具体描述
从2009年到2011年，陈丹青应《华夏地理》之邀，每年赴一地，先后游历了土耳其、俄罗斯、德国和匈牙利四国，并写成长篇游记，极具个人特色地勾画出了彼时彼地的人文、自然景观，牵连出此时此地的所思所想，本书即为这四篇文字的结集。除游记本身外，本书还附有300余幅历史和现场图片，以及陈丹青旅途中所画速写手稿。
作者简介
陈丹青，1953年生于上海，1970年至1978年辗转赣南与苏北农村插队落户，其间自习绘画。1978年入中央美术学院油画系深造，1980年毕业留校，1982年定居纽约，自由职业画家。2000年回国，现居北京。早年作《西藏组画》，近十年作并置系列及书籍静物系列。业余写作，出版文集有：《纽约琐记》《多余的素材》《退步集》《退步集续编》《荒废集》《外国音乐在外国》《笑谈大先生》《归国十年》。
目录信息
读后感
这一次，我们从头说起。 1. 陈丹青出生于共和国诞生后的第四年，在上海闹市区石门一路的石库门弄堂里长大。此后多年，当陈丹青抛出响亮的“民国范”，在各地讲座谈到往日种种，具体的细节脉络便在这里。对过人家的日常生活，叔叔伯伯的行事派头，一点一滴还留存着民国痕迹。...
评分陈丹青是在我最爱看的电视节目[锵锵三人行]里认识的。这书也是第一次看他所写的书，很有“视野及深度”。 <“游记是中国传统文学体裁。古人的，今人的，我们上学时读过不少。中国式游记的“中心思想”是寄意山水，所谓仁者乐山、智者乐水，从一开始，山水在中国人心目中是有道...
评分 评分陈丹青是在我最爱看的电视节目[锵锵三人行]里认识的。这书也是第一次看他所写的书，很有“视野及深度”。 <“游记是中国传统文学体裁。古人的，今人的，我们上学时读过不少。中国式游记的“中心思想”是寄意山水，所谓仁者乐山、智者乐水，从一开始，山水在中国人心目中是有道...
评分并非《无知的游历》 无意中看到这本书，正好京东有活动，就买了，陈丹青一直是我非常喜欢的作家，不仅仅因为我也学过美术，更因为陈丹青的文字很朴实，没有太多的玄虚和术语。书名“无知的游历”当然是一种谦虚，不过现在很多土豪，竞相走出国门，游遍世界，却是真正无知的...
用户评价
这本书最让我欣赏的一点，是它对“人”的描绘，那份克制而又洞察一切的笔力。作者似乎对那些社会标签和身份背景毫无兴趣，他捕捉的是人最纯粹的那一刻反应。比如，他遇到一个卖花的老妇人，重点不在于老妇人的贫穷或者勤劳，而在于她数钱时手指上残留的泥土和她嘴角不经意间流露出的那种对阳光的贪恋。寥寥数语，一个活生生的人就跃然纸上，带着泥土的芬芳和岁月的痕迹。这种描写方式，让我想起以前读的一些古典文学中对市井人物的白描，但这本书的笔触又更加现代，少了一些说教，多了一份坦然接受。我感觉作者的视角是游离的，他像一个局外的观察者，保持着必要的距离，却又在那些瞬间被捕捉到的人性的温暖或挣扎所打动。这种保持距离又深植其中的叙事策略，使得书中的每一个人物都显得格外饱满，有血有肉，而不是作者为了推动情节而设置的工具人。读罢，那些模糊的面孔反而比清晰的照片更让我难忘。
评分从文学技巧的角度来看，《无知的游历》似乎有意避开了所有传统意义上的高光时刻和清晰的主题句。它的美感是建立在模糊不清的边缘地带，就像清晨尚未散去的雾气，你看不清远方的轮廓，却能感觉到那种湿润和凉意。文字的运用上，作者偏爱使用那些不太常用的动词和形容词，它们组合在一起，形成了一种独特的、略带异域风情的语感，读起来需要你时不时地查阅一下，或者干脆就任由它带着你进入一种半梦半醒的阅读状态。我特别喜欢他描绘自然景象时那种近乎于迷幻的处理方式，比如将天空比作一块被遗忘的旧画布，被风和时间涂抹上了斑驳的色彩。这种描述方法，乍一看似乎有些故作高深，但细细品味，又能体会到其中蕴含的对世界万物无常变化的深层理解。它不是在告诉你“世界是什么样的”，而是在展示“作者是如何感知世界的”，这中间的微妙差别，让这本书拥有了极高的个人印记和独特的审美价值。
