Atheism

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朱利安•巴吉尼,英国哲学家、作家,《哲学家杂志》共同创办人、主编。著有畅销哲普图书《你以为你以为的就是你以为的吗?》《一头想要被吃掉的猪》《吃的美德:餐桌上的哲学思考》《好用的哲学》《简单的哲学》等。长期为《卫报》《独立报》《泰晤士报》《金融时报》等报刊撰稿,并担任BBC第四电台《在我们的时代》栏目的定期嘉宾。

出版者:OUP Oxford
作者:Julian Baggini
出品人:
页数:136
译者:
出版时间:2003-6-26
价格:GBP 7.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780192804242
丛书系列:
图书标签:
  • VSI 
  • 哲学 
  • 宗教 
  • 牛津通识读本 
  • 无神论 
  • Oxford 
  • 馆 
  • 西方宗教 
  •  
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Atheism is often considered to be a negative, dark, and pessimistic belief which is characterized by a rejection of values and purpose and a fierce opposition to religion. Atheism: A Very Short Introduction sets out to dispel the myths that surround atheism and show how a life without religious belief can be positive, meaningful, and moral. It also confronts the failure of officially atheist states in the Twentieth Century. The book presents an intellectual case for atheism that rests as much upon positive arguments for its truth as on negative arguments against religion.

具体描述

读后感

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1无神论 只有在一个十分宽泛的意义上,多数无神论者才能称为物理主义者。也就是说,他们信仰的无神论至少部分上由自然主义决定,这种观点认为只存在自然世界,超自然世界并不存在。我们应该把这种观点称为“小写的自然主义”(naturalism),以便与某些哲学上的自然主义(Natur...

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十九世纪末二十世纪初,“上帝死了”这个说法困扰着西方好几代人。对于深受基督教教义影响的西方国家来说,全知全能全善的上帝,毋宁是人间秩序的创造者,宣称他已经死去,可谓是思想界的九级地震。俄国文学家陀思妥耶夫斯基就曾提问道,上帝死了,是否意味着人类可以“为所欲...  

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十九世纪末二十世纪初,“上帝死了”这个说法困扰着西方好几代人。对于深受基督教教义影响的西方国家来说,全知全能全善的上帝,毋宁是人间秩序的创造者,宣称他已经死去,可谓是思想界的九级地震。俄国文学家陀思妥耶夫斯基就曾提问道,上帝死了,是否意味着人类可以“为所欲...  

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陈嘉映/文 (此为本书序言,原序无标题) 作者说,他这本书的主要目的是“要为无神论的肯定性提供论证”。作者是西方人,是广义的“基督教世界”中人,在那里,过去很多很多个世纪,所有人都信仰上帝,今天,很多人不那么信了,或根本不信了,但愿意说自己是“无神论者”的,仍...  

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陈嘉映/文 (此为本书序言,原序无标题) 作者说,他这本书的主要目的是“要为无神论的肯定性提供论证”。作者是西方人,是广义的“基督教世界”中人,在那里,过去很多很多个世纪,所有人都信仰上帝,今天,很多人不那么信了,或根本不信了,但愿意说自己是“无神论者”的,仍...  

用户评价

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I love being an atheist...

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论述条理清晰,分别讨论了有神和无神的证据支持,有神和无神哪边更有道德,哪边的人生意义更合理等等。不过也正如作者所说,大部分有神论者不会和你讲道理或证据或以神的旨意不可猜测来压你。作者论述已经非常简略,用词非常克制,顺带还批判了无神论自身可能的原教旨主义或军国主义,强调不干涉自由或世俗的重要性,但绝不和稀泥。引用专业,讨论面该涉及的都涉及了,比如克尔凯郭尔论亚伯拉罕的信仰问题的小议,尼采对宗教的看法,修昔底德与希罗多德的对神秘的完全不同的态度。只是从进化和科学层面讨论略少,也没有提及FSM。

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论述条理清晰,分别讨论了有神和无神的证据支持,有神和无神哪边更有道德,哪边的人生意义更合理等等。不过也正如作者所说,大部分有神论者不会和你讲道理或证据或以神的旨意不可猜测来压你。作者论述已经非常简略,用词非常克制,顺带还批判了无神论自身可能的原教旨主义或军国主义,强调不干涉自由或世俗的重要性,但绝不和稀泥。引用专业,讨论面该涉及的都涉及了,比如克尔凯郭尔论亚伯拉罕的信仰问题的小议,尼采对宗教的看法,修昔底德与希罗多德的对神秘的完全不同的态度。只是从进化和科学层面讨论略少,也没有提及FSM。

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// BL2747.3 .B245 2003

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