西遊記（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:發達網

作者:明•吳承恩

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005年05月01日

价格:NT$ 190

装帧:

isbn号码:9789867332240

丛书系列:

图书标签:

• 古典名著
• 神话故事
• 奇幻文学
• 中国文学
• 吴承恩
• 西游记
• 文学经典
• 唐僧取经
• 降妖除魔
• 冒险故事

《红楼梦》 一部洞察世情、刻画人性的百科全书 《红楼梦》，原名《石头记》，是中国清代作家曹雪芹创作的一部章回体长篇小说，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称为中国古典四大名著之一。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为宏大背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描绘了广阔的社会生活画卷，被誉为中国封建社会的百科全书。 宏大的时代背景与家族的兴衰 小说以一个庞大的贵族家庭——贾府的盛极而衰为主线。贾府分为宁国府和荣国府，世代簪缨，钟鸣鼎食，是当时的社会精英阶层。曹雪芹以极其细腻和写实的笔触，展现了这座“钟鸣鼎食之家”从极盛时的富丽堂皇、繁文缛节，到最终“忽喇喇似大厦倾”的悲凉结局。 这种由盛转衰的过程，不仅仅是某一个家族的命运缩影，更是对整个中国封建社会末期政治腐败、经济衰败、道德沦丧的深刻揭示。小说对官场的黑暗、奴仆的复杂、宗法的严苛、以及贾府内部各个派系之间的明争暗斗，都有着入木三分的刻画。读者透过贾府的兴衰，可以看到一个时代的脉搏，理解“好景不长，月满则亏”的哲学命题。 缠绵悱恻的爱情悲剧：宝黛钗的三角关系 小说的核心情节围绕着贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人展开。 贾宝玉，衔玉而生的贵公子，是封建礼教的叛逆者。他厌恶“仕途经济”，钟情于女儿世界的纯洁与美好，是“富贵闲人”，更是一个具有初步民主思想的“情痴”。他尊重女性，认为“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”。 林黛玉，寄居贾府的孤女，才情横溢，敏感多思。她与宝玉心意相通，有着超凡脱俗的默契，是宝玉精神世界的唯一知己。他们的爱情是建立在共同的叛逆思想和对纯粹精神世界的追求之上，是封建礼教下最不被允许的“知己之爱”。 薛宝钗，宝玉的表姨，容貌丰美，举止娴雅，深谙世故，是封建淑女的典范。她遵循“女子无才便是德”的信条，处事圆融周到，深得贾府上下的喜爱。她代表了传统社会对女性的最高期待。 “木石前盟”与“金玉良缘”的冲突，贯穿全书。宝玉与黛玉的爱情因其纯粹和对世俗的反抗性，注定无法被强大的家族意志所容纳。最终，在王熙凤的“掉包计”下，宝玉娶了宝钗，黛玉泪尽而逝，宝玉看破红尘，出家为僧。这场爱情的幻灭，不仅是个人的悲剧，更是对封建礼教摧残人性的无声控诉。 栩栩如生的人物群像 《红楼梦》最令人称道的，是其塑造了数量庞大、性格鲜明、立体复杂的人物群像。书中有名有姓的角色多达四百余人，即使是次要人物也各有风采。 王熙凤，荣国府的实际管家奶奶，精明强干，口才极佳，心狠手辣，善于理财，是封建大家族中权力斗争的典型代表。她的判词“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，预示了她的悲剧结局。 探春，贾府的三小姐，有“玫瑰花”之称，才干不输须眉，曾试图改革家政，展现出超前的管理才能，却受限于庶出的身份，最终远嫁他乡。 史湘云，豪爽开朗，心直口快，不拘小节，具有一种男儿气概的闺阁之乐。 丫鬟群体，如忠心耿耿的袭人、伶俐仗义的晴雯、贤淑稳重的平儿，她们在等级森严的社会中努力求生，其悲欢离合也折射出家族的日常生态。 作者运用白描、烘托、对比等多种手法，使得每一个人物都跃然纸上，他们的语言、动作、心理活动都符合其身份和个性，实现了中国古典小说人物塑造的巅峰。 丰富的文化内涵与艺术成就 《红楼梦》不仅是一部小说，更是一部展现中国传统文化的百科全书： 诗词曲赋： 书中穿插了大量的诗、词、歌、赋、谜语，这些诗词不仅烘托了人物性格（如黛玉的咏絮之才），也暗示了人物的命运，是理解小说悲剧内涵的重要线索。 建筑园林： 大观园的设计建造，集中体现了中国古典园林艺术的精髓，融合了山水意境与诗情画意。 饮食医药： 小说细致记录了当时的宫廷与贵族日常的饮食起居，从茄鲞的做法到各色点心的制作，展现了清代贵族的生活细节。 宗教哲学： 小说充满了佛道思想的交织，如“太虚幻境”、“风月宝鉴”，对人生虚妄、万物皆空的探讨，为全书笼罩了一层浓厚的宿命色彩。 语言艺术： 曹雪芹的语言炉火纯青，融合了典雅的文言和生动的口语，尤其在对话描写上，达到了前无古人的高度，使得小说具有极强的可读性和艺术感染力。 《红楼梦》以其深刻的思想性、卓越的艺术性和丰富的文化容量，超越了简单的言情范畴，成为研究中国社会、历史、文学、美学、民俗的宝贵财富。它讲述了一个关于“真”与“假”、“有”与“无”、“情”与“理”的永恒命题，正如开篇所言：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？” 这部不朽的巨著，至今仍值得一代代读者细细品味。

