具体描述
愛德華．薩伊德是一位卓越優異、獨具一格的集大成人物，兼具學者、美學家與政治活動者的身份……他在每一個領域中挑戰並刺激我們的思考。──華盛頓郵報〈書的世界〉（Washington Post Book Review）
每一位新聞媒體的國外特派員與國際新聞編輯，都應該讀一讀《遮蔽的伊斯蘭》……這是一本扛鼎之作。──法蘭西斯．費茲傑羅─《湖中之火》一書作者
作者简介
爱德华·萨义德(Edward W. Said，1935-2003)，当今世界极具影响力的文学与文化批评家之一。生于耶路撒冷，在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就学，获哈佛大学博士学位，从1963年起在美国哥伦比亚大学任教，教授英语文学和比较文学，是享有声誉的文学和文化批评家，同时也是乐评家、歌剧鉴赏者、钢琴家。他的乐评、文学评论和他的理论著作一样，学识渊博，兼有清晰明快的行文风格。其主要著作包括《东方学》、《巴勒斯坦问题》、《报道伊斯兰》、《文化与帝国主义》以及《流离失所的政治：巴勒斯坦自决的奋斗》等等。
目录信息
读后感
已故巴勒斯坦裔美国学者萨义德是当代最有代表性的伊斯兰学者。在一片占据主流的西方声音之中，他的观点总是稍显另类。例如，反对以色列以所谓犹太人生存权的名义，侵占巴勒斯坦领土。反对美国政府自卡特总统以来的中东政策。即便在“911”事件之后他也没有改变意见。萨义...
评分 评分曾有学者做过调查，在2003年5月到11月的美国《时代》周刊上，关于伊斯兰世界的报道多达150篇，其中除了伊拉克战局、萨达姆父子暴政等时事热门话题，绝大多数的篇幅都放在伊斯兰恐怖组织、恐怖分子对美威胁，伊斯兰国家的专制落后人民悲惨生活等主题上，只有3篇放在是对伊斯兰...
评分EEO书评人 焦建 假如报道中所揭示的真相，远远少于它所带的谬误，那么，这种报道形式及其背后所隐藏的社会环境，究竟应该如何看待？假如说现时间的全球格局决定了，的确有一方“不能够自己为自己发言，而只能被代表”的话，那些对其进行“报道”的机构、记者、学者们，他们究竟...
用户评价
这本书的名字听起来就很有吸引力：“遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界”。我迫不及待地想了解，究竟是什么样的“遮蔽”让穆斯林世界在西方媒体的镜头下变得模糊不清，又是什么样的视角塑造了我们对这一庞大而复杂群体的认知。我尤其好奇，媒体在其中扮演了怎样一种角色？是客观的记录者，还是带有预设偏见的影响者？当今世界，新闻报道的即时性和影响力日益增强，媒体的叙事方式，尤其是对于一个被普遍认为“遥远”且“神秘”的文化群体，其作用无疑是巨大的。 西方媒体，在很大程度上，是许多人了解外部世界的窗口。而当这个窗口长期聚焦于特定角度，特别是伴随着一些刻板印象和负面新闻时，很容易形成一种单一化、标签化的认知。这本书的书名直接点出了这种潜在的问题，它暗示着一种“被遮蔽”的真实，以及一种“被观看”的景象。我希望书中能够深入探讨，这种“遮蔽”是如何形成的？是由于信息不对称、文化隔阂，还是有更深层的原因？比如，是否存在着一种“西方中心主义”的视角，导致对穆斯林世界的理解总是带着预设的框架？ “穆斯林世界”这个词本身就充满了多样性，它包含了从北非到东南亚，从欧洲到美洲的无数国家和民族，拥有着截然不同的历史、文化、社会和政治现实。然而，在许多西方媒体的报道中，这种丰富性和复杂性往往被简化，取而代之的是对少数极端事件的过度放大，或者对宗教教义的片面解读。这本书如果能揭示这一点，剖析媒体是如何将这种多样性消解，将个体的差异性抹平，最终呈现出一个“同质化”的穆斯林形象，那将是非常有价值的。 我设想，书中可能会分析具体的案例，比如某个国家发生的政治事件，或者某个文化习俗，在西方媒体报道中是如何被建构和传播的。是哪些词汇被使用？哪些角度被强调？又有哪些信息被忽略？通过对这些细节的梳理，读者才能更清晰地看到媒体叙事背后的逻辑和可能存在的偏见。我期待书中能够提供一些具体的分析工具或思维方式，帮助我以后在阅读西方媒体关于穆斯林世界的报道时，能够保持更审慎和批判性的态度。 毕竟，我们生活在一个信息爆炸的时代，接收到的信息良莠不齐。对于“穆斯林世界”这样的话题，如果仅仅依赖于零散的、可能经过筛选和加工的新闻报道，很容易被误导。这本书的出现，似乎是在呼唤一种更深层次的理解，一种超越表面现象的探索。我希望它不仅仅是批判，更能提出一些建设性的思考，比如如何才能构建一个更公正、更全面的叙事，如何才能促进不同文化之间的相互理解和尊重。 我想，任何一个关注全球时事，尤其是关注多元文化共存议题的人，都会对这本书的书名感到好奇。它触及了一个非常敏感且重要的话题：媒体的力量，以及这种力量如何影响我们对世界的认知。尤其是在当前地缘政治复杂，文化交流日益频繁的背景下，理解“穆斯林世界”的真实面貌，比以往任何时候都更加重要。 我特别希望这本书能提供一些关于“如何阅读”西方媒体报道的指导。很多时候，我们被动地接受信息，却很少去反思这些信息的来源、立场和目的。如果这本书能够教会我如何识别媒体的潜在偏见，如何去追溯信息的源头，如何去对比不同的报道，那么它将不仅仅是一本书，而是一种思维的启蒙。 “遮蔽”这个词，也让我联想到了一种“非人化”的过程。当一个群体被媒体以单一、负面的方式呈现时，他们可能就从具体的个体，变成了一个抽象的、符号化的概念，从而失去了个体的独特性和人性。我希望书中能够纠正这种趋势，让我们看到“穆斯林世界”里活生生的人，他们的喜怒哀乐，他们的梦想和挣扎。 这本书的书名，也隐约透露出一种“他者化”的意味。当“穆斯林世界”被定义为“他者”，并且由“西方媒体”来“观看”，这本身就存在着一种视角上的差异和可能的权力关系。我期待书中能够探讨这种“观看”与“被观看”的关系，分析这种视角差异是如何影响报道内容，以及是否存在着一种“他者叙事”的构建过程。 总而言之，这本书的书名“遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界”，激起了我强烈的好奇心和求知欲。它指向了一个重要且容易被忽视的议题，即媒体在我们理解外部世界，尤其是理解不同文化和宗教群体中所扮演的关键角色。我期待这本书能够提供深刻的见解，帮助我更清晰地认识到西方媒体在塑造我们对穆斯林世界认知过程中的影响，以及如何才能超越这些“遮蔽”，去接触更真实、更全面的图景。
评分这本书的书名——《遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界》——就像一把钥匙，轻轻地叩开了我心中对信息传播和文化认知的疑问之门。我常常在想，当我们接触到某个遥远的国度，尤其是像“穆斯林世界”这样复杂且充满多样性的群体时，我们所获得的信息，究竟有多少是真实的，又有多少是被加工过的？这个书名直击了我对媒体叙事的深层担忧。 “遮蔽”这个词，在我看来，意味着一种不完整，一种信息的缺失，甚至是一种故意的隐瞒。它让我联想到，在西方媒体的报道中，我们可能只看到了穆斯林世界的一小部分，而且这一部分往往是被精心挑选、甚至是被扭曲的。我迫切想了解，这种“遮蔽”是如何形成的？是媒体的视角偏差？是文化误读？抑或是出于某种政治和经济的考量？我期待这本书能够深入揭示这种“遮蔽”背后的机制。 “西方媒体眼下的穆斯林世界”，这个副标题，更是将探讨的焦点锁定在了一个具体的观察者和被观察者之间。我好奇，西方媒体究竟是以一种怎样的“眼光”来审视穆斯林世界的？这种“眼光”是如何被其自身的文化价值观、历史经验、以及新闻行业的运作模式所塑造的？它又如何影响了其对穆斯林世界事件的解读和呈现？我希望书中能够剖析，这种“观看”与“被观看”的关系，以及其中潜藏的权力 dynamics。 我设想，这本书会通过大量的案例研究，来论证其观点。例如，在某个重大的国际事件发生后，不同的西方媒体是如何进行报道的？它们在报道中使用了哪些词汇？突出了哪些方面？忽略了哪些方面？这些报道又如何影响了公众的认知和态度？通过对这些具体事例的分析，我才能更清晰地看到，媒体是如何构建我们对“他者”的理解。 对我而言，阅读这本书的潜在价值，在于它能够帮助我提升媒体素养。在当今信息爆炸的时代，辨别信息的真伪和立场至关重要。如果这本书能够教会我如何识别媒体的偏见，如何分析新闻报道的背后逻辑，以及如何从多角度、多方面去理解一个复杂的议题，那么它将是一笔无价的财富。 我非常期待，这本书能够破除一些长期以来在西方媒体中形成的关于穆斯林世界的刻板印象。例如，将整个“穆斯林世界”标签化为“落后”、“保守”、“危险”的代名词。我希望书中能够展现出穆斯林世界内部的丰富多样性，那些充满活力、创造力，以及积极向上的一面，那些在媒体报道中往往被忽视的个人和社群。 “遮蔽”这个词，也让我思考“非人化”的可能。当一个群体长期被以一种负面、单一的方式呈现时，他们就可能从具体的、有血有肉的个体，退化为一个模糊的、符号化的概念，从而失去了其个体独特性和复杂性。我希望这本书能够帮助我们重新“看见”穆斯林世界中的个体，理解他们的生活、他们的情感、他们的希望与挑战。 我猜测，这本书的内容可能会挑战许多人固有的认知框架。对于那些习惯于从主流西方媒体获取信息的人来说，这本书会提供一个截然不同的视角，促使他们反思自己对“穆斯林世界”的理解，是否受到了某种程度的“遮蔽”。 我希望这本书不仅仅止于批判，更能提供一些建设性的思考。例如，在当前全球化日益深入的时代，如何才能促进不同文化之间的真实对话和相互理解？如何才能构建一个更加公正、更加多元的媒体叙事？ 总而言之，“遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界”这个书名，精准地概括了一个极其重要且常常被忽视的议题。它不仅仅是对媒体现象的观察，更是对我们如何理解世界、如何与“他者”建立联系的一次深刻的探索。我迫不及待地想通过阅读这本书，来拨开迷雾，去接近一个更真实、更立体的穆斯林世界。
