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出版者:Vintage

作者:Orhan Pamuk

出品人:

页数:432

译者:Erdag Goknar

出版时间:2002-8-27

价格:15.95美元

装帧:平装

isbn号码:9780375706851

丛书系列:

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《红颜旧事》 一部关于记忆、失落与重塑自我的史诗 《红颜旧事》并非一本讲述姓名起源或身份认同的书籍，它更像是一幅由细腻笔触勾勒出的时代画卷，一曲关于个体在宏大叙事中迷失又寻回自我的生命挽歌。故事发生在一个古老而充满神秘气息的国度，一个时间似乎被遗忘的角落，那里，历史的尘埃与个人的命运交织缠绕，编织出一张错综复杂却又引人入胜的网。 故事的主人公，我们暂且称她为“织者”，是一位技艺精湛的织锦匠人。她的人生，如同她手中的丝线，看似平凡，却蕴含着无限的可能性。她居住在一座古老的城市，这座城市本身就是一个巨大的博物馆，每一块砖瓦都诉说着过往的故事，每一条巷陌都藏匿着不为人知的秘密。织者并非生来就拥有高超的技艺，她的技艺是在无数个日夜的辛勤劳作中打磨出来的，是在一次次对细节的极致追求中升华的。她的手指如同拥有生命一般，能够将最粗糙的棉麻，转化为最华美的锦缎；她能够将最寻常的色彩，编织出最生动鲜活的图景。 然而，在织者平静如水的生活之下，暗流涌动。一股被压抑的记忆，如同埋藏在地下的火种，随时可能燎原。她并非一个快乐的织匠，她的内心深处，隐藏着一段被刻意抹去的过去。这段过去，如同她织锦时最深的暗红，浓烈而又充满悲伤，那是她无法触及却又无法摆脱的印记。这个印记，并非源于她的名字，而是源于她生命中某个关键的时刻，某个无法被遗忘的场景，某个失落的情感。 故事的开端，织者接到了一项特殊的委托——为一位即将成年的贵族小姐制作一套嫁衣。这套嫁衣并非寻常的衣裳，它承载着家族的荣耀，寄托着对未来的期许。委托人要求在嫁衣上绣上象征着家族兴旺的祥云，以及代表纯洁与忠贞的莲花。然而，在织者开始工作的初期，她便意识到，这份委托远不止于此。委托人似乎对嫁衣的某些细节有着异常执着的追求，她反复强调某个图案的细微差别，反复强调某种色彩的微妙变化。这些执着，让织者感到一丝不安，仿佛这些图案和色彩，触碰到了她内心深处最敏感的神经。 随着嫁衣的制作进程，织者开始在丝线与针尖的世界里，不自觉地重温起被遗忘的片段。那些曾经模糊不清的画面，开始变得清晰。她看到了一个年轻的女子，一个与她有着惊人相似的女子，在月光下翩翩起舞。她看到了激烈的争吵，看到了破碎的誓言，看到了离别的泪水。这些记忆，如同潮水般涌来，打湿了她的眼眸，也扰乱了她平静的心绪。 城市的古老图书馆，成为了织者探寻真相的第二个重要场所。她花费了大量的时间，在泛黄的书卷中搜寻着蛛丝马迹。她翻阅古籍，阅读史料，试图找到那些与自己记忆碎片相吻合的事件。她发现，这座城市曾经历过一场深刻的变革，一场几乎颠覆一切的动荡。在这场动荡中，许多家族的痕迹被抹去，许多个人的故事被掩埋。她开始怀疑，自己的记忆，是否与这场历史洪流中的某个不为人知的秘密息息相关。 与此同时，织者也注意到，在她制作嫁衣的过程中，似乎有人在暗中监视着她。那些不经意间的窥探，那些欲言又止的眼神，都让她感到一种莫名的压力。她开始警惕，开始审视周围的一切。她所信任的人，是否真的如他们所表现的那般坦诚？她所熟悉的街道，是否隐藏着不为人知的危险？ 嫁衣的制作进入了白热化阶段。织者决定将自己内心深处最真实的感受，融入到这件承载着厚重意义的衣裳之中。她不再仅仅是按照委托人的要求去绣制，她开始将那些被压抑的痛苦、那些失落的爱恋、那些渴望被理解的呼唤，一点一滴地，用最精湛的技艺，通过那些色彩斑斓的丝线，传递出来。那些原本应该象征祥云与莲花的图案，在她的手下，渐渐染上了更深的，更具故事感的色彩，变得不再仅仅是简单的图腾，而是充满了情感的符号。 终于，嫁衣完成了。当它被呈现在委托人面前时，所有人都被它的华美与独特所震撼。但在这份华美的背后，隐藏着更深层次的意义。委托人看着嫁衣，眼中的神色复杂，有震惊，有悲伤，也有难以置信。她似乎从这件衣裳中，看到了自己从未曾想过，或者说，不愿承认的某些东西。 故事的高潮，在一次秘密的会面中展开。织者与一位神秘的老者相遇。这位老者，曾是这座城市一位重要的历史见证者，他似乎知道织者心中所有的疑问。在老者的讲述中，织者终于明白了自己被遗忘的过去。原来，她曾是某个显赫家族的女儿，却因为一段禁忌的爱情，被家族剥夺了一切，甚至连她的身份，都被彻底抹去。那件嫁衣，正是她当年为了爱情而亲手制作的，而委托人，正是当年那段爱情中，她曾经最亲近的人的后代。 记忆的闸门一旦打开，便势不可挡。织者仿佛找回了失去的自己，那些被遗忘的喜悦、悲伤、愤怒、爱恋，如潮水般涌入她的内心。她不再是那个仅仅为生计而织锦的匠人，她成为了一个完整的人，一个拥有过去，也能够掌控未来的个体。 《红颜旧事》的结局，并非是一个简单的圆满。它更像是一个新的开始。织者并没有选择去报复，也没有沉溺于过去的悲伤。她选择以一种更加成熟、更加坚韧的态度，面对她的人生。她将自己的人生经历，将那段刻骨铭心的记忆，化作她织锦中最独特的风格，她的作品，开始散发出一种前所未有的生命力，吸引了更多的人，去聆听，去感受，去思考。 这部作品，通过一个织匠的故事，探讨了记忆的残酷与力量，失落的痛苦与重塑自我的勇气。它让我们思考，身份究竟是由姓名定义，还是由我们经历的一切定义？它让我们明白，即使在最黑暗的时刻，个体也能够找到属于自己的光芒，并且用这光芒，去照亮自己，也照亮他人。故事中的“红”，不仅仅是颜色的代称，更是情感的象征，是历史的印记，是生命中那些无法磨灭的，深刻的印痕。它提醒我们，无论岁月如何变迁，那些深埋心底的往事，终究会以某种方式，与我们的人生交织，成为我们最真实的写照。

