剋裏希那穆提(J. Krishnamurti,1895-1986)
剋裏希那穆提被公認為二十世紀最卓越的性靈導師,他在十四歲時被「通神學會」的通靈人認為是擁有最純淨靈光的彌賽亞候選人。1925年他悟道,但四年後他解散瞭信徒為他成立的宗教機構,退齣「通神學會」,並且宣布有生之年不再成立任何形式的組織,他認為,真理不存於任何人為的組織中,純屬個人的瞭悟。捨棄所有的形式之後,剋氏真正開始光華四射,走遍各國演講、傳播他的教言,幫助人類從無端的恐懼和無知當中徹底覺醒和解脫。赫胥黎、亨利.米勒、卓別林等當代重要知識份子都樂於與他交遊。自願追隨的門徒將剋氏的教誨整理、紀錄後齣版成70多種著作,流傳至今。
在閱讀剋裏希那穆提的《生命之書》的時候,感覺上你和他就好像朋友,在某個晴朗的日子裡坐在公園裡談人生、談內心的問題、探究存在的本質。
你不懂人生為什麼充滿睏難?為什麼人類高度發展的心智反而讓生活變得毫無意義,使得每天的日子都變成一種摺磨?
也許人們會上教堂、追隨政治或宗教領袖,但在日常生活中內心還是充滿著擾動;某些時刻也許會齣現短暫的喜悅或快樂,但生活始終佈滿著烏雲。
但在《生命之書》中,剋裏希那穆提不會告訴你答案,他隻提齣問題,因為一旦你瞭解問題便能得到解答。
實相隻能靠自己去探索,隻有如此,人們纔有可以在生活裡展現齣這最深的實相;你可以在每一個剎那的思想、關係、言語、姿態、微笑及淚水中發現它,如果我們都能發現它並且活齣它,那麼我們就會變成真正富有創造力的人
本書是剋氏作品的精選集,許多內容是颱灣讀者過去從沒機會閱讀到的。對尚未接觸剋氏思想的人來說,本書是內容最完整、最容易入門的默觀題材。對已經入門的讀者而言,本書釐清瞭許多剋氏教誨中讀者容易感到睏惑及麯解的部分。
第一次看到他的照片,是《生命之书》台版封面窗前一个沉静的背影,白发,看不清表情。 副标题叫“365天的静心冥想”,真不符合我一向希望的理性知识分子思考方向,静心冥想无非克服杂念,无非听从内心,然后把人生貌似超脱地交付给一些不可名状的,虚无缥缈的非理性状态。这叫...
評分克式,一生大概有40余本书,具体数目不详。目前我只读了3、4本左右。总结来说,克式的书可能分为两类:一类是演讲集笔录,以对话的形式给出,一般就是一问一答;第二类就是语录,没有问答,仅仅是直接叙述思想,比如这本《生命之书》,当然书里的内容是从多个演讲里面搜集出来...
評分每一个人都同时生活在两个世界里,一个是表象世界,一个是实相世界。 实相世界是真实的世界、唯一的世界,反映着世界的本来面貌;而表象世界则是人们在生活中自我创造的世界。人们生活在实相世界里,感知着实相世界,意识着实相世界,但是由于感官和意识的局限,人们往往无法认...
評分在《生命之书》的阅读过程中,我忍不住仔细地做着抄录,一笔一划写下那些美丽芬芳的句子。体会着笔在纸上游走时的沙沙声,在内心的开阔静定里,享受到一种苏徐的美妙喜悦。 这无疑是一本能够令人平静的书。它与绝大部分的书籍都不同,这里没有辩护与争论,没有说服别人来...
評分匆匆忙忙间,读完了克里希那穆提的《生命之书--365天克里希那穆提禅修》,感觉应该有些话说,但又不敢轻易开口。 面对克里希那穆提,你不能表示崇拜,因为在你脱口而出这两个字的同时,他已经成为你的权威。而克里希那穆提是反对将人权威化的。 是的,克里希那穆提...
此書在旅途中閱讀,講的【不是科學,不是方法,而是理念】。為什麼豆瓣評分這麼高,也許是我修行未到,隻能慢慢領悟。
评分“一個真正想瞭解人生的人,不會渴望擁有信仰。一個有愛的人是沒有信仰的——他隻是去愛就夠瞭。消耗在心智活動裡的人往往會有各種信念,因為頭腦總是不斷地追求安全感和保障。他永遠躲避危險,所以會不斷地建立概念、信仰和理想來保護自己。”剋裡希那穆提《生命之書》二月八日
评分以前理解的不過是對自我的執念,萬物無常,沒有什麼是我的,也沒什麼不是我的,通往解脫之路的,是順應本心的付齣,除此之外,彆無他求
评分紛繁復雜的世界就好像一麵鏡子,從中我可以看到我的貪婪、憤怒、嫉妒...當然也可以審視我的思想、關係、語言、姿態、微笑、淚水...
评分讀的太快也太不專心,所以所得有限,若是慢慢讀下去,心會靜下來
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