We can use whatever life presents, Ezra Bayda teaches, to strengthen our spiritual practice—including the turmoil of daily life. What we need is the willingness to just be with our experiences—whether they are painful or pleasing—opening ourselves to the reality of our lives without trying to fix or change anything. But doing this requires that we confront our most deeply rooted fears and assumptions in order to gradually become free of the constrictions and suffering they create. Then we can awaken to the loving-kindness that is at the heart of our being.
While many books aspire to bring meditation into everyday experience, Being Zen gives us practical ways to actually do it, introducing techniques that enable the reader to foster qualities essential to continued spiritual awakening. Topics include how to cultivate:
• Perseverance : staying with anger, fear, and other distressing emotions.
• Stillness : abiding with chaotic experiences without becoming overwhelmed.
• Clarity : seeing through the conditioned beliefs and fears that "run" us.
• Direct experience : encountering the physical reality of the present moment—even when that moment is exactly where we don't want to be.
Like Pema Chödrön, the best-selling author of When Things Fall Apart, Ezra Bayda writes with clear, heartfelt simplicity, using his own life stories to illustrate the teachings in an immediate and accessible way that will appeal to a broad spectrum of readers.
在日常生活中修行 本文见《金融实务》2011年第1期 出版日期2011年01月04日 陈寿文 禅宗传统巧妙结合了印度冥思无限的瑜珈功夫和中国“平常心是道”的精神,在源远流长的历史长河中,经由印度、中国、韩国、日本的一脉相承,而及于现代西方。禅的“直指人心”,予人明快...
评分在日常生活中修行 本文见《金融实务》2011年第1期 出版日期2011年01月04日 陈寿文 禅宗传统巧妙结合了印度冥思无限的瑜珈功夫和中国“平常心是道”的精神,在源远流长的历史长河中,经由印度、中国、韩国、日本的一脉相承,而及于现代西方。禅的“直指人心”,予人明快...
评分在日常生活中修行 本文见《金融实务》2011年第1期 出版日期2011年01月04日 陈寿文 禅宗传统巧妙结合了印度冥思无限的瑜珈功夫和中国“平常心是道”的精神,在源远流长的历史长河中,经由印度、中国、韩国、日本的一脉相承,而及于现代西方。禅的“直指人心”,予人明快...
评分在日常生活中修行 本文见《金融实务》2011年第1期 出版日期2011年01月04日 陈寿文 禅宗传统巧妙结合了印度冥思无限的瑜珈功夫和中国“平常心是道”的精神,在源远流长的历史长河中,经由印度、中国、韩国、日本的一脉相承,而及于现代西方。禅的“直指人心”,予人明快...
评分在日常生活中修行 本文见《金融实务》2011年第1期 出版日期2011年01月04日 陈寿文 禅宗传统巧妙结合了印度冥思无限的瑜珈功夫和中国“平常心是道”的精神,在源远流长的历史长河中,经由印度、中国、韩国、日本的一脉相承,而及于现代西方。禅的“直指人心”,予人明快...
