劇場及其複象 在線電子書 圖書標籤: 戲劇 戲劇理論 Antonin_Artaud 法國 藝術 AntoninArtaud (戲劇影視) 麗莎爲什麽不說話
發表於2024-05-20
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殘酷戲劇(命運必然/無理由/人性本惡),完全戲劇(弱化描述心理性的文字/劇本地位,調動各種劇場手段,觀眾席與舞颱間無界限)。一些看起來仍屬極端的提法,確實能在如今的實驗劇場中看到。不知是翻譯還是原文的原因,真的十分晦澀,感覺在對這一本越級的武林秘笈瞎練
評分“我要用氣的象形文字,重新找迴聖劇的觀念。”——阿鐸
評分現代戲劇史繞不過的著作。AA的藝術鑒賞評論也很精彩,比如“舞颱調度與形而上”中對Lucas van Leiden的《羅德的女兒》的“舞颱調度”式描寫,再比如所舉的Goya、El Greco、Bosch、Pieter Bruegel等“繪畫中最深刻的東西”的例子,可惜他寫的《梵高——被社會自殺的人》沒有被收進這個集子裏。
評分雞肋書又來瞭!
評分現代戲劇史繞不過的著作。AA的藝術鑒賞評論也很精彩,比如“舞颱調度與形而上”中對Lucas van Leiden的《羅德的女兒》的“舞颱調度”式描寫,再比如所舉的Goya、El Greco、Bosch、Pieter Bruegel等“繪畫中最深刻的東西”的例子,可惜他寫的《梵高——被社會自殺的人》沒有被收進這個集子裏。
作者簡介
阿鐸(Antonin Artaud,1896-1948),當代劇場先知,是詩人、畫傢、全方位的劇場人。曾演過電影、舞颱劇,編寫劇本,創辦劇團,但都不成功。終生被精神病癥糾纏,他痛苦、挫敗的一生,創作不輟,作品全集共31冊,包括詩、書信和火力十足的劇場論文。他對劇場本質的深刻思考,影響瞭五十年來的劇場走嚮; 他痙攣的文體、聳動的類比、對純度的嚴峻要求和對神秘主義的嚮往,使他成為法國文學史上廣受推崇,卻不被瞭解的一則傳奇。
譯者簡介
劉俐,東海大學外文係畢業、巴黎第七大學博士、巴黎第三大學影劇學院研究。現任淡江大學法文係副教授。譯有電影美學、趙無極自畫像、攝影大師對話錄等。
我們這個時代最可怕、最該詛咒的事,就是一味瀋溺於形式,而不能像那些被活活燒死的殉道者,在焱焱柴堆中發齣求救的信號。──阿鐸
本書蒐集瞭阿鐸1931至1937年間發錶有關劇場的論述、宣言及書信。它不是係統性的理論著述,也不是一本劇場教戰手冊,而是一個生命宣言,一個投嚮西方傳統文化的挑戰書。
阿鐸反對以模仿與再現為目的的寫實劇場,主張找迴原始儀式和神話的生命力;他破除語言的獨霸,提倡一種直接敲打感官的舞颱語言;他追求巫術、超感世界,撼動瞭西方理性和人本傳統。
阿鐸在此書中所揭櫫的劇場觀,啟發瞭無數當代最傑齣的劇場工作者,是當代劇場重要文獻。
现实无聊,需要残酷。 残酷的爱,是有力量的,是生长的泥土。 戏剧,只有戏剧,在场,没有断切,不像电影那样廉价。 用属于我们的干净器官呼吸。 这个时代所有的骚动不安都是我们的主题。 把矛盾夸张,让你们看到,那是你们的生活状况,你们必须直视。
評分很难想象,法国学者阿铎竟能为“剧场”带来如此生动的见解。在传统的理解视野里,“剧场”也无非是一个客观、静止、不变的具象罢了,也就是日常口语中的“场所”。阿铎则将“剧场”演绎为某种氛围,其意义已超越了戏剧或演出之维。 阿铎的阐释直接指向了我们长期以来对“剧场...
評分这种残酷在必要时,可能血腥,但并非一定如此。它可以等同一种严苛的精神纯净,可以为人生不惜付出任何代价。 「残酷剧场」所揭示的「残酷」应理解为一种极端的严苛和舞台元素的极度凝炼。 我们现在可以说,所有真正的自由都是黑暗的,而且无可避免地与性的自由混为一体,...
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