The Art of Travel

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出版者:Penguin
作者:[英] 阿兰·德波顿
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2003-5-29
价格:GBP 10.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780140276626
丛书系列:
图书标签:
  • travel
  • 旅行
  • 艺术
  • 生活方式
  • 文化
  • 散文
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具体描述

Lucid, fluid, uplifting' - "Sunday Times". With the help of a selection of writers, artists and thinkers - including Flaubert, Edward Hopper, Wordsworth and Van Gogh - Alain de Botton's bestselling "The Art of Travel" provides invaluable insights into everything from holiday romance to hotel mini-bars, airports to sight-seeing. The perfect antidote to those guides that tell us what to do when we get there, "The Art of Travel" tries to explain why we really went in the first place - and helpfully suggests how we might be happier on our journeys.

孤独的肖像:关于遗忘与重构的文本实验 书名: 《回声的碎石路》 作者: 阿德里安·科尔曼 出版社: 靛青之墙出版(Indigo Wall Press) 页数: 528页 装帧: 精装,附带蚀刻插图 --- 内容梗概 《回声的碎石路》并非一部传统意义上的小说,它更像是一张被时间侵蚀的地图,一张由记忆碎片、失落的信件、未完成的日记条目以及大量来自十九世纪末至二十世纪中叶的官方文件的拼贴构成的复杂文本迷宫。这本书的核心探索在于“遗忘的物质性”——那些被刻意或无意地从历史记录中抹去的人、事件和情感,它们如何以一种幽灵般的方式,继续影响着我们当下的存在结构。 故事的主角,或者说叙述的焦点,围绕着一个在巴尔干半岛某古老边境小镇上突然消失的家族——“维特科维奇”家族展开。这个家族的档案在二战结束后被“重新整理”过,所有关于他们的出生、财产转移和最终去向的记录都指向一个模糊的空白点。 第一部分:档案的侵蚀 科尔曼以档案管理员兼业余历史学家的身份,深入探寻维特科维奇家族留下的仅存痕迹。这些痕迹包括一份沾有霉斑的食谱,其中记录了早已失传的烘焙技艺;一盒生锈的、里面只剩下几张曝光过度的家庭照片的胶卷;以及一段由当地口述历史学家记录的、关于家族中一位名叫“伊莲娜”的年轻女性的零碎传说。伊莲娜被描绘成一个掌握着某种“非正统知识”的人,她似乎能通过观察特定植物的生长周期来预测季节的更迭,甚至预知一些微小的灾难。 