孟子新說-勇於擇善固執 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:幼獅文化

作者:傅佩榮

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2004年10月18日

價格:NT$ 160

裝幀:

isbn號碼:9789575745325

叢書系列:

圖書標籤:

• 孟子
• 先秦
• 儒傢
• 道德修養
• 人生哲學
• 擇善固執
• 正義感
• 勇氣
• 傳統文化
• 國學

好的，這是一本關於中國古典哲學與現代生活實踐的著作的簡介，旨在探討傳統智慧在當代社會中的應用與價值。 --- 書名：《古道新知：儒傢智慧在現代社會的重構與實踐》 內容簡介 《古道新知：儒傢智慧在現代社會的重構與實踐》一書，深入挖掘瞭儒傢思想體係中那些曆久彌新的核心觀念，並將其置於當代社會變遷的宏大背景下進行審視與闡釋。本書的寫作目的，並非是對古代經典的簡單復述或故紙堆中的考古，而是力求搭建一座溝通古代智慧與現代生活的橋梁，探討如何在信息爆炸、價值多元的今天，重拾並活化儒傢思想中關於“人”的培養、社會秩序的構建以及個體道德實踐的精髓。 第一部分：人性的發現與培養——從“仁”到“自我實現” 本部分聚焦於儒傢思想對個體生命價值的關注。我們從孔子提齣的“仁”開始，將其置於現代心理學與個人成長理論的框架下進行解析。仁，在書中被解讀為一種深刻的同理心與對他人的深度聯結，是構建健康人際關係與完善自我人格的基石。 作者詳述瞭儒傢“修身、齊傢、治國、平天下”的漸進式實踐路徑。在當代，這不再是單純的政治綱領，而是一種個體成長的階梯模型：如何通過每日的自省（慎獨）來管理情緒、提升心性，這是修身的基礎。我們將探討古代的“格物緻知”如何演變為現代的批判性思維訓練，強調通過對外部世界的觀察與學習，不斷校準自己的認知偏差。 此外，書中特彆分析瞭“孝”與“悌”在現代傢庭結構中的意義。在原子化傢庭與代際溝通挑戰日益凸顯的今天，孝不再是僵化的服從，而是代際間的理解、尊重與有效支持。本書提供瞭具體的實踐案例，說明如何在新傢庭關係中，平衡個體獨立與傢庭責任，實現精神層麵的相互滋養。 第二部分：社會秩序的重塑——從“禮”到“契約精神”與“公共理性” 儒傢思想的精髓之一在於對社會秩序的構建，即“禮”的作用。本書試圖打破“禮”的刻闆印象，將其現代化為一套維護社會穩定與促進有效閤作的規範體係。 作者深入探討瞭“名正言順”在現代治理中的體現。這不僅關乎職位與權力的匹配，更關乎個體在社會角色中應承擔的責任與義務。當個體清晰地認知到自身定位和對社群的承諾時，社會運行的摩擦成本自然降低。 本書還討論瞭“中庸之道”在處理衝突中的智慧。中庸並非平庸或和稀泥，而是在復雜情境下尋求最佳平衡點的動態過程。在政治光譜日益極化、社會議題對立加劇的今天，如何運用中庸的智慧，避免極端化，構建具有彈性的公共討論空間，是本書重點探討的議題。我們援引瞭春鞦戰國時期士人對“義利之辨”的探討，並將其映射到當代企業倫理與社會責任（CSR）的辯論中，強調在追求經濟利益的同時，如何堅守道義底綫。 第三部分：知識與行動的統一——“知行閤一”在實踐中的挑戰 儒傢強調理論與實踐的統一性。“知行閤一”是儒傢實踐哲學的核心命題。本書詳細剖析瞭古代“學”與“思”的關係——學而不思則罔，思而不學則殆。 在知識焦慮盛行的時代，本書為讀者提供瞭反思知識獲取方式的框架。我們不鼓勵盲目吸收信息，而是倡導對知識進行內化、批判和轉化。書中提齣瞭一個實用的“知行循環模型”，即通過“觀察—內省—實踐—反饋—再內省”的閉環，確保所學知識能夠有效地指導行為，並通過行為的檢驗來深化理解。 第四部分：曆史的鏡鑒與未來的展望 最後一部分將視角投嚮曆史的縱深。本書細緻考察瞭儒傢思想在不同曆史時期的興衰與演變，尤其關注其在宋明理學、晚清自強運動中的角色。通過對曆史經驗的梳理，我們可以更好地理解一種思想體係如何應對“變局”。 本書的核心論點在於：儒傢思想並非一套僵化的教條，而是一種持續生成、自我更新的“文化基因”。它為現代人提供瞭應對焦慮、建立意義感和重塑社會聯結的內在資源。它引導我們迴歸到對“什麼是好生活”、“如何成為一個對他人和社會有用的人”這一根本問題的追問上。 《古道新知》是一本寫給所有關心自身成長、關注社會未來的人士的讀物。它既有深厚的學術根基，又不乏對現實生活的洞察與關懷，旨在激發讀者在紛繁復雜的現代世界中，找到屬於自己的價值坐標，並以堅定的實踐精神，去創造一個更加和諧、更有溫度的社會。 ---

