古代人的自由與現代人的自由 在线电子书 图书标签: 法国  政治哲学与现代实践政治学   

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五读，这次带着问题去读并做了一点笔记。贡斯当一生的政治立场虽然总是在改变而且被很多人不齿，但他一生都在维护并推进一切领域的自由之原则并没有动摇过。在其自由主义理论中，思想自由或者说自由探索精神是最为核心的，没有它，人的道德感就会缺失。可见贡斯当受康德哲学以及德国哲学的影响是深刻的，后者也受到了苏格兰启蒙思想的滋养，贡斯当也留学过爱丁堡。或许他的学习经历让他与德国自由哲学更具有“选择性亲和”。至少从这本政治论著中还看不出贡斯当对自由的推崇和捍卫有什么形而上基础（这也是有人批评他的地方）。但我想贡斯当对宗教有很深的关切，他的政治理论和宗教理论应该是携手并进的，并可能构成一种形而上学基础，例如（仅是猜测），人类历史社会在上帝的照顾下始终是进步的，方向是自由。在他那个时代，自由已经无法避免。

五读，这次带着问题去读并做了一点笔记。贡斯当一生的政治立场虽然总是在改变而且被很多人不齿，但他一生都在维护并推进一切领域的自由之原则并没有动摇过。在其自由主义理论中，思想自由或者说自由探索精神是最为核心的，没有它，人的道德感就会缺失。可见贡斯当受康德哲学以及德国哲学的影响是深刻的，后者也受到了苏格兰启蒙思想的滋养，贡斯当也留学过爱丁堡。或许他的学习经历让他与德国自由哲学更具有“选择性亲和”。至少从这本政治论著中还看不出贡斯当对自由的推崇和捍卫有什么形而上基础（这也是有人批评他的地方）。但我想贡斯当对宗教有很深的关切，他的政治理论和宗教理论应该是携手并进的，并可能构成一种形而上学基础，例如（仅是猜测），人类历史社会在上帝的照顾下始终是进步的，方向是自由。在他那个时代，自由已经无法避免。

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话题引入 在《政治的道德基础》中，夏皮罗首先提出这样一个论题：艾希曼的审判中有哪些令人不舒服（uncomfortable）的地方？大多数人会指责艾希曼放弃了自己思考的权力，服从于一个泯灭人性的政权。他把成千上万的犹太人送往集中营仅仅是因为他想忠于职守，这种对待生命的冷淡...  

【书摘】“人们总以为平庸意味着平静，然而平庸只有在不起作用时才意味着平静。当大批平庸的人聚集到一起并得到一定的活力时，他们的平庸所到之处，甚至会表现出比天才本身在被激情冲昏头脑时还要狂躁、还要嫉妒、还要暴烈。 唯有开朗能消除虚荣。从而平制激情，压制私情。”  

拿胖自信凭着他手中的刺刀和大炮，他能够为所欲为乃至登上神明高度亦非不可能。但事实证明他错了，他纵然能在物理上征服众多的肉体和土地，却无法征服贡斯当的一个小小灵魂，而这也意味着他征服的物理极限的到来，毕竟他连一个贡斯当都不能令之屈服，更遑论后者思想的源泉，汇...  

贡斯当对于战争与商业的描述是一个较为经典的内容。他认为，“战争与商业只不过是实现同一目标的两个不同的手段——这个目标就是得到自己欲求的东西。” 在古代，战争是各个国家满足自己欲求的主要手段，以至于即使一些不好战的国家为了防止自己被征服也不得不拿起武器...

贡斯当谈及，有些人倾慕古代，希望恢复古代的政治形式。贡斯当说：“当一个人阅读古代那些优美的文字时，当一个人追忆古代那些伟人的行动时，他不可能不感到一种不可名状的特殊冲动，任何现代的东西都不可能激发这种冲动。我们几乎可以说，在这些追忆面前，某种先于我们本身而...