二十世紀的教訓：卡爾．波柏訪談錄 在線電子書 圖書標籤: 議會道路”還是“武裝鬥爭道路  社會學  普法要從文盲抓起？  政治學  思想  曆史   

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波普爾的興趣原在知識論與方法論，因遭戰火波及、目睹極權主義竄起而投入鼓吹民主自由、對抗極權主義的思想傢陣營。惟其對極權主義的探索乃從知識論與方法論切入（對曆史決定論與烏托邦社會工程的批判）。他推崇雅典民主傳統，首重法治，防弊優先（強調的不是多數統治，不是人民主權，而是不計任何代價避免獨裁）。他說知識分子要負起責任，防止慘劇發生——雖然曆史上很多慘劇是知識分子造成的（他們有“傲慢的罪惡”，經常提齣愚蠢的主張）。對沒讀過波普爾原著的人來說，這冊小書可謂入門佳作。張福建的中文導讀深入淺齣、記者波塞提的詰問也有助於讀者弄清波普爾的真實想法。

波普爾的興趣原在知識論與方法論，因遭戰火波及、目睹極權主義竄起而投入鼓吹民主自由、對抗極權主義的思想傢陣營。惟其對極權主義的探索乃從知識論與方法論切入（對曆史決定論與烏托邦社會工程的批判）。他推崇雅典民主傳統，首重法治，防弊優先（強調的不是多數統治，不是人民主權，而是不計任何代價避免獨裁）。他說知識分子要負起責任，防止慘劇發生——雖然曆史上很多慘劇是知識分子造成的（他們有“傲慢的罪惡”，經常提齣愚蠢的主張）。對沒讀過波普爾原著的人來說，這冊小書可謂入門佳作。張福建的中文導讀深入淺齣、記者波塞提的詰問也有助於讀者弄清波普爾的真實想法。

波普爾的興趣原在知識論與方法論，因遭戰火波及、目睹極權主義竄起而投入鼓吹民主自由、對抗極權主義的思想傢陣營。惟其對極權主義的探索乃從知識論與方法論切入（對曆史決定論與烏托邦社會工程的批判）。他推崇雅典民主傳統，首重法治，防弊優先（強調的不是多數統治，不是人民主權，而是不計任何代價避免獨裁）。他說知識分子要負起責任，防止慘劇發生——雖然曆史上很多慘劇是知識分子造成的（他們有“傲慢的罪惡”，經常提齣愚蠢的主張）。對沒讀過波普爾原著的人來說，這冊小書可謂入門佳作。張福建的中文導讀深入淺齣、記者波塞提的詰問也有助於讀者弄清波普爾的真實想法。

波普爾的興趣原在知識論與方法論，因遭戰火波及、目睹極權主義竄起而投入鼓吹民主自由、對抗極權主義的思想傢陣營。惟其對極權主義的探索乃從知識論與方法論切入（對曆史決定論與烏托邦社會工程的批判）。他推崇雅典民主傳統，首重法治，防弊優先（強調的不是多數統治，不是人民主權，而是不計任何代價避免獨裁）。他說知識分子要負起責任，防止慘劇發生——雖然曆史上很多慘劇是知識分子造成的（他們有“傲慢的罪惡”，經常提齣愚蠢的主張）。對沒讀過波普爾原著的人來說，這冊小書可謂入門佳作。張福建的中文導讀深入淺齣、記者波塞提的詰問也有助於讀者弄清波普爾的真實想法。

波普爾的興趣原在知識論與方法論，因遭戰火波及、目睹極權主義竄起而投入鼓吹民主自由、對抗極權主義的思想傢陣營。惟其對極權主義的探索乃從知識論與方法論切入（對曆史決定論與烏托邦社會工程的批判）。他推崇雅典民主傳統，首重法治，防弊優先（強調的不是多數統治，不是人民主權，而是不計任何代價避免獨裁）。他說知識分子要負起責任，防止慘劇發生——雖然曆史上很多慘劇是知識分子造成的（他們有“傲慢的罪惡”，經常提齣愚蠢的主張）。對沒讀過波普爾原著的人來說，這冊小書可謂入門佳作。張福建的中文導讀深入淺齣、記者波塞提的詰問也有助於讀者弄清波普爾的真實想法。

从现在看，把一句简单的话/定论/推论说得无比复杂，以至上升为长篇大论乃至意识形态的人大有人在。 而把这些又简洁述说，浓缩推理而不牵强或刻意忽略的，波普尔当为其一，较少的一位。 如把N种情况仅用几个词词就说明白了，再如关于“文艺、出版、民主”的关系，他人可能长篇...  

卡尔波普尔的这本访谈录里面所总结出的教训中,我认为最重要的教训有三个。 第一个是马克思主义思想在道德上的种种漏洞和陷阱,其一就是为了未来的美好愿景,现在做什么恶事都是暂时的牺牲这种思维,结果未来的美好依然虚无缥缈,而当下的罪恶却已经积累如山;另外一个就是党的组织...  

法国大革命爆发后路易十六在牢狱中读了伏尔泰及卢梭的著作后感慨的说：“这两个人摧毁了法国。”后人对路易十六这话进行了简明扼要的延伸解读，正是这两位哲学家以其卓越的智慧为法国人民提供了头脑的武装，为大革命铺上了基础，从而将路易十六推上了断头台。卡尔•波...  

看完波普尔《自由与知识分子的责任》这篇演讲稿，不由得想起了夏志清，这两个在各自学术领域都有超人成就的学者在政治观点上是如此得相似，他们是自由的坚定守望者，对共产主义都有明智的认识，而他们在道德上的保守态度又有着惊人的一致，甚至不惜牺牲无它宁死的自由，顽固得...  

读后给我印象最深的不是书的正文，而是该书的序：正在被世人遗忘的波普尔。 波普尔生前有多出名我不知道，因为他去世的时候我甚至都还没有记事。但是自一接触他的思想之后我就成为了他的信徒。遗憾的是科学哲学正在退出历史的主流，而科学哲学派中受人关注更多的是费耶阿本德...