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

這本《孟子新說——勇於擇善固執》讀起來，感覺就像是拿到瞭一份穿越時空的思想地圖，它沒有直接去復述我們中學課本裏那些古老的段落，反而像是給孟子的智慧找瞭一把現代的鑰匙。我特彆欣賞作者如何將那些看似遙遠的“義利之辨”或“浩然之氣”的討論，巧妙地植入到當今社會我們每天都會麵臨的選擇睏境中。比如，書中探討“知其不可而為之”的那種內在驅動力時，不是用空泛的說教，而是舉瞭許多現實中專業人士在麵對職業道德衝突時的掙紮案例。這種處理方式，讓那些原本很“儒傢”的概念一下子變得可以觸摸、可以理解。我印象最深的是關於“富貴不能淫，貧賤不能移”的部分，作者沒有簡單地將其解讀為一種僵硬的道德枷鎖，而是將其闡釋為一種個人心性的定力訓練，它關乎的不是外界的誘惑有多大，而是我們內在的自我認知有多堅定。讀完後，我感覺自己看待日常工作中的取捨時，多瞭一種審視和反思的維度，不再是單純地權衡利弊，而是開始追問：我選擇的這條路，是否與我內心深處認定的“善”相符？這種對內在力量的挖掘，遠比單純的知識灌輸來得深刻和持久。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，我之前對儒傢思想的理解一直停留在錶麵，總覺得有些教條和陳舊，但這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者在解讀孟子“勇於擇善”的核心精神時，引入瞭非常多跨學科的視角，比如心理學的自我效能感理論，或者社會學中的個體能動性概念。這種融會貫通的處理方式，讓“善”不再是一個虛無縹緲的道德標簽，而是一個需要不斷通過實踐來建立和強化的“能力”。我特彆欣賞作者對“執”這個字的重新定義，它不再是愚昧的偏執，而是一種經過深思熟慮後的價值堅守。書中有一段關於如何在不傷害他人的前提下堅持己見的論述，非常有啓發性，它教導我們如何將“固執”的鋒芒磨圓，使其成為一種更有建設性的力量。這使得全書的基調非常積極嚮上，它不是在鼓吹清高孤立，而是在探討如何在復雜的社會網絡中，保持自我核心價值的完整性，這對於任何希望建立清晰個人品牌和價值觀的人來說，都具有極高的參考價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏感把握得相當到位，它不像一本嚴肅的哲學專著那樣鋪陳冗長，而是更像一場精心設計的辯論會，充滿瞭觀點碰撞的火花。我尤其贊賞作者在引述孟子原文時那種“點到為止”的剋製，他從不沉溺於對古代詞句的細枝末節進行考據，而是迅速地將其提煉為可以立刻應用於現代生活場景的洞察力。比如說，書中談到個體在麵對群體壓力時的“不為眾所移”，作者沒有過多渲染英雄主義，而是冷靜地分析瞭這種“固執”在信息爆炸時代如何演變成一種稀缺的批判性思維能力。這使得全書的論述充滿瞭現代感和緊迫性。閱讀過程中，我常常會不自覺地停下來，對照自己過去的一些決定，思考當時是否因為恐懼被邊緣化、是否因為害怕“不閤群”而放棄瞭更符閤自己良知的選擇。這種代入感極強，它不是在教導我們應該怎麼做，而是在引導我們如何更好地認識自己“想做什麼”和“應該做什麼”之間的張力，這種張力的展現，讓整本書充滿瞭生命力，讀起來毫不枯燥，反而讓人對接下來的章節充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，在閱讀這本書之前，我對“固執”這個詞是帶有貶義色彩的，總覺得它與靈活變通是對立的。然而，作者對“勇於擇善固執”的深度挖掘，讓我對這個概念産生瞭根本性的轉變。書中通過對一係列曆史人物在關鍵時刻堅守原則的案例分析，展現瞭一種更高層次的“彈性”，這種彈性並非源於隨波逐流，而是源於內心基石的穩固。如果基礎不牢，任何外界的變化都會使其動搖；但如果“善”的選擇已經成為內在的結構，那麼外界的風浪反而會強化其存在的必要性。這本書的真正價值在於，它提供瞭一種對抗“平庸化”和“犬儒主義”的內在武器。它鼓勵的不是盲目的對抗，而是一種基於清晰價值判斷的、有力量的“不妥協”。讀完後，我不再懼怕堅持自己認為正確的事情會帶來暫時的孤立，反而體會到，真正的力量來自於這種不被輕易收買的內心定力，這是一種非常鼓舞人心的啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常鮮明，它既有學者嚴謹的邏輯脈絡，又不失一位優秀演講者慣有的感染力和穿透力。我感覺作者在遣詞造句上非常講究，沒有那種學究氣的堆砌，而是用一種清晰、有力的白話文，將深奧的哲學命題層層剝開。特彆是書中關於“權衡”與“決斷”之間關係的探討，作者用瞭一連串排比句來描述人腦在做重大抉擇時的內部噪音，那種描繪活靈活現，讓我仿佛看到瞭自己站在十字路口時的迷茫。但緊接著，作者就用孟子的智慧提供瞭一個乾淨利落的解決路徑——聚焦於“義”的純粹性。這種從睏境描繪到解決方案給齣的節奏切換，讓閱讀體驗非常流暢，幾乎沒有“卡殼”的地方。它不像一些晦澀的哲學書需要反復迴讀纔能理解，這本書的結構設計，更像是為現代讀者量身定做的一份高效能心靈指南，每一次翻閱，都能即刻獲得某種清晰的指引。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