这本厚厚的精装书摆在桌上,光是封面那种略显斑驳的纹理,就透着一股沉静的力量。我是在一个朋友力荐下翻开它的,说实话,一开始我对“禅意生活”这类主题的书籍抱持着一种审慎的态度,总觉得它们要么过于玄奥晦涩,要么流于肤浅的说教。然而,这本书的开篇章节,没有急着抛出宏大的哲学命题,而是从一个非常生活化的场景——清晨厨房里磨咖啡豆的声音——切入,细腻地捕捉了那种“在日常中寻找不被打扰的片刻”的微妙体验。作者的叙事节奏舒缓得恰到好处,他没有用复杂的术语来构建壁垒,而是像一位耐心的老友,用极其朴素、近乎口语化的语言,引导你慢下来,去觉察那些我们习以为常却又常常忽略的感官细节。比如,他花了好几页篇幅描述如何观察一滴水珠在窗玻璃上缓慢滑落的全过程,那种对“当下”的极致关注,让原本烦躁的心绪奇迹般地安定了下来。我特别喜欢其中关于“间隙”的论述,他认为真正的平静并非来自于消除所有干扰,而是学会欣赏干扰与干扰之间的那个短暂的、无声的空隙。这种观点非常具有操作性,它没有要求我立即抛弃现代生活的节奏,而是教我如何在快节奏的间隙中,偷偷地为自己争取到呼吸的空间。这本书的魅力在于,它不是在教你成为另一个人,而是在帮你重新认识你本来就拥有的那个更真实、更沉着的自己。
评分我一直以为,关于“心静”的论述,无非就是重复“呼吸”、“放下”这些老生常谈的口诀。然而,这本书以一种极其新颖的角度,将“心静”与“劳动”紧密地联系了起来。它探讨的不是那种抽离于尘世的静修,而是如何将禅意的原则融入到具体的、体力上的、甚至有些枯燥的劳作之中。作者用非常具象的例子,比如修复一件老旧的木器、或者仅仅是整理一堆散乱的文件,来阐释“专心致志于手头之事”的内在力量。他强调,当你的全部心神都投入到手中的具体任务时,杂念自然就失去了滋生的土壤。我尝试着将书中的一些建议应用到我的日常工作中——比如,在处理邮件的间隙,刻意放慢打字的每一个动作,去感受指尖和键盘的接触。这种微小的改变,竟然产生了意想不到的效果:工作的效率没有下降,但随之而来的焦虑感却大大减轻了。这本书没有给我任何虚幻的空想,它提供的是一整套可以在任何地方、任何时间都可以开始的“行动指南”,它将高深的哲学理念,巧妙地锚定在了我们日常最平凡的行动轨迹之上,非常实在,非常接地气。
评分我通常偏爱那些逻辑严密、论证充分的非虚构作品,所以对这种带有强烈个人色彩和哲学探讨的书籍,我的接受度一直不高。但这本书,用它那近乎冥想般的语言,成功地打破了我的固有偏见。它的语言风格极其克制,几乎没有任何夸张或煽情的词汇,作者仿佛在用一种极为节制的笔触描绘事物,就好像他深知每一个词语都带有重量,必须谨慎放置。我印象最深的是它对“观察”这个动作的重新定义。书中提到,我们大部分时间都在“看”,而不是在“观察”。“看”是被动的接受信息,“观察”则是主动的、带有意图的参与。作者随后用大量篇幅,详细描述了如何去“观察”一片叶子在不同光线下颜色的细微变化,以及这种观察如何影响了我们对时间的感知。这种对细节的偏执,让我联想到某些精密科学家的工作态度,但它又被包裹在一种极为诗意的外壳之下。读完后,我发现自己走路的速度慢了,对周遭环境的感知也变得更敏锐了。这绝不是一本能在短时间内“读完”的书,它更像是一个需要时间去“消化”的慢炖汤品,每一次重读,都会在不同的生命阶段,品尝出新的滋味。
评分这本书给我的最大感受是“谦卑”。它不是那种高高在上地教导你如何抵达完美境界的指南,反而更像是一个坦诚地展示了自身局限和困惑的智者的心灵笔记。作者在书中频繁地使用“或许”、“也许是”、“我猜想”这类词汇,这在同类题材中是非常罕见的。他似乎刻意避免给出任何“最终答案”,而是将思考的过程完全敞开给读者。这种不确定性,非但没有削弱其说服力,反而增强了它的可信度。我感觉自己不是在接受知识的灌输,而是在参与一场深刻的、关于生存意义的对话。书中有一部分专门探讨了“不完美”的美学价值,探讨了那些裂痕、缺失和暂时的停滞,是如何构成了事物的完整性和独特性的。这对我这个有轻微完美主义倾向的人来说,简直是一剂良药。它让我开始重新审视自己对“完成度”的执念,明白生命本身就是一个充满未完成态的动态过程。它让我学会接受那些未尽人意之处,并将它们视为生命体验中不可或缺的一部分,而不是需要被急切修正的错误。
评分说实话,我这本书的阅读体验简直像一场漫长的、却又充满惊喜的雨后散步。它的文字像极了某种古老的、手工制作的宣纸,略微粗糙,却能完美地吸纳和承载墨色的深沉。我尤其欣赏作者在结构上的大胆处理。这本书没有采用传统书籍那种清晰的章节划分和逻辑递进,反而更像是一系列相互关联的、漂浮着的思绪片段的集合。有时你会读到一段关于园林枯山水意境的独白,下一页可能就跳跃到对“效率至上”文化的反思。这种跳跃感,初读时可能会让人感到一丝迷惘,仿佛迷失在一条没有明确路标的小径上。但奇怪的是,当你不再试图去“理解”它,而是任由文字带着你走时,那些看似分散的点会慢慢在你的潜意识中连成线。它迫使我放弃了习惯性的线性思维,转而接受一种更加有机、更加包容的认知方式。书中有一章专门讨论了“无用之用”,借由古代文人对一块不成器的石头所寄托的情怀,阐述了价值判断的主观性和灵活性。我感觉,这本书本身就是一种“无用之用”的体现,它不直接解决任何实际问题,却能潜移默化地改变你看待问题的底层逻辑,这种深层的重塑,远比任何速效的“心灵鸡汤”都要来得持久和有效。
评分可惜了是本畅销书
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