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评分☆☆☆☆☆

这是一本阴郁沉重的书，同时也有着东方文明所特有的纤巧的美丽，一本象诗歌一样的小说，它让我想起西班牙格达纳达的阿尔罕布拉宫，暗赭黄的土墙上不厌其烦地堆砌着层层叠叠的花边和装饰，空而高深的房间却出奇地幽暗，美得压抑，让人几乎喘不过气来。我的联想并非毫无逻辑，那...  

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用了大约三周多的时间，看完了奥尔罕·帕幕克的小说，《我的名字叫红》。几年前中文版刚问世的时候，我没有去看，因为那时候居然隐约觉得这是虹影的书，头脑之混乱，可见一斑。辛而，迟了也有迟了的好处，读的是后来再版的插图注释本，比平装本贵了一倍，但物有所值，其一在于...  

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这三个多月里面,除了《LA流浪记》和《爱与生的苦恼》《再袭面包店》《凡高画传》《这只是一部电影》《忏悔录》，一直翻着它，断断续续，却没有想过放弃。。。强烈的欲望挣扎着，内心里面的另一个自己一直嘟囔着——有烦琐的地方，但一定要看完。。。最后的两天，我量着剩下的纸...  

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我是一名读者，人们都这么说。当我在读这本书的时候，人们看着我，或者看着我的这篇书评------我希望他们这么叙说，或者这么看着我，以此来向这本小说致敬。但是，这还只是开始。 作为主线的故事并不引人入胜：一桩谋杀案，和一场费尽心机的侦破。引人入胜的是由此带出...  

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我得说，这本书的节奏感掌握得非常高明，它不像某些作品那样追求一气呵成的快感，而是更偏向于一种缓慢、却极其富有张力的铺陈。每一章的收尾，都像是一个精心设计的休止符，让你不得不放下书本，消化刚刚涌入脑海中的信息和情感冲击。作者对于悬念的设置，并非依赖突兀的转折，而是通过对人物内心世界的层层剥开，让真相如同剥洋葱般，在不经意间缓缓显现。这种潜移默化的推进，使得当关键情节揭晓时，带来的震撼感并非源于突袭，而是源于一种“原来如此”的必然性，所有的线索都在那一刻完美地咬合在一起。阅读中，我常常会停下来，回味某段对话，那其中蕴含的潜台词和权谋算计，精妙得让人拍案叫绝。它要求读者保持高度的专注，因为任何一个疏忽都可能让你错过人物之间微妙的眼神交流和身体语言所传递出的丰富信息，这无疑为喜爱深度解读的读者提供了一个绝佳的文本迷宫。