评分这本书的书名——《遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界》——充满了挑衅性，它迫使我停下脚步，审视自己对“穆斯林世界”的认知图景。我不由自主地联想到，有多少次，我在新闻报道中看到与伊斯兰相关的词汇，总是伴随着战争、冲突、极端主义，或者被刻板印象化的女性形象。这些碎片化的信息，如同层层叠叠的纱幔，逐渐遮蔽了我想去探究更深层次真相的目光。 “遮蔽”二字，给我一种被欺骗感，又带有一种好奇心。它暗示着，我们所接收到的信息，并非全部的真相，甚至可能是有意为之的过滤。我迫切想知道，是哪些力量，或者哪些因素，在“遮蔽”着伊斯兰？是文化差异的鸿沟，是历史遗留的偏见，还是媒体自身运作的逻辑？我设想，这本书会详细剖析，西方媒体是如何在报道中选择性地放大某些信息，而忽略另一些信息，从而构建出一种特定的话语模式。 “西方媒体眼下的穆斯林世界”，这个定语，更是将问题聚焦到了一个具体的观察者群体。这意味着，这本书不仅仅是在谈论“穆斯林世界”本身，更是在审视“观看者”的视角。我好奇，西方媒体的视角，是如何受到其自身的文化背景、政治环境、以及新闻行业的商业运作等因素的影响的？这些影响，又如何体现在对穆斯林世界的报道中？ 我期望书中能够提供一些具体的范例，来支撑其论点。例如，在某个重要的国际事件发生时，不同西方媒体的报道角度和侧重点有何不同？它们是如何使用语言、选择画面、以及组织叙事的？通过对这些具体案例的深入分析，读者才能更清晰地理解，媒体的“遮蔽”是如何发生的，以及它带来的实际后果。 对我而言，这本书的价值在于，它能够帮助我培养一种更具批判性的媒体素养。在信息如此泛滥的今天，我们很容易被动地接受信息，而很少去质疑其背后的动机和立场。如果这本书能够教会我如何去辨别信息的真伪，如何去洞察媒体的潜在偏见，如何去构建一个更全面、更客观的认知框架，那么它将是一笔宝贵的财富。 我特别希望这本书能破除一些笼统的、负面的刻板印象。例如，将“穆斯林世界”简单地等同于“恐怖分子”或“压迫女性的社会”。我期待书中能够展现出穆斯林世界内部的丰富多样性，那些在西方媒体报道中往往被忽视的、积极的、充满活力的元素。那些努力追求进步的个人，那些致力于文化交流的社群，那些充满智慧的学者和艺术家。 “遮蔽”这个词，也让我思考“被观看”与“观看者”之间的权力关系。当西方媒体以一种高高在上的姿态，对“穆斯林世界”进行“观看”和定义时，这种视角本身就可能带有某种不平等。我希望书中能够探讨这种权力动态，分析“他者”是如何被建构的，以及这种建构如何影响我们对不同群体的理解。 我猜测，这本书可能会挑战许多人固有观念。对于那些习惯于从西方媒体获取信息，并将其视为“客观事实”的人来说，这本书无疑会带来一次深刻的认知冲击。它会促使我们反思，我们对“他者”的理解，在多大程度上是被塑造的，又在多大程度上是真实的。 我希望这本书能提供一些建设性的建议，关于如何才能超越这种“遮蔽”，去获得更真实、更全面的认识。或许，这意味着我们需要主动去寻找不同的信息来源，去接触更多元的声音，去与来自不同文化背景的人进行交流。 总之，“遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界”这个书名，让我看到了一个潜藏的议题，一个关于信息、偏见和认知的深刻探讨。它不仅仅是对西方媒体报道的批判，更是对我们自身如何理解世界的一次反思。我满怀期待，希望通过阅读这本书，能够拨开层层迷雾，窥见更真实、更完整的穆斯林世界。
评分《遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界》——这个书名本身就充满力量，它像一记警钟，提醒着我们，我们对“穆斯林世界”的认知，可能并非完整，甚至可能是被精心塑造过的。我常常好奇，当我们接触到某个遥远的国度，尤其是像“穆斯林世界”这样复杂且充满多样性的群体时，我们所获得的信息，究竟有多少是真实的，又有多少是被加工过的？ “遮蔽”这个词，对我而言，意味着一种信息的不透明，一种视角上的局限，甚至是一种故意的模糊化处理。它让我不禁联想到，在西方媒体的报道中，关于穆斯林世界的声音，是否总是被淹没在噪音之中，或者被简化为几个标签式的形象？我渴望知道，究竟是什么原因，导致了这种“遮蔽”？是文化上的隔阂，是意识形态的差异，还是新闻行业本身的商业运作逻辑？我期待这本书能够深入剖析这些成因。 “西方媒体眼下的穆斯林世界”这个副标题，更是将探讨的焦点置于一个特定的“观看者”群体上。这意味着，这本书不仅仅是在分析“穆斯林世界”本身，更是在审视“西方媒体”这面镜子。我好奇，西方媒体的“眼睛”是如何被其自身的历史、文化、政治立场所影响的？它又如何通过其话语权，来构建和传播对穆斯林世界的特定叙事？我希望书中能够揭示，这种“观看”的视角，在多大程度上决定了我们所能“看见”的内容。 我设想，这本书的论证过程会非常严谨，可能会包含对具体新闻报道的案例分析。例如，在某个重大的国际事件发生后，不同的西方媒体是如何解读和报道的？它们在选材、用词、以及叙事结构上是否存在共性或差异？这些报道又如何影响了公众的认知和态度？通过对这些具体事例的深入剖析，我希望能更清晰地看到，媒体的“遮蔽”是如何具体运作的，以及它带来的实际影响。 对我而言，阅读这本书的最大价值在于，它能够帮助我提升媒体素养，培养一种批判性思维。在信息爆炸的时代，我们必须学会辨别信息的真伪，洞察其背后的立场。如果这本书能够提供一套有效的方法论，帮助我识别媒体的偏见，分析新闻报道的逻辑，并最终形成自己独立的判断，那么它将是一笔宝贵的精神财富。 