评分《无知的游历》这本书，说实话，读起来就像是跟着一个有点儿迷糊但又充满好奇心的朋友在陌生的城市里瞎转悠，完全没有地图，也没有明确的目的地。作者的文字里透着一股子漫不经心劲儿，但恰恰是这种不设防，让我一下子就沉浸进去了。我记得有一段描写他们在某个古老的集市上迷路的情景，那画面感简直是太强了，空气中似乎都弥漫着香料和汗水的味道，周围的叫卖声、讨价还价声此起彼伏，作者没有试图去解释这个地方的历史背景，只是纯粹地记录下眼睛看到、耳朵听到的，以及心里涌起的那些转瞬即逝的感受。这种“无知”反而成了一种优势，因为没有先入为主的观念去框定，所以每发现一个新奇的角落，对我来说都是一次真正的惊喜。我甚至能感觉到那种略带尴尬的、想跟人搭话却又不知道该说什么的局促感，非常真实。这本书的魅力就在于，它不是一本攻略，而是一次心灵的流浪，让你在跟随作者的脚步时，也忍不住开始审视自己平日里那些过于“有知”的束缚，开始享受那种“不知道下一秒会遇到什么”的刺激感。这是一种非常难得的阅读体验，让人读完后，心里空荡荡的，却又好像被什么温暖的东西填满了。
评分我必须得说，这本书的叙事节奏感是相当跳跃的，一开始我还有点不太适应，感觉作者像是在用一个老式的留声机播放唱片，时不时地就跳针或者快进了一段。但慢慢地，我发现这种看似散漫的结构，恰恰是呼应了“游历”的主题——生活和旅行本来就充满了意外的中断和主题的切换。印象最深的是关于一段海上航行的描述，前一秒还在细致描绘船舱里木材腐朽的气味和海水的咸湿，下一秒镜头就猛地拉远，写到了遥远天际线上闪烁的星光，那种宏大与渺小之间的快速切换，让人猝不及防。它没有给我那种结构严谨的史诗感，而是更像日记的片段剪辑，粗粝、直接，却蕴含着一种原始的生命力。每次读完一个章节，我都需要停下来，把思绪从那个场景里抽离出来，重新聚焦到现实的椅子上。这种阅读体验，可以说是对现代人碎片化注意力的极大挑战，但如果你愿意沉下心来，跟着作者那颗不安分的灵魂一起漂浮，你会发现，那些看似不经意的细节，其实都埋藏着深刻的哲思，只是它们不以教条的方式出现，而是以光影和气味的方式渗透进来。
评分读完《无知的游历》，我感到一种久违的、对“未完成”的接纳。这本书没有提供任何明确的结论，它像一个永远在路上的故事，戛然而止的地方，往往是你最想知道接下来会发生什么的时候。这种开放性，与其说是作者的疏忽，不如说是一种高明的留白。它迫使读者将自己的经历和想象力填补进去，成为了旅程的共同完成者。例如，书中对几个主要地点的描写，都是在最繁华或最萧条的那个瞬间突然中断，留下了一片空白。这反而让我开始思考，也许“游历”的意义并不在于抵达，而在于那些未被记录、未被定义的瞬间。它让我放下了对“完美叙事”的执念，开始欣赏那些不完美、未解决、甚至有点狼狈的真实片段。这本书给我的最大启示是，真正的探索，往往发生在地图边缘之外，而我们日常生活中那些看似无足轻重的“无知”时刻，恰恰是构建独特人生的基石。它让我对“知道”这件事，产生了一种新的敬畏和疏离。
评分读的时候总有错觉在听局部
评分这是一本不好嚼的游记，待我日后重读
评分两个月没去书店了。上周末一早过去，发现丹青老师近来出了三本书。等不及付款，坐在一角落，晚6：00点，读完了《草草集》和《无知的游历》。丹青老师在木心先生先生生命最后一程的守候，是旧识，任然一词一句地读；跟随者丹青老师的脚步和心绪，一同幕拜托尔斯泰；林中托尔斯泰的小小草坟，看了好久才翻页。对山东画报的《老照片》，认识与感受，与先生一样，只是，过去翻看的多，买回收藏的少，现在决定每期购买收藏。 丹青老师的文字，如油画，清晰、立体，富有意蕴，非行云流水之风格。读之，让人敏于感知，安静思考，回归质朴而丰富的情感。
评分两个月没去书店了。上周末一早过去，发现丹青老师近来出了三本书。等不及付款，坐在一角落，晚6：00点，读完了《草草集》和《无知的游历》。丹青老师在木心先生先生生命最后一程的守候，是旧识，任然一词一句地读；跟随者丹青老师的脚步和心绪，一同幕拜托尔斯泰；林中托尔斯泰的小小草坟，看了好久才翻页。对山东画报的《老照片》，认识与感受，与先生一样，只是，过去翻看的多，买回收藏的少，现在决定每期购买收藏。 丹青老师的文字，如油画，清晰、立体，富有意蕴，非行云流水之风格。读之，让人敏于感知，安静思考，回归质朴而丰富的情感。
评分没多大意思
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