禪者的初心 Zen Mind, Beginner's Mind 在線電子書 圖書標籤: 禪 禪者的初心 修行 哲學 靈修 成長 鈴木俊隆 日本
發表於2025-02-13
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本書意在探討禪修者(甚至普羅大眾)如何在修行與日常生活中保持初心。初學者的心,就是要以事物本來的麵貌接納他們,活在一呼一吸間,對當下的每一件事,做好,做盡。
評分隻是因為喬大叔扯"Beginner‘s mind"來看的童鞋可以看完前言直接跳第三章.
評分本書意在探討禪修者(甚至普羅大眾)如何在修行與日常生活中保持初心。初學者的心,就是要以事物本來的麵貌接納他們,活在一呼一吸間,對當下的每一件事,做好,做盡。
評分第二次,有不同的感受。
評分很棒
鈴木俊隆
師道元的法脈傳人。一九六一年在舊金山建立一座極具規模的塔撒加拉山鈴木俊隆(Shunryu Suzuki,1905∼1971),十三世紀日本曹洞宗的偉大禪(Tassajara Mountain)僧院和舊金山禪院,做為禪修中心,此舉帶動美國本土開始廣設禪修中心,並影響日本禪宗在美國的傳播,進而大放異彩。
暢銷英語世界三十年的禪學著作。這本暢銷英語世界三十年的書,幾乎是西方所有對佛教或禪有興趣的人的入門書。它指導人們如何修行,說明何謂禪生活、說明禪修是以何種態度和瞭解為前提的書。它鼓勵讀者去實現自己的真實本性,自己的禪心。
禪心是禪門老師常用的謎樣字眼之一,他們用這字眼來提醒弟子們跳齣文字障礙,刺激弟子對自身的心和存在產生驚奇。這也是所有禪訓練的目的──讓你產生驚奇,迫使你用你本性最深邃的錶現來迴答此一驚奇。
禪修的心應該始終是一顆初心(初學者的心)。那個質樸無知的第一探問(「我是誰?」)有必要貫徹整個禪修的歷程。初學者的心是空空如也的,不像老手的心那樣飽受各種習性的羈絆。他們隨時準備好去接受、去懷疑、去對所有的可能性敞開,隻有這樣的心能如實看待萬物的本然麵貌,一步接著一步前進,然後在一閃念中證悟到萬物的原初本性。這種禪心的修行全書遍處可見。這本書的每一章節都直接或間接地碰觸到這個問題──如何纔能在修行生活和日常生活中保持初心?這是一種古老的教學法,利用的中介是最簡單的語言和日常生活的情境。它的精神是,學禪的人應該自己教育自己。
作者鈴木俊隆禪師入寂前四個月,麻省理工學院哲學係教授找到一個機會問他:「這本書為什麼沒有談到開悟?」禪師還未開口,他太太就湊過來,調皮地輕聲說︰「因為他還沒開悟嘛!」禪師裝齣一臉驚恐的樣子,用扇子拍拍太太,一根手指豎在嘴邊說︰「噓,韆萬別說齣去!」大傢都笑翻瞭。等到笑聲沉寂下來,禪師說齣瞭真正的原因︰「開悟不是不重要,隻是它並非禪需要強調的部分。」這正是本書精神之所在。
此刻,这本书正静静躺在我的身边。已经忘了读了第几遍,每一遍读的感受都是全新的,你总能看到以前忽略的文字,或者自己的观念在印证文字。毋庸置疑,这本书对我的改变是巨大的,从最初的从抑郁情绪中脱离,到获得内心的平静,直至最后的言谈举止大抵都有此书的影响。 知道...
評分我们说:“拔出野草,可以为植物带来滋养。”也就是说,拔出野草,把它埋进植物四周的土壤,就可以成为植物的养分。 所以,哪怕你修行时碰到困难,哪怕你打坐时会感受到心的涟漪,但这些涟漪本身是可以帮助你的,所以你不应该被它搅扰。 你应该对心中的野草满怀感激,因为到头...
評分金刚经有云,无所住,而生其心。不住即是不停留,不停留就没有束缚和挂碍,像流水月光一样周而复始一刻不停,这是生命的本来面貌,停留即是执着,人生从开始的那一刻就应该顺流而下,即使遇到阻碍一样奔涌向前。随时接受,随时舍弃,禅不需要一个结果,而是洞悉事物的规律,保...
評分下面的这些读书记录,大概有一些疯狂。但是呢,我自己发自内心地认同书中的一些观点,也曾经,现在,未来都体会到这些观点的力量。我并不是佛教徒,但是那些观点就是那么深入地沉浸到我的内心,我相信它们,我在实践中微笑地感知到它们的力量。 观点一:(对待自己)专注努力做...
評分金刚经有云,无所住,而生其心。不住即是不停留,不停留就没有束缚和挂碍,像流水月光一样周而复始一刻不停,这是生命的本来面貌,停留即是执着,人生从开始的那一刻就应该顺流而下,即使遇到阻碍一样奔涌向前。随时接受,随时舍弃,禅不需要一个结果,而是洞悉事物的规律,保...
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