我尤其期待，这本书能够打破一些长期以来在西方媒体中形成的关于穆斯林世界的刻板印象。例如，将整个“穆斯林世界”简单地等同于“宗教极端主义”、“女性压迫”等负面标签。我期待书中能够展现出穆斯林世界内部的丰富性和多样性，那些在媒体报道中往往被忽视的、积极的、充满活力的元素——比如，穆斯林在科技、艺术、文学领域的贡献，普通穆斯林民众对和平、进步的追求，以及不同社群内部的文化发展。 “遮蔽”这个词，也让我思考“非人化”的可能。当一个群体长期处于被“遮蔽”的状态，并且被标签化时，他们就可能从具体的、有血有肉的个体，退化为一个模糊的、符号化的概念，从而失去了其个体独特性和复杂性。我希望这本书能够帮助我们重新“看见”穆斯林世界中的个体，理解他们的生活、他们的情感、他们的希望与挑战。 我猜测，这本书的内容可能会对一些根深蒂固的观念产生冲击。对于那些习惯于从主流西方媒体获取信息，并将其视为唯一“真实”来源的人来说，这本书会提供一个颠覆性的视角，促使他们重新审视自己对“穆斯林世界”的理解，是否受到了某种程度的“遮蔽”。 我期望这本书不仅仅是提供批判，更能提出建设性的思考。例如，在当前全球化日益深入的时代，如何才能促进不同文化之间的有效沟通与理解？媒体应该承担怎样的责任，才能构建一个更加公正、包容、多元的全球信息传播环境？ 总而言之，“遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界”这个书名，精准地触及了一个至关重要却常被忽略的议题。它不仅仅是对媒体现象的观察，更是对我们如何认知和理解“他者”的一次深刻反思。我迫不及待地想翻开这本书，去探寻其中蕴含的深刻洞察，拨开那层“遮蔽”，去接近一个更真实、更立体的穆斯林世界。
评分这本书的书名——《遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界》——就像一记重锤，敲打在我对信息来源的信任之上。我常常在想，我们每天接收到的海量信息，尤其是那些关于“遥远”且“异域”的文化群体的信息，究竟有多少是经过精心筛选甚至歪曲的？这个书名直接点出了我的疑虑，它暗示着一种不透明，一种被隐藏的事实，一种被扭曲的现实。 “遮蔽”这个词，对我来说，意味着一种信息的缺失，一种视野的局限，甚至是一种故意的模糊化处理。它让我不禁联想到，在西方媒体的报道中，关于穆斯林世界的声音，是否总是被淹没在噪音之中，或者被简化为几个标签式的形象？我渴望知道，究竟是什么原因，导致了这种“遮蔽”？是文化上的隔阂，是地缘政治的考量，还是新闻行业本身的运作模式？我期待这本书能够深入剖析这个问题的成因。 “西方媒体眼下的穆斯林世界”这个副标题，更是将讨论的焦点置于一个特定的观察者和被观察者之间。这意味着，这本书不仅仅是在讲述“穆斯林世界”本身，更重要的是在审视“西方媒体”这个观察者的视角。我好奇，西方媒体的“眼睛”是如何被其自身的历史、文化、政治立场所塑造的？它又如何通过其话语权，来构建和传播对穆斯林世界的特定叙事？我希望书中能够揭示，这种“观看”的视角，在多大程度上影响了我们所“看见”的内容。 我预想，这本书会用大量鲜活的案例来支撑其观点。例如，当某个重大事件在穆斯林世界发生时，不同的西方媒体是如何进行报道的？它们在报道中使用的词汇、选择的画面、以及叙事的逻辑，是否展现出某种共性或差异？这些报道又如何影响了全球范围内公众的认知和态度？通过对这些具体事例的深入分析，我希望能更清晰地看到，媒体的“遮蔽”是如何具体运作的，以及它带来的实际后果。 对我而言，这本书的价值在于，它能够帮助我提升媒体素养，培养一种批判性思维。在信息爆炸的时代，我们不能被动地接受信息，而需要学会质疑、分析和独立判断。如果这本书能够提供一套行之有效的方法论，帮助我辨别信息的真伪，洞察媒体的潜在偏见，并最终形成自己独立的认知框架，那么它将是我在信息时代的一笔宝贵财富。 我特别期待，这本书能够打破一些长期以来在西方媒体中形成的关于穆斯林世界的刻板印象。例如，将整个“穆斯林世界”简单地等同于“宗教极端主义”、“女性压迫”等负面标签。我希望书中能够展现出穆斯林世界内部的丰富性和多样性，那些在媒体报道中往往被忽视的、积极的、充满活力的元素——比如，穆斯林在科技、艺术、文学领域的创新，普通穆斯林民众对和平、进步的追求，以及不同社群内部的文化发展。 “遮蔽”这个词，也让我思考“非人化”的可能。当一个群体长期处于被“遮蔽”的状态，并且被标签化时，他们就可能从具体的、有血有肉的个体，退化为一个模糊的、符号化的概念，从而失去了其个体独特性和复杂性。我希望这本书能够帮助我们重新“看见”穆斯林世界中的个体，理解他们的生活、他们的情感、他们的希望与挑战。 我猜测，这本书的内容可能会对一些根深蒂固的观念产生冲击。对于那些习惯于从主流西方媒体获取信息，并将其视为唯一“真实”来源的人来说，这本书会提供一个颠覆性的视角，促使他们重新审视自己对“穆斯林世界”的理解，是否受到了某种程度的“遮蔽”。 我期望这本书不仅仅是提供批判，更能提出建设性的思考。例如，在当前全球化日益深入的时代，如何才能促进不同文化之间的有效沟通与理解？媒体应该承担怎样的责任，才能构建一个更加公正、包容、多元的全球信息传播环境？ 总而言之，“遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界”这个书名，精准地触及了一个至关重要却常被忽略的议题。它不仅仅是对媒体现象的观察，更是对我们如何认知和理解“他者”的一次深刻反思。我迫不及待地想翻开这本书，去探寻其中蕴含的深刻洞察，拨开那层“遮蔽”，去接近一个更真实、更立体的穆斯林世界。