作者采用了一种高度碎片化的叙事手法,穿插了大量的原始文献摘录(这些摘录被小心翼翼地用笔进行了涂抹和批注,模仿了实际的审查过程),展示了官方历史叙事是如何粗暴地切除那些不合时宜或难以归类的“边缘”信息。例如,书中包含了一份详细的、关于战后重建物资分配的清单,其中维特科维奇家族的地产被标注为“已收归国有,用途:待定”,这个“待定”的空白,成为了全书的引爆点。 第二部分:语言与边界的消融 叙事逐渐从对“人”的追寻转向对“地点”的解构。科尔曼详细描述了那个边境小镇——“卡利亚斯”——是如何在政治版图的变迁中,不断地被重新命名和重新定义其文化属性的。他用近乎建筑学的精确度,描述了镇上某一栋被改建了三次的建筑的历史:它曾是奥匈帝国的邮局,后来成为社会主义国家的一个合作社仓库,最后变成了一个无人问津的纪念品商店。 在这一部分,语言的失真成为重要的主题。科尔曼引用了大量的双语和三语对照的词汇表,展示了在语言的“官方翻译”过程中,某些细微的情感色彩和文化指涉是如何被永久性地流放的。书中收录了一系列关于“乡愁”(Sehnsucht)的失败翻译尝试,强调了人类经验中那些无法被标准化标签概括的部分。 第三部分:记忆的几何学 故事的高潮,与其说是一个揭示真相的时刻,不如说是一种对真相的更高层级的接受——即真相本身就是一种不断运动的、不可捕捉的结构。科尔曼通过对伊莲娜手稿的(被假定为)重建,引入了数学与神秘学交织的元素。 伊莲娜留下的唯一“连贯”文本,是一系列关于几何图形和天文观测的笔记。这些笔记并非用文字书写,而是用一系列复杂的、类似星图的符号构成。科尔曼运用了专业的符号学和天文学知识,试图解读这些符号。最终的解读指向一个令人不安的结论:维特科维奇家族的消失并非简单的政治迫害或逃亡,而是一种主动的、对现有时间线性结构的“退出”。他们似乎通过对特定时刻和地点的精确观测与计算,达成了某种超越物理存在的“转移”。 书的最后几章,作者放弃了叙事线索,转而采用一种近似于诗歌散文的风格,探讨了“在没有见证者的情况下,记忆如何维持其存在”这一哲学命题。他提出,那些被历史遗忘的人,他们的存在性并没有消失,而是溶解进了周遭环境的物质结构中——融入了石头的纹理、风的频率,以及那些未被记录的笑声的回音里。 --- 主题深度与写作特色 主题: 1. 历史的阴影与档案的偏见: 探讨官方叙事如何为了维持其连贯性而系统性地阉割复杂性,以及被排除在“大历史”之外的微小生命轨迹的内在价值。 2. 遗忘的生产力: 考察“遗忘”并非一个消极的状态,而是一种积极的、具有构建性的力量,它创造了新的空间和可能性。 3. 地点与身份的流动性: 通过对边境小镇的描绘,揭示了地理边界的武断性如何塑造和扭曲人类的自我认知。 写作风格: 《回声的碎石路》的文体极为克制,却充满张力。科尔曼的语言精确、冷峻,带有强烈的学院派气息,但其背后潜藏着对人类存在脆弱性的深刻关怀。 多模态引用: 大量穿插的仿制档案、手写批注、地图残片以及科学图表,要求读者主动参与到文本的重构过程中。 节奏的控制: 书中存在长达数页的、对某一个特定物体(如一扇门、一块石板)的细致入微的物理描述,这种极端的细节聚焦,与对宏大历史事件的轻描淡写形成了鲜明对比,营造出一种令人不安的超现实感。 叙事者的缺席与在场: 作者(或叙事者)不断地介入并质疑他自己收集到的证据的可靠性,这种自我反思使读者始终处于一种审慎的、怀疑的阅读状态。 这本书是对传统传记和历史写作的一次深刻挑战,它邀请读者进入一个由缺失、涂抹和未解之谜构筑的精致世界,探寻那些在被记录之前就已消散的真实。它不是关于旅行的艺术,而是关于“被留下”和“不被允许离开”的艺术。

