尼剋拉斯．盧曼（Niklas Luhmann 1927-1998）

德國當代最著名的社會學傢之一。二次大戰時服役於德國空軍，一九四五年被盟軍所俘至戰俘營，戰後在佛萊堡（Freiburg）大學攻讀法律，先後通過兩次國傢考試，並服務於行政機關。六○年代初期至美國哈佛大學隨美國社會學功能論大師派深思做客座研究，之後任教於德國史派爾（Speyer）行政高等學校，一九六七年在明斯特（Muenster）大學提齣博士論文與教授資格論文，一九六八年起任教於新成立的畢勒費爾德（Bielefeld）大學社會係，於一九九三年退休。九○年代中期興起一股「盧曼熱潮」。盧曼與哈柏瑪斯進行論戰，並釐清「係統與環境」的觀念。其係統理論從區分開始，進而發展齣一套涵蓋連接溝通理論、演化理論的龐大社會係統論，此又可分為幾個層次：一般係統論、一般社會理論、功能分化的社會理論、係統論對各社會功能係統的分析。其著作有：社會的社會（Die Gesellschaft der Gesellschaft）、社會的藝術（Die Kunst der Gesellschaft）、社會的法律（Das Recht der Gesellschaft）、社會的科學（Die Wissenschaft der Gesellschaft）、社會結構與語意學（Gesellschaftsstruktur und Semantik）、宗教的功能（Funktion der Religion）、社會係統（Soziale Systeme）等等。盧曼在社會學界與哲學界久享盛名，被喻為二十一世紀的思想傢。

《社會的宗教》為盧曼生前直至一九九八年逝世時仍在書寫的一本書，本書是盧曼相互關聯的係列作品集的其中之一。在一九八四年齣版的《社會係統》（Soziale Systeme）即為此係列的導論，而全係列的結論是《社會的社會》（Die Gesellschaft der Gesellschaft）一書。《社會的宗教》是從其遺稿中，整理編輯後齣版，延續瞭此係列對社會的科學、藝術、法律及經濟等領域的研究。盧曼這位社會學界的巨擘，認為宗教在社會中占有中心地位，而且正是在這個現代、所謂遠離瞭宗教的社會。在宗教領域，探討的基本主題為「內在性/超越性」，以及由此形成關於道德與宗教的差異化，此研究均可延伸至社會的其他功能領域。盧曼的貢獻即在於，對現代社會中宗教的未來提齣瞭比較性的評判。

本書內容──

第一章 意義形式宗教

第二章 符碼化

第三章 宗教的功能

第四章 偶連性的錶達形式－－上帝

第五章 宗教溝通的區分

第六章 宗教的組織

第七章 宗教的演化

第八章 世俗化

第九章 自我描述。