评分《遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界》——这个书名本身就充满了力量，它像是一声警钟，提醒着我们，我们所接收到的关于“穆斯林世界”的信息，可能并非全貌，甚至可能被刻意地扭曲。这让我立刻联想到，有多少次，我在屏幕上看到那些快速剪辑、充满戏剧张力的画面，那些被简单化的标签，那些充满情绪色彩的评论，它们在潜移默化中，塑造着我对一个庞大而复杂群体的认知。 “遮蔽”，在我看来，是一种信息的不透明，是一种视角上的局限，甚至是一种有意为之的过滤。它暗示着，在西方媒体的镜头下，穆斯林世界可能被剥去了许多重要的维度，那些构成个体生命丰富性的细节，那些展现社会多元化的图景，都可能被有意无意地隐藏起来。我渴望了解，这种“遮蔽”究竟是如何形成的？是文化上的隔阂？是地缘政治的博弈？还是媒体商业运作逻辑下的必然产物？我期待这本书能够深入剖析这个问题的根源。 “西方媒体眼下的穆斯林世界”这个限定语，则将讨论的焦点锁定在了“观看者”和“被观看者”的关系上。这意味着，这本书不仅仅关注“穆斯林世界”本身，更重要的是在审视“西方媒体”这个特定的观察者。我好奇，西方媒体的视角是如何被其自身的历史、文化、政治立场所影响的？它又是如何利用其话语权，来构建和传播对穆斯林世界的特定叙事？我希望书中能够揭示，这种“观看”的视角，在多大程度上决定了我们所能“看见”的内容。 我设想，这本书的论证过程会非常严谨，可能会包含对具体新闻报道的案例分析。例如，在某个国际性事件发生后，不同的西方媒体是如何解读和报道的？它们在选材、用词、叙事结构上是否存在共性或差异？这些报道如何影响了全球范围内的公众舆论？通过对这些具体案例的深入剖析，我希望能更清晰地理解，媒体的“遮蔽”是如何具体运作的，以及它带来的实际影响。 对我而言，这本书的价值在于，它能够帮助我建立一套批判性的媒体解读框架。在信息泛滥的时代，我们需要学会的不仅仅是获取信息，更重要的是质疑信息，分析信息，并最终形成自己独立的判断。如果这本书能够提供一套行之有效的方法论，帮助我辨别信息的真伪，洞察媒体的潜在偏见，那么它将是我在信息时代的一盏明灯。 我尤其期待，这本书能够打破一些笼统的、负面的刻板印象。例如，将“伊斯兰”与“暴力”、“落后”等词汇简单地绑定。我希望书中能够展现出穆斯林世界内部的丰富性和多样性，那些在媒体报道中往往被忽视的、积极的、充满活力的元素——比如，穆斯林学者在科技、艺术、哲学领域的贡献，普通穆斯林民众追求美好生活的努力，以及不同穆斯林社群内部的文化创新。 “遮蔽”这个词，也让我思考，当一个群体长期处于被“遮蔽”的状态时，他们自身的叙事和声音，是如何被压抑的。我希望这本书能够为我们提供一个机会，去倾听那些来自“穆斯林世界”内部的声音，了解他们真实的经历和感受，从而建立一种更平等、更尊重的对话关系。 我猜想，这本书的内容可能会对一些根深蒂固的观念产生冲击。对于那些习惯于从西方媒体获取信息，并将其视为唯一“真实”来源的人来说，这本书会提供一个颠覆性的视角，促使他们重新审视自己对“穆斯林世界”的理解。 我期望这本书不仅仅是提供批判，更能提出建设性的思考。例如，在当前全球化背景下，如何才能促进不同文化之间的有效沟通与理解？媒体应该承担怎样的责任，才能构建一个更加公正、包容、多元的全球信息传播环境？ 总而言之，“遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界”这个书名，精准地触及了一个至关重要却常被忽略的议题。它不仅仅是对媒体现象的观察，更是对我们如何认知和理解“他者”的一次深刻反思。我迫不及待地想翻开这本书，去探寻其中蕴含的深刻洞察，拨开那层“遮蔽”，去接近一个更真实、更立体的穆斯林世界。
评分这本书的书名——《遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界》——就像一个引人深思的问号，直接抛给了我，也抛给了所有习惯性地通过媒体了解世界的读者。我立刻联想到，有多少次，我们在新闻报道中看到的关于穆斯林世界的画面，总是充斥着冲突、压迫、以及某种程度的神秘感，这些碎片化的信息，是否真的构成了“穆斯林世界”的全部真相？ “遮蔽”这个词，在我看来，具有一种双重的含义：一方面，它暗示着信息的缺失，即我们所接触到的信息并不完整；另一方面，它又可能指向一种故意的隐瞒，即某些重要的事实被刻意地掩盖了。我迫切想知道，究竟是什么因素，导致了西方媒体对穆斯林世界的“遮蔽”？是文化上的隔阂，是意识形态的差异，还是新闻行业本身的商业运作逻辑？我期待这本书能够深入剖析这些成因。 “西方媒体眼下的穆斯林世界”这个限定语，将探讨的焦点聚焦在了一个特定的“观看者”群体上。这意味着，这本书不仅仅是在分析“穆斯林世界”本身，更重要的是在审视“西方媒体”这面镜子。我好奇，西方媒体的“眼睛”是如何被其自身的历史、文化、政治立场所影响的？它又如何通过其话语权，来构建和传播对穆斯林世界的特定叙事？我希望书中能够揭示，这种“观看”的视角，在多大程度上决定了我们所能“看见”的内容。 我设想，这本书的论证过程会非常严谨，可能会包含对具体新闻报道的案例分析。例如，在某个重大的国际事件发生后，不同的西方媒体是如何解读和报道的？它们在选材、用词、以及叙事结构上是否存在共性或差异？这些报道又如何影响了公众的认知和态度？通过对这些具体事例的深入剖析，我希望能更清晰地看到，媒体的“遮蔽”是如何具体运作的，以及它带来的实际影响。 对我而言，阅读这本书的最大价值在于，它能够帮助我提升媒体素养，培养一种批判性思维。在信息爆炸的时代，我们必须学会辨别信息的真伪，洞察其背后的立场。如果这本书能够提供一套有效的方法论，帮助我识别媒体的偏见，分析新闻报道的逻辑，并最终形成自己独立的判断，那么它将是一笔宝贵的精神财富。 我尤其期待，这本书能够打破一些长期以来在西方媒体中形成的关于穆斯林世界的刻板印象。例如，将整个“穆斯林世界”简单地等同于“宗教极端主义”、“女性压迫”等负面标签。我期待书中能够展现出穆斯林世界内部的丰富性和多样性，那些在媒体报道中往往被忽视的、积极的、充满活力的元素——比如，穆斯林在科技、艺术、文学领域的贡献，普通穆斯林民众对和平、进步的追求，以及不同社群内部的文化发展。 “遮蔽”这个词，也让我思考“非人化”的可能。当一个群体长期处于被“遮蔽”的状态，并且被标签化时，他们就可能从具体的、有血有肉的个体，退化为一个模糊的、符号化的概念，从而失去了其个体独特性和复杂性。我希望这本书能够帮助我们重新“看见”穆斯林世界中的个体，理解他们的生活、他们的情感、他们的希望与挑战。 我猜测，这本书的内容可能会对一些根深蒂固的观念产生冲击。对于那些习惯于从主流西方媒体获取信息，并将其视为唯一“真实”来源的人来说，这本书会提供一个颠覆性的视角，促使他们重新审视自己对“穆斯林世界”的理解，是否受到了某种程度的“遮蔽”。 我期望这本书不仅仅是提供批判，更能提出建设性的思考。例如，在当前全球化日益深入的时代，如何才能促进不同文化之间的有效沟通与理解？媒体应该承担怎样的责任，才能构建一个更加公正、包容、多元的全球信息传播环境？ 总而言之，“遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界”这个书名，精准地触及了一个至关重要却常被忽略的议题。它不仅仅是对媒体现象的观察，更是对我们如何认知和理解“他者”的一次深刻反思。我迫不及待地想翻开这本书，去探寻其中蕴含的深刻洞察，拨开那层“遮蔽”，去接近一个更真实、更立体的穆斯林世界。
评分《遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界》——这个书名极具冲击力，它直接触及了我们日常接收信息时可能存在的盲点。我经常思考，当我在电视上、报纸上、网络上看到关于某个地方的报道时，我所看到的，究竟是真相的全貌，还是被筛选、被放大，甚至被扭曲的片段？这个书名，似乎正是在探讨这样一个核心问题，尤其是针对“穆斯林世界”这样一个庞大且常被误读的群体。 “遮蔽”二字，在我看来，不仅仅是信息的不完整，更可能是一种有意的过滤，一种将某些面向刻意隐藏的行为。它让我不禁联想，在西方媒体的报道中，是否总有一些声音被压制，一些视角被忽视，一些事实被掩埋？我迫切想知道，这种“遮蔽”是如何形成的？是源于文化上的隔阂，是地缘政治的博弈，还是媒体行业为了吸引眼球而采取的策略？我期待这本书能够深入剖析这些原因。 “西方媒体眼下的穆斯林世界”这个副标题，更是将探讨的焦点置于一个特定的“观看者”群体上。这意味着，这本书不仅仅是在分析“穆斯林世界”本身，更是在审视“西方媒体”这面镜子。我好奇，西方媒体的“眼睛”是如何被其自身的历史、文化、政治立场所影响的？它又如何通过其话语权，来构建和传播对穆斯林世界的特定叙事？我希望书中能够揭示，这种“观看”的视角，在多大程度上决定了我们所能“看见”的内容。 我推测，这本书的论证过程会十分扎实，可能会包含大量的案例分析。例如，在某个重大的国际事件发生后，不同的西方媒体是如何解读和报道的？它们在选材、用词、以及叙事结构上是否存在共性或差异？这些报道又如何影响了公众的认知和态度？通过对这些具体事例的深入剖析，我希望能更清晰地看到，媒体的“遮蔽”是如何具体运作的，以及它带来的实际影响。 对我而言，阅读这本书的最大价值在于，它能够帮助我提升媒体素养，培养一种批判性思维。在信息爆炸的时代，我们必须学会辨别信息的真伪，洞察其背后的立场。如果这本书能够提供一套有效的方法论，帮助我识别媒体的偏见，分析新闻报道的逻辑，并最终形成自己独立的判断，那么它将是一笔宝贵的精神财富。 我尤其期待，这本书能够打破一些长期以来在西方媒体中形成的关于穆斯林世界的刻板印象。例如，将整个“穆斯林世界”简单地等同于“宗教极端主义”、“女性压迫”等负面标签。