霍布斯鲍姆(1917— ) 犹太裔著名左派历史学家、社会史家,出生于埃及亚历山大城,1919年迁居维也纳,1931年迁居柏林,1933年移居英国并进入剑桥大学。1947年任伦敦大学讲师,1970年升任经济与社会史教授。1982年退休后任纽约社会研究新学院政治及社会史荣誉教授。其系列著作《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》与《极端的年代》以宏富的叙事和晓畅的笔墨,成为近几十年来影响广泛的严谨细致的通史著作。在《传统的发明》(1974)和《民族与民族主义》(1985)中,他推进了西方学术界对民族主义的研究。
現今所見的蘇格蘭裙真是蘇格蘭人的傳統服飾嗎?其實,那不過是十八世紀末、十九世紀初才逐漸「創造」出來的;英國王室繁複華麗的儀式,事實上也是十九至二十世紀才確立的「傳統」。
我们如何追溯传统?由祖辈口口相传?于故纸堆中翻找?还是存在于远离人烟的小村落、不为外人道的行为准则?印象中,传统的画面是泛黄褪色的。若非半带功利企图的弘扬文化的热潮,以及那些加上滤镜的营销行为,传统何曾色彩鲜亮! 然而,这只是我们所了解的一小部分传统。《传统...
评分《传统的发明》透着一股子古典气息。但是豪无文艺腔啊。 封腰上讲了一句大实话,它说:许多我们认为由来已久的传统,实际上都是相当晚近的发明。 这多少让近代和现代人有些底气了。看看,这就是我们共同存在的时代,那些传统发明,都有这个时代的一分子嘛。 有一阵子没有读人文...
评分《传统的发明》透着一股子古典气息。但是豪无文艺腔啊。 封腰上讲了一句大实话,它说:许多我们认为由来已久的传统,实际上都是相当晚近的发明。 这多少让近代和现代人有些底气了。看看,这就是我们共同存在的时代,那些传统发明,都有这个时代的一分子嘛。 有一阵子没有读人文...
评分译者的话 面对“传统的发明”这样一个新奇的题目,我们难免心生疑问:本应在时间的长河中缓慢积淀而成的传统如何被发明、创造?本书的六位作者以一组精彩的论文告诉读者,许多所谓的传统实际上是为回应社会与政治的变迁而被建构出来的,它们貌似悠久,实乃晚近的发明创造。这些...
评分生活在现代社会的人们,偶尔也想回归传统社会,回归“从前车马慢,一生只爱一个人”,以至于诸如“如果可以穿越,你最想回到哪个朝代生活”这样的问题总能引起讨论的热潮,尽管很多人不愿承认,他们根本不想回归没有无线网络的时代。类似的愿望并非今人独有,两三百年前的“古...
大三时这本书被列为了专业课必读书目列表 这本枯燥的历史实在费解为何要被列为戏剧实践的必需?直到今日重构一场思路 当年的苏格兰裙里的被发明出来的历史含义 套入今研究香港虚拟历史建构的解读中 可谓力透纸背 @2018-01-28 01:18:50
评分精英与现代中国课程3,第七章《1870至1914年欧洲大量创造的传统》,讨论了以英、法、德为核心的塑造出来的历史与现实政治的关系。有长评,读领域之外的书压力很大。
评分精英与现代中国课程3,第七章《1870至1914年欧洲大量创造的传统》,讨论了以英、法、德为核心的塑造出来的历史与现实政治的关系。有长评,读领域之外的书压力很大。
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评分重读导言。概言之,大概五个关系:①過去與現在的關係,亦即歷史與當下的斷裂性與延續性關係;②舊傳統與新傳統(「被發明的傳統」)的關係;③不同社會群體層次與「被發明的傳統」的關係;④「被發明的傳統」與習俗(custom)、慣例(convention)和常規(routine)的關係;⑤歷史學科、知識菁英與民族國家的關係。
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