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读完这部分内容，我有一种强烈的“未尽兴”之感，仿佛观看一场盛大的戏曲，正到最精彩的武生亮相，大轴即将开锣之际，幕布却突然缓缓落下，只留下一片怅然若失的回响。文字的功力毋庸置疑，那些对于神佛仙界的描绘，依旧保持着极高的想象力，尤其是对某些特定法宝威力的刻画，细致入微，让人拍案叫绝。比如，关于那个掌管云雨的龙王，他施展的“翻江倒海”之术，作者用了一段极为精妙的比喻，将水流描绘成无数条听话的游龙，盘旋、升腾，最终化为一张巨大的水幕，将整个山谷笼罩其中，那种视觉冲击力是无与伦比的。然而，与此相对的，是人物内心戏的缺失。取经团队的成员们，似乎都在遵循着某种既定的程序，猪八戒的贪吃与抱怨，沙僧的忠厚与沉默，都成了功能性的标签，而不是鲜活的、有血有肉的个体在漫长旅途中必然产生的复杂情绪波动。特别是唐僧，他肉眼凡胎的软弱、对悟空的误解与依赖，本该是催生戏剧冲突的温床，但在这些章节里，他的“受难”似乎成了一种例行公事，没有那种让人揪心的挣扎和最终释然的感悟。整体读来，就像是看一份详尽的“任务清单”的完成报告，技术层面无可挑剔，但情感层面，却显得过于疏离和平面化了。

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这本所谓的“下”册，拿到手上就感觉沉甸甸的，翻开扉页，赫然印着一个熟悉到骨子里的名字，可我怎么也想不起来，这故事的高潮和结局到底是在哪里？难道我之前读的那本是某种被删减的“精简版”？里头的文字，笔触依旧是那样古朴而又充满了奇幻的色彩，开篇就描述了一场惊心动魄的水下鏖战，那条作祟的蛟龙，鳞甲闪烁着幽蓝的光芒，孙悟空使出的金箍棒，每一次挥舞都带着风雷之声，读到此处，我不禁握紧了拳头，仿佛自己也置身于那波涛汹涌的江河之中，与妖魔殊死搏斗。然而，接下来的情节发展却让我感到有些措手不及，似乎叙事节奏突然加快，许多本应细致描摹的场景被一笔带过，比如那座神秘的火焰山，按照我的记忆，这本该是全书最核心的冲突点之一，需要祥云、需要借扇、需要三昧真火的反复较量，可在这书中，火焰的描写仅仅用了寥寥数语，更像是背景板而非主要障碍。接着，队伍似乎就顺利地穿越了，转折之快，让人感觉像是直接跳过了中间好几章精彩的过渡。这让我对作者的意图产生了极大的困惑，是想要追求一种更紧凑的叙事效率，还是说，我期待的那些经典桥段，根本就不在这“下”册的篇幅之内？也许，真正的“下”册，是关于心性的磨砺和最终的超脱，但我目前看到的，更像是一系列被快速推进的“打卡”式降妖除魔，少了些许韵味和铺垫。

