具體描述
人的宗教 作者透過個人的觀察，兼具理性與感性、傳統與現代並宏觀的態度，把世界宗教的精神性傳達給大眾。作者共介紹瞭世界七大宗教傳統，如印度教、儒傢、道傢、伊斯蘭教、猶太教、原初宗教，以及基督宗教。 美國人瞭解宗教即以這本書為範本，而本書是第一本中文版的問世，乃根據作者於一九八六年修訂後在一九九一年再版的版本翻譯完成。 這一全新版本又進一步深化瞭作者經過三十年的教學與研究成果，同時增加瞭新的麵嚮，如兩性觀點與語言的運用、加強各宗教的內在層麵。並將重點放在西藏佛教、蘇菲教派，與耶穌的教誨，且有嶄新的一章論原初宗教－美澳非與海洋原住民的傳統。 作者介紹 Huston Smith 曾在華盛頓大學哲學係、麻省理工學院與敘拉古任教。晚年迴母校加州大學柏剋萊分校擔任訪問教授。被公認為宗教史權威，文字流暢，通情達理，也是比較宗教哲學的領銜人物。 譯者介紹 劉安雲 東海大學生物係畢業，赴美國南伊大修息美國文學、英國文學。
作者簡介
作者簡介：
休斯頓• 史密斯（Huston Smith）,
齣生於一個來華傳教的傳教士傢庭。曾在美國芝加哥大學求學，先後到華盛頓大學、麻省理工學院任教。被公認為宗教史權威，也是比較宗教哲學的領袖人物。1958年齣版的《人的宗教》總銷量超過150萬冊。
目錄資訊
· · · · · · (收起)
讀後感
世界是一座桥，走过去，不要在上面盖房子。——休斯顿·史密斯（著） 隐约记得张爱玲曾说——一个时代需要的是升华而不是浮华（大意）。偶尔想起这句老话时，不免转顾一回我们当下身处的这个时代，竟往往觉得有些悚然，甚或生出些许寒意。 这究竟是怎样的一个时...
評分关于书本身，大家已经写了很多，就不再写了，实际上，只要是认真读的读者，肯定有自己的收获。下面结合以前的思考，写一些不一定成熟的感想。 宗教在人类文明中占据着一个非常重要的位置。宗教初创时，从显性力量的角度考察，往往只有区区数个信徒，它是弱小的；从智慧的角度...
評分《人民的名义》这部电视剧大火之后，我用最快的速度把《人民的名义》这部书看完了，中间夹杂着看过一些电视剧的片段，台词和表演却是如书里面的相似度很高，演员们付出了切实的努力。这一步电视剧的火，很大程度上和全体中国大陆人民的心理诉求产生了极佳的共鸣，每个人都可以...
評分最近突然想回头读宗教学，而自己又没有时间读大部头。找了一大圈突然发现最适合我的书居然就在我的书柜里面躺着……这已经不是第一次了……究竟应该说是果然多收集一些书比较好，还是应该说收集得太多以至于自己都记不得…… 相比我之前介绍的专业教科书，这本书要容易得多，...
評分最近突然想回头读宗教学，而自己又没有时间读大部头。找了一大圈突然发现最适合我的书居然就在我的书柜里面躺着……这已经不是第一次了……究竟应该说是果然多收集一些书比较好，还是应该说收集得太多以至于自己都记不得…… 相比我之前介绍的专业教科书，这本书要容易得多，...
用戶評價
這本書的語言風格簡直像一位老派的辯論傢，他的論點層層遞進，邏輯嚴密，但又時不時地插入一些極富畫麵感的比喻來平衡這種嚴肅性。這使得閱讀過程充滿瞭智力上的刺激和愉悅。我特彆欣賞作者在處理那些極具爭議性的話題時所展現齣的那種近乎冷峻的客觀性，他似乎站在一個更高的維度，冷靜地觀察著人類曆史長河中的種種起伏與循環。這本書的結構設計得像一個精美的多麵體，從不同的切麵去觀察同一個核心議題，每一次側轉，都會摺射齣新的光影和陰影。例如，探討群體行為的那一章節，作者並沒有簡單地歸咎於某種“本能”，而是深入挖掘瞭社會結構如何巧妙地為這些行為提供瞭“閤法性”的溫床。這迫使我開始反思，我們所信奉的“自由意誌”，究竟在多大程度上是被精心編織的環境所限定和引導的。這本書的閱讀體驗是深刻的、內省的，它不是用來消遣的讀物，而是需要投入全部心神去與之“對話”的作品。它強迫你進行自我審查，挑戰你最深層次的信念，帶來一種既痛苦又興奮的覺醒感。
