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心的導引(修訂版)
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
薩姜米龐仁波切 作者
橡樹林
译者
2006-2-3 出版日期
224 页数
240NT 价格
平装
丛书系列
9789867884336 图书编码

心的導引(修訂版) 在线电子书 图书标签: 藏传佛教  心的引导  靈的  佛教  aruni读过   

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发表于2024-11-25

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心的導引(修訂版) 在线电子书 用户评价

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心的導引(修訂版) 在线电子书 著者简介

薩姜米龐仁波切（The Sakyong, Jamgon Mipham）

◎1962年，生於印度菩提伽耶，父親是知名的藏傳佛教大師邱陽?創巴仁波切（1939-1987）。

◎1995年，貝諾法王認證他為十九世紀西藏備受尊崇的大修行者兼學者米龐仁波切（1846-1912）的轉世，並正式授與「薩姜」（意思是「大地怙主」）法座，成為香巴拉的導師。

◎1990年，開始在北美與南美與歐洲各地弘法，並同時繼續個人的禪修與研習。

◎1992年，宣布成立總部「香巴拉」，以便領導創巴仁波切所設立的許多團體，並統籌這些道場的活動，如金剛界、香巴拉訓練、那爛陀基金會、那洛巴大學與香巴拉山禪修中心等。

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心的導引(修訂版) 在线电子书 图书描述

这里的图说，是根据萨姜米庞仁波切所著的一本禅修书籍《心的导引》，其中谈到， 如何寻回我们一颗散逸的心，而作的一点整理：

1. 心的活动，就犹如向外辐射的光圈；让散乱的心趋向专注，是一种渐进的过程。 在中心位置的宁静安住（Peaceful abiding, 即 Shamatha 奢摩他，修止），就如同将所有分散的光线聚集到我们内部；当光线越聚集，中心就显得越加明亮。

首先，圆圈的最外围，代表我们纷纷扰扰、喜怒欣厌的日常生活。

2. 第二圈，幻想（Fantasies），我们第一次面对自己如瀑流般的妄念涌现， 往往觉得真是难以招架。 从一般无尽烦琐的大小念头，到最根本的妄想「我执」，我们可以觉察种种的念头，然后， 跟它们说再见，不被其左右。

3. 第三圈，情绪，有时，我们在禅修的过程当中，会遭遇非常强烈的情绪。对治它们是困难的。 我们可以回到呼吸、或以思惟的力量，来分析化解情绪。

4. 第四圈，散乱、狂野的念头，喋喋不休地在脑海里自言自语，让我们虚度禅坐的时光。 如实观照它们，反复回到呼吸上，就能截断散乱之流。

5. 第五圈，微细的念头，如潺潺小溪的细微声音，只要专注于呼吸，不赋予它们更多的力量，这些念头，便会自生自灭。

6. 第六圈，宁静安住，经由念头逐渐减少的过程，我们便能在光圈的核心，与自己安住于本初善的心相遇。

（详细说明，请阅读《心的导引》，周和君翻译，台北橡树林出版，第72到87页。）

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心的導引(修訂版) 在线电子书 读后感

评分☆☆☆☆☆

这本书是我的禅修启蒙读物，未必是经典，但却提供了完整的禅修指导，推荐给初学者。 困惑的心 0. 许多人都是心灵的奴隶，我们想要专注，心却到处飘荡。我们企图把压力扫到一边，焦虑却让我们暗夜难免。“心”不断寻求满足，并且不断根据外界环境而变化，我们也常常变得反复无...  

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老实说，这本书估计是以大部分西方受众为潜在读者群写的，相对来说很soft，很gentle，让人读来很舒服，但不够“劲”（腹黑的东方人民哟），或者说不够“狠”，从脑力急转弯或者精神冲击的角度，不及《突破修道上的唯物》给我带来的震撼大。但一切法皆无分别，此种感受全因个人...  

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书估计是以大部分西方受众为潜在读者群写的，相对来说很soft，很gentle，让人读来很舒服，但不够“劲”（腹黑的东方人民哟），或者说不够“狠”，从脑力急转弯或者精神冲击的角度，不及《突破修道上的唯物》给我带来的震撼大。但一切法皆无分别，此种感受全因个人...  

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这本书是我的禅修启蒙读物，未必是经典，但却提供了完整的禅修指导，推荐给初学者。 困惑的心 0. 许多人都是心灵的奴隶，我们想要专注，心却到处飘荡。我们企图把压力扫到一边，焦虑却让我们暗夜难免。“心”不断寻求满足，并且不断根据外界环境而变化，我们也常常变得反复无...  

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