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从整体的节奏感来看，这本“下”册似乎是特意为那些已经熟知前情提要的读者准备的。它省略了大量的背景铺陈，直接切入主题，仿佛是直接播放一部已经进入白热化阶段的史诗电影。对于一个初次接触这部宏大叙事的读者来说，可能会感到信息量过载，因为许多角色的突然出现和离场，都没有给予足够的交代。比如，某位关键的护法神，在前一章还气势磅礴地与魔头缠斗，但在下一段落，就仿佛完成了使命般悄然退场，连一声告别都没有。这让整个叙事显得有些零散，缺乏了浑然一体的史诗感。我个人更偏爱那种步步为营、层层递进的叙事结构，它能让读者充分体会到每一次胜利的来之不易。这本书的优点在于其高密度的情节推进，但代价是牺牲了沉浸感。它更像是一本“事件录”而非“历险记”。读完后，我脑海中留下的印象，是一系列快速闪过的光怪陆离的画面，而非一个完整、连贯的修行旅程。如果要推荐给朋友，我可能会提醒他们，最好是带着“回顾”的心态来阅读，否则可能会错过很多细微的精彩，而只专注于事件的结果。

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这次阅读体验，最让我感到惊喜的，是对于“人性”在极端环境下的探讨，虽然篇幅不长，但力度是够的。我指的不是那些妖魔鬼怪，而是那些夹在神魔斗争间的凡人角色。书中有一段，描写到一支偏远山村的守卫队，面对前来索要祭品的山魈，他们展现出的那种既恐惧又带着一丝绝望的顺从，描绘得极为真实可信。作者没有简单地将他们塑造成无能的受害者，而是通过一个老村长的独白，侧面反映了长期被压迫下，生存的卑微哲学。老村长那句“神仙斗法，咱们只管躲好，便是福报”，沉重得让人无言以对。这种对“边缘人物”的关注，是这本书中我未曾预料到的亮点。然而，这种对“世情”的洞察，似乎并没有延伸到核心的师徒关系上。悟空与八戒之间的拌嘴，往往只是起到插科打诨的作用，缺乏更深层次的矛盾爆发与和解。当他们走到取经的后期，师徒四人的关系应该更加紧密，应该有更多关于“信仰”与“牺牲”的深刻对话，但这些都被那些快速的战斗场面给冲淡了。我更希望看到的是，在经历了无数磨难后，他们之间那种历经沧桑的默契，而非仅仅是任务的协作。

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我得承认，我是在一个雨天的午后，泡着热茶，带着对古典文学的敬畏心翻开这卷的。起初的几页，那种熟悉的腔调——那种仿佛从千年古卷中飘散出来的、带着泥土和烟火气的语言风格——瞬间就将我拉回了那个充满神话色彩的年代。我特别喜欢作者对场景氛围的把控，那种“人在异乡，心向佛门”的孤独感，通过对荒凉古道、寂静山林的细致白描，被烘托得淋漓尽致。比如，写到他们穿过一片迷雾沼泽，那雾气不是简单的白茫茫一片，而是带着硫磺味、粘稠得仿佛能拉出丝来的“鬼雾”，任何声音都被吞噬，只有脚下泥泞的“咕嘟”声作为唯一的参照物，那种环境的压迫感，真让人脊背发凉。但是，当故事进入到解决“九头虫”这类强敌的阶段时，笔锋又陡然一转，变成了一种近乎公式化的“求助链”：师父被抓，悟空上天，搬出哪位神仙，神仙略施法力，敌人灰飞烟灭。这个模式重复得太多了，读到第三次时，我几乎都能预判出接下来会请出哪位星君或菩萨。这种模式化的处理，极大地削弱了“降妖”本身的智斗和策略性，使得取经团队的努力显得不再那么至关重要，更像是一场由更高层级力量主导的“清理行动”，这与我记忆中更具人情味和抗争精神的初衷，似乎有些偏差。

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