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目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的文风一度让我感到非常晦涩,它大量使用了晦涩的典故和跨文化的哲学隐喻,初读时需要不断地停下来查阅和思考。这绝非一本能让你在通勤路上轻松消遣的作品。它更像是一本需要被反复研读的学术著作,只是它的主题是关于行走本身。但一旦你跨过了最初的门槛,你会发现这种深度带来的回报是无与伦比的。作者将旅行的经验提升到了美学和形而上学的层面,探讨了“在场”与“缺席”的辩证关系。他质疑了地图的权威性,认为地图永远只能描绘一个被驯服的世界,而真正的旅行发生在地图的边缘。我感觉自己仿佛在跟随一位博学的学者,进行一场横跨心灵疆域的“精神徒步”。这本书改变了我对“意义”的搜寻方式——它不再是寻找一个终极答案,而是在不断地提问、不断地迷失中,建立起属于自己的意义网络。

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这本书的叙事节奏就像是慢镜头下的纪录片,每一个细节都被放大、解析,散发出令人窒息的美感。我不是在读一个关于地理位置的故事,我是在阅读关于“时间”在不同纬度上被感知的方式。作者似乎拥有某种魔力,能捕捉到那些转瞬即逝的、只有在极度放松或极度警觉时才会显现的微小瞬间——比如清晨集市上光线穿过尘埃的轨迹,或者雨后泥土散发出的那种原始的、无法复制的气味。它没有宏大的情节转折,但它的内里却蕴含着巨大的情感波动。它探讨了如何与“陌生”建立联系,如何让短暂的相遇拥有超越表象的意义。这本书的结构非常松散,却又浑然一体,让人感觉像是在跟着一个经验丰富的向导在迷宫中行走,他知道出口在哪里,但更享受在转角处停下来,欣赏墙壁上的苔藓纹理。它成功地将“他乡”的体验,内化为一种永恒的、可以随时被唤醒的内在资源。

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这本书简直是一场视觉与精神的盛宴,它没有落入那种老生常谈的旅行指南窠臼,而是真正触及了“在路上”的本质。作者的笔触细腻而富有洞察力,将那些看似寻常的旅途瞬间,描绘得如同精心打磨的宝石。我尤其欣赏他对“等待”的描绘,那种在异国火车站里,看着窗外光影变幻的沉思,远比高速掠过的风景来得有力量。它让我反思,我们急着去“到达”的执念,是否正在剥夺我们真正“体验”的过程。书中的章节结构如同一次精心编排的交响乐,时而低沉内省,时而高亢激昂,每一次翻页都像是一次未知的探险。我合上书本后,久久无法平复,脑海中充斥着陌生的气味、未曾谋面的面孔,以及那种独属于流浪者才懂的,既疏离又亲密的矛盾情感。这本书不教你怎么打包行李,它教你怎么整理内心,让你在下一次启程前,做好更深层次的准备——精神上的、哲学上的。它让我明白,最好的旅行,永远是向内的探索,而外在的世界,只是一个精美的容器。

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这本书最让我震撼的地方,在于它对“感官记忆”的极致捕捉和重构。它没有太多对地标的描述,而是专注于如何通过声音、触觉和味觉来构建一个地方的灵魂。例如,关于如何描述一个热带雨林夜晚的寂静,作者用了一整段文字来描绘那些细微的、由昆虫和水滴构成的“背景噪音交响乐”,这种描写精细到令人头皮发麻。它让我意识到,我过去旅行时,眼睛可能接收了最多的信息,但耳朵和皮肤却处于一种半休眠状态。这本书像是一次强制性的“感官唤醒训练”。它鼓励读者放下手机和相机,真正地去“品尝”空气的湿度,去倾听不同语言的韵律。它让我开始期待下一次旅行时,能够更主动地去收集这些非视觉的、更深层次的体验碎片。读完后,我不再满足于看风景,我渴望去感受风景,去让风景渗透和改变我。这本书提供了一种全新的、更具沉浸感的旅行哲学。

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读完这本关于旅行的论述,我有一种强烈的被冒犯感,但这种冒犯却是极为愉悦和富有启发性的。作者的语气带着一种近乎傲慢的清醒,他毫不留情地戳破了社交媒体上构建起来的“完美旅行”的泡沫。他直言不讳地指出,许多人所谓的探索,不过是换了个背景重复消费着相似的文化符号。这本书迫使我审视自己过去那些“打卡式”的旅行,那些为了拍照留念而非真正沉浸其中的拙劣尝试。语言的运用极其犀利,充满了一种老派的文学张力,仿佛是在和一位见多识广、却又对现代浮躁深感失望的导师对话。它不是一本安慰读者的书,它是一面冰冷的镜子,照出了我们对“异域风情”的肤浅渴望。如果你期待的是一本提供“十大必去秘境”的清单,请立刻放下它。这本书需要你付出专注和抵抗力,去消化那些挑战你固有认知的论点。它成功地将旅行从一种消费行为,提升到了一种严肃的、近乎道德层面的自我拷问。

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