。

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