我期待书中能够展现出穆斯林世界内部的丰富性和多样性，那些在媒体报道中往往被忽视的、积极的、充满活力的元素——比如，穆斯林在科技、艺术、文学领域的贡献，普通穆斯林民众对和平、进步的追求，以及不同社群内部的文化发展。 “遮蔽”这个词，也让我思考“非人化”的可能。当一个群体长期处于被“遮蔽”的状态，并且被标签化时，他们就可能从具体的、有血有肉的个体，退化为一个模糊的、符号化的概念，从而失去了其个体独特性和复杂性。我希望这本书能够帮助我们重新“看见”穆斯林世界中的个体，理解他们的生活、他们的情感、他们的希望与挑战。 我猜测，这本书的内容可能会对一些根深蒂固的观念产生冲击。对于那些习惯于从主流西方媒体获取信息，并将其视为唯一“真实”来源的人来说，这本书会提供一个颠覆性的视角，促使他们重新审视自己对“穆斯林世界”的理解，是否受到了某种程度的“遮蔽”。 我期望这本书不仅仅是提供批判，更能提出建设性的思考。例如，在当前全球化日益深入的时代，如何才能促进不同文化之间的有效沟通与理解？媒体应该承担怎样的责任，才能构建一个更加公正、包容、多元的全球信息传播环境？ 总而言之，“遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界”这个书名，精准地触及了一个至关重要却常被忽略的议题。它不仅仅是对媒体现象的观察，更是对我们如何认知和理解“他者”的一次深刻反思。我迫不及待地想翻开这本书，去探寻其中蕴含的深刻洞察，拨开那层“遮蔽”，去接近一个更真实、更立体的穆斯林世界。
评分这本书的书名——《遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界》——瞬间就抓住了我的眼球。它不仅仅是一个标题，更像是一个隐喻，一个预示着深度探索的邀请。我脑海中立即浮现出无数画面：新闻播报中那些被快速剪辑、带有浓重情绪色彩的片段，报纸头条里那些耸人听闻的标题，以及社交媒体上那些被无限转发、褒贬不一的评论。这一切，都让我感受到一种信息洪流的冲击，以及在其中辨别真相的艰难。 我尤其对“遮蔽”这个词印象深刻。它暗示着一种不完整，一种被刻意或无意地隐藏。在西方媒体的镜头下，穆斯林世界究竟是被怎样“遮蔽”的？是因为视角偏差，还是信息茧房？是出于某种政治考量，还是文化隔阂？我猜想，这本书会试图揭示，那些被选择性呈现的事件，那些被反复使用的词汇，是如何一点点地构建起一个特定版本的“穆斯林世界”，而这个版本，可能与现实中无数个鲜活个体的生活经验大相径庭。 “西方媒体眼下的穆斯林世界”这个副标题，则直接点明了叙事的视角。这就好比拿着一面镜子，镜子照出的影像，既有被照之物的真实，也有镜子本身的材质、形状，甚至光线的角度所带来的变形。我渴望了解，这面“西方媒体”的镜子，是怎样的一面镜子？它秉持着怎样的价值观？它关注哪些焦点，又回避了哪些角落？通过对这面镜子的审视，或许我们能更深刻地理解，我们所看到的“穆斯林世界”，在多大程度上是真实的，又在多大程度上是媒体建构的产物。 想象一下，当我们在西方媒体上看到关于某个穆斯林国家的新闻时，我们往往会联想到一些固定的意象：冲突、压迫、保守。但这本书能否帮助我们打破这些刻板印象？它是否会深入到那些被忽视的角落，呈现出穆斯林世界中那些充满活力、创造力、以及追求进步的声音？我非常期待它能够展现出穆斯林世界内部的多元性，比如不同国家、不同民族、不同阶层的人们，他们各自的生活方式，他们的希望与失落。 我希望这本书能给我提供一种批判性阅读的工具。在信息爆炸的时代，我们每天都在接收海量的信息，而其中很多信息都是经过加工、筛选甚至扭曲的。如果这本书能够教会我如何去识别媒体的偏见，如何去分析报道的背后逻辑，如何去区分事实与观点，那将是我阅读这本书最大的收获。 我期待书中能有具体的案例分析。比如，某一个重大事件发生后，西方媒体是如何报道的？不同的媒体之间有何差异？哪些角度被突出，哪些被淡化？这些报道是如何影响公众舆论的？通过对具体案例的剖析，才能让理论变得更加生动，让读者能够更清晰地看到媒体运作的实际过程。 “穆斯林世界”是一个如此庞大且复杂的概念，它包含了超过十亿人口，横跨四大洲。在这其中，既有古老的文明，也有现代的都市；既有虔诚的信仰者，也有世俗的追求者；既有和平的倡导者，也有冲突的参与者。我希望这本书能够帮助我理解，媒体是如何将如此多元的现实，简化成一个模糊的、有时甚至是负面的整体。 我期待这本书能够引发我更深入的思考。不仅仅是关于媒体，更是关于文化、关于理解、关于偏见。在日益全球化的今天，不同文化之间的交流与碰撞是不可避免的。而良好的信息传播和相互理解，则是避免冲突、促进和谐的关键。我希望这本书能为我们提供一个更好的视角，去审视我们自身接收信息的模式，以及我们对他者的认知方式。 我想，对于任何一个关心世界、希望了解真实的人来说，“遮蔽的伊斯兰”这个书名都充满了吸引力。它不仅仅是关于一个特定的群体，更是关于信息传播的本质，关于我们如何看待“他者”，以及关于我们在信息时代如何保持清醒和独立思考。我迫不及待地想翻开这本书，去探寻其中蕴含的深刻洞察。 这本书的书名，就像是在叩问一个核心的问题：我们所看到的，真的是全部的真相吗？在西方媒体的聚光灯下，穆斯林世界究竟被投射出了怎样的影像？我希望这本书能够像一束光，穿透那层“遮蔽”，照亮那些被忽略的细节，展现出穆斯林世界真实而复杂的面貌，让我们能够以一种更客观、更深刻的视角去理解这个世界。