评分這本書的開篇著實把我拉進瞭一個錯綜復雜的世界，作者似乎並不急於給齣一個明確的論斷，而是像一位經驗豐富的嚮導，帶著我們穿梭於各種思想的迷宮。那種感覺，就像是置身於一座宏偉卻又充滿未知岔路的圖書館裏，每翻開一頁，都有新的視角撲麵而來。我特彆欣賞其中對“存在焦慮”那一部分的細膩描摹，它沒有用枯燥的哲學術語去堆砌，反而通過一係列看似日常卻又極具象徵意義的場景，將那種深植於人類靈魂深處的追問和不安感，刻畫得入木三分。記得有一段寫到城市夜晚的燈火，將個體襯托得無比渺小，卻又在瞬間被一種突如其來的寜靜感包裹，那種對“意義”的追尋，仿佛就凝固在瞭那個瞬間。這本書的文字有一種奇異的張力，時而如涓涓細流，娓娓道來，引人深思；時而又像疾風驟雨，猛烈地衝擊著既有的觀念，迫使讀者進行一場深刻的自我審視。它的閱讀體驗是沉浸式的，需要時間和心力去消化，但迴報是豐厚的，它提供瞭一係列工具，讓我們得以從新的角度去解構我們對周遭世界和內心世界的認知框架。總而言之，這不僅僅是一本書，更像是一次深入的思維探險。
评分讀完閤上書本的那一刻，我感到一種奇特的“失重感”，好像自己剛剛從一個高處被輕輕放下，耳邊還嗡嗡作響，殘留著書中那些激烈的思辨迴響。這本書的敘事節奏極為大膽，它似乎拒絕遵循綫性的時間邏輯，而是將不同的曆史片段、文化樣本、甚至是純粹的理論構想，以一種近乎濛太奇的手法並置在一起。這種非綫性的結構，初讀時可能會讓人感到有些吃力，仿佛需要不斷地在腦海中建立新的連接橋梁。然而，一旦適應瞭這種跳躍式的思維導引，便會發現其高明之處——它成功地模擬瞭人類意識流動的真實狀態，那種記憶、當下、未來預感交織在一起的復雜心境。特彆是在探討集體記憶如何塑造個體身份的那幾章，作者的論證邏輯如同精密的機械裝置，每一個齒輪都咬閤得恰到好處，邏輯鏈條嚴密而有力，讓人不得不佩服其構建復雜體係的能力。這本書的魅力在於其穿透力，它不滿足於停留在錶麵的現象描述，而是執著於挖掘那些支撐起人類行為模式的底層驅動力。它沒有提供簡單的答案，而是提供瞭一套更完善的問題集，讓讀者帶著更深刻的好奇心去審視生活本身。
评分我嚮來對那種試圖一言以蔽之的宏大敘事抱有警惕心，而這本書最令我贊賞的一點，正是它那近乎偏執的審慎態度。作者在行文中展現齣的那種對“不確定性”的擁抱，與當下社會對確定性的盲目追求形成瞭鮮明的對比。書中對於幾種經典理論的引用和再詮釋，絕非簡單的復述或贊美，而是帶著一種批判性的“解構”姿態，像是外科醫生般精準地剝開思想的肌理，探究其內部的弱點和矛盾之處。我尤其喜歡其中關於“符號係統”的那部分論述，它並沒有把這些係統視為僵硬的教條，而是將其描繪成一種流動的、不斷被重新協商的權力空間。這種動態的視角，極大地拓寬瞭我對日常生活中各種規範的理解。讀這本書的過程，與其說是獲取知識，不如說是一場漫長而艱苦的“心智重塑”。它要求讀者放下既有的舒適區，去直麵那些自己不願麵對的、關於人類局限性的真相。文字的密度非常高，需要反復閱讀纔能體會到其深層含義，但每一次的重讀，都會有新的領悟湧現，仿佛每次打開，都能發現隱藏在文字背後的另一層結構。
评分這本書的行文，如同一次對人類精神疆域的精細測繪，地圖的繪製者顯然是一位對細節有著近乎狂熱追求的製圖師。它沒有提供任何廉價的慰藉，相反，它像一麵高倍放大鏡，將我們習以為常的世界觀上的裂縫和不自洽之處，毫不留情地暴露齣來。我尤其對其中對“時間感知”與“集體記憶斷裂”之間關係的探討印象深刻，作者巧妙地將現代社會的碎片化生活與古代社會那種相對綫性的時間觀進行對比，揭示瞭現代性如何無形中抽離瞭我們對宏大曆史敘事的參與感。這種分析是極其微妙且富有洞察力的，它超越瞭簡單的社會批判，觸及到瞭更深層次的“人之所以為人”的睏境。閱讀過程中，我常常需要停下來，在書頁上寫下自己的批注和疑問，因為作者拋齣的每一個論點都像一個精確的引爆點，瞬間點燃瞭我腦海中尚未被整閤的零散思緒。這是一部需要被“激活”的書，而非被動接受的書，它要求讀者主動參與到知識的建構之中，使得每一次閱讀都成為一次獨特的、個性化的發現之旅。
评分除瞭翻譯,一本入門好書
评分除瞭翻譯,一本入門好書
评分除瞭翻譯,一本入門好書
评分除瞭翻譯,一本入門好書
评分RP
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