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这部作品的文字简直是一场感官的盛宴，作者的笔触如同最精细的织锦，将那个遥远而又充满张力的时代，一针一线地绣在了读者的眼前。故事的叙事方式充满了古典的韵味，那种层层叠叠、迂回曲折的叙述，让人联想到古老的吟游诗人，他们用悠长而低沉的嗓音，讲述着关于信仰、艺术与死亡的永恒主题。我尤其欣赏作者对于细节的极致捕捉，无论是光影在狭窄巷道中的变幻，还是颜料研磨过程中散发出的独特气味，都栩栩如生地呈现在脑海中。阅读的过程，更像是一种沉浸式的体验，我仿佛能听到画室里笔尖划过羊皮纸的细微声响，感受到人物内心深处那种对美的狂热追求与对禁忌的恐惧交织出的复杂情绪。文本中那些精妙的比喻和排比句，不仅增强了语言的表现力，更赋予了情节一种史诗般的厚重感，让人在字里行间感受到历史的呼吸和人物命运的无可逃避。这种文学性的深度，使得这部书远超一般的小说范畴，它更像是一部关于艺术哲学的沉思录，引领着读者去探究创作者的孤独与伟大。

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如果要用一个词来形容这次阅读体验，那一定是“迷幻”。作者构建的世界观，充满了东方神秘主义色彩，但又巧妙地融入了高度的逻辑性和精致的构建感。故事的氛围是凝重而压抑的，但文字中又时不时闪现出一种近乎迷狂的、对完美形式的崇拜。这种矛盾的统一，使得阅读过程充满了张力。那些对特定工艺和仪式过程的详尽描绘，读起来仿佛带有某种咒语的力量，让人不由自主地被卷入那种近乎宗教狂热的氛围之中。我特别喜欢那些充满象征意义的物件和场景，它们不仅是故事的背景，更像是人物内心世界的折射，每一个色彩的运用，每一种材料的选择，都仿佛蕴含着某种只有细心读者才能捕捉到的密码。它成功地营造了一种超越现实的体验，让人在合上书本后，仍能闻到空气中弥漫的香料和旧纸张的味道。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力很大程度上来自于其对文化冲突和身份认同的深刻探讨。它巧妙地将宏大的历史背景与微观的个人挣扎编织在一起，展现了在特定社会规范和宗教教义的压抑下，个体如何试图在传统与革新之间寻找立足之地。书中人物的行为逻辑，并非简单的善恶二元对立，而是充满了灰色地带的复杂性，他们的选择往往是基于生存需要、艺术信仰与社会期望之间的残酷权衡。这种对人性的深入挖掘，使得角色摆脱了脸谱化的命运，变得极其真实可信，他们的痛苦、挣扎乃至最终的妥协或反抗，都让人感同身受。特别是对于艺术创作的伦理界限的拷问，更是直击人心，它迫使我们思考，为了追求极致的美，一个人究竟可以走多远，而这种追求的代价又该由谁来承担？读完后，我花了很久才从那种沉重的思考中抽离出来，这本书无疑在思想层面引发了持久的回响。

评分☆☆☆☆☆

这本书的对话设计堪称一绝，它们绝非简单的信息传递工具，而更像是剑拔弩张的交锋，充满了暗示、试探和语言上的舞蹈。角色的智力水平似乎都站在同一个高塔之上，他们之间的交流，与其说是对话，不如说是高水平的智力博弈，充满了圈套与反制。每一次唇枪舌战之后，留给读者的不是情节的推进，而是对角色深层意图的重新审视。这种文学上的“留白”技巧运用得炉火纯青，作者非常信任读者的理解能力，很多关键的情感转折和决定性的冲突，都是通过省略直接描述，而是通过人物对彼此话语的反应来间接展现的，这种克制反而产生了巨大的情感冲击力。这种需要“读者主动参与构建意义”的叙事方式，极大地提升了阅读的参与感和智力上的满足感。

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以POV形式“摹仿”细密画书及其制作过程。几组物象-意象视角的章节正如抄本插图，而全书的物理中心（31章）正是插图中最具“灵魂”和“寓意”性质的“红色”。在这一意义上，这部书也隐在地要求读者以阅读细密画书、而非阅读“现代”小说的方式进入它和它的世界。对读部分中译，感觉相较下英译遣词nativize倾向更强。

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在国内居然只被当做侦探小说。。。。

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還是那一句：篇幅與內容不成正比。書未看完前寫下一博客 http://bakubakubaku.blogspot.com.au/2013/01/blog-post_12.html ，看完後觀感分別不大。結局是有點失落，因為對藝術最熱情最執著最願意反思的人，成了教條主義的犧牲者。但反過來說，本書都三個畫師的描寫頗為失敗，我對三人都沒有深刻印像，都頭來誰是兇手，其實都沒有分別（至於動機，是一早一早作者就三翻四次說了又說的）。Shekure 這個角色，非常討人厭。

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的确很强大，强大到我都不大愿意坚持看下去。作为一个无宗教主义者，不太习惯Orhan的过多强调上帝的重要性！先做一个标签吧！ P15 Chapter 4 I will be called a murderer.

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“To God belongs the East and the West,” I said in Arabic like the late Enishte. “But East is east and West is west,” said Black.