评分《遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界》——这个书名瞬间吸引了我，它预示着一场关于信息、视角与认知的深刻探讨。我常常觉得，我们对许多地方的了解，尤其是对那些与我们文化背景迥异的地区，很大程度上依赖于媒体的呈现。而“遮蔽”这个词，则直接点出了我长久以来的一个担忧：我们看到的，是否就是全部的真相？ “遮蔽”二字，在我看来，不仅仅是信息的不完整，更可能是一种有意为之的过滤，是一种将某些事实掩盖在不为人知的角落的行为。它让我联想到，西方媒体在报道穆斯林世界时，是否总是聚焦于少数几个特定的叙事，而忽略了更广泛、更细致、更多元的生活图景？我迫切想知道，这种“遮蔽”是如何形成的？是源于文化上的误解？是地缘政治的考量？还是媒体行业本身为了吸引眼球而采取的策略？我期待这本书能深入剖析这些原因。 “西方媒体眼下的穆斯林世界”这个副标题，则将探讨的重点落在了“观看者”的视角上。这意味着，这本书不仅仅是在分析“穆斯林世界”本身，更是在审视“西方媒体”这面镜子。我好奇，西方媒体的“眼睛”是如何被其自身的历史、文化、政治立场所影响的？它又是如何利用其话语权，来构建和传播对穆斯林世界的特定叙事？我希望书中能够揭示，这种“观看”的视角，在多大程度上决定了我们所能“看见”的内容。 我推测，这本书的论证过程会十分扎实，可能会包含大量的案例分析。例如，在某个重要的国际事件发生后，不同的西方媒体是如何解读和报道的？它们在选材、用词、以及叙事结构上是否存在共性或差异？这些报道又如何影响了公众的认知和态度？通过对这些具体事例的深入剖析，我希望能更清晰地看到，媒体的“遮蔽”是如何具体运作的，以及它带来的实际影响。 对我而言，阅读这本书的最大价值在于，它能够帮助我提升媒体素养，培养一种批判性思维。在信息爆炸的时代，我们必须学会辨别信息的真伪，洞察其背后的立场。如果这本书能够提供一套有效的方法论，帮助我识别媒体的偏见，分析新闻报道的逻辑，并最终形成自己独立的判断，那么它将是一笔宝贵的精神财富。 我尤其希望，这本书能够打破一些长期以来在西方媒体中形成的关于穆斯林世界的刻板印象。例如，将整个“穆斯林世界”简单地等同于“宗教极端主义”、“女性压迫”等负面标签。我期待书中能够展现出穆斯林世界内部的丰富性和多样性，那些在媒体报道中往往被忽视的、积极的、充满活力的元素——比如，穆斯林在科技、艺术、文学领域的贡献，普通穆斯林民众对和平、进步的追求，以及不同社群内部的文化发展。 “遮蔽”这个词，也让我思考“非人化”的可能。当一个群体长期处于被“遮蔽”的状态，并且被标签化时，他们就可能从具体的、有血有肉的个体，退化为一个模糊的、符号化的概念，从而失去了其个体独特性和复杂性。我希望这本书能够帮助我们重新“看见”穆斯林世界中的个体，理解他们的生活、他们的情感、他们的希望与挑战。 我猜测，这本书的内容可能会对一些根深蒂固的观念产生冲击。对于那些习惯于从主流西方媒体获取信息，并将其视为唯一“真实”来源的人来说，这本书会提供一个颠覆性的视角，促使他们重新审视自己对“穆斯林世界”的理解，是否受到了某种程度的“遮蔽”。 我期望这本书不仅仅是提供批判，更能提出建设性的思考。例如，在当前全球化日益深入的时代，如何才能促进不同文化之间的有效沟通与理解？媒体应该承担怎样的责任，才能构建一个更加公正、包容、多元的全球信息传播环境？ 总而言之，“遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼下的穆斯林世界”这个书名，精准地触及了一个至关重要却常被忽略的议题。它不仅仅是对媒体现象的观察，更是对我们如何认知和理解“他者”的一次深刻反思。我迫不及待地想翻开这本书，去探寻其中蕴含的深刻洞察，拨开那层“遮蔽”，去接近一个更真实、更立体的穆斯林世界。
评分伊斯兰教期中论文阅读文献。在美国搞伊斯兰研究的学者地位着实有些尴尬，一方面在美国伊斯兰教从来都不是一个得宠的研究领域，另一方面美国与穆斯林国家之间的关系使得这一些人又扮演着一种微妙的角色，如何在与公共权力的合作中保持思想的独立性，正如某些公知和大众传媒的合作一样值得深思。
评分竖版繁体看得累死了。个人意见，不是专业研究者看看前言后记就好。提醒得很对，美国媒体对于所谓伊斯兰世界妖魔化，受政治利益驱动，缺乏多元视角。全世界大多数地区对美国媒体亦步亦趋，自然也受毒害。不过老萨同志在论述部分情绪很明显啊。
评分有些好书让你怀疑为什么只有这么少人看过，是三观不正确么。
评分事实材料居多，理论嘛...看个开头和结尾就行了，感觉萨义德写文章也是有点啰嗦，又体会到了看《美国大城市的死与生》时听一个人在耳边循xu循xu善dao诱dao的感觉......
评分有些好书让你怀疑为什么只有这么少人看过，是三观不正确么。
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