親密關係的轉變

親密關係的轉變 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

紀登思(Anthony Giddens)是英國最知名的社會學傢,曾經是劍橋大學國王學院社會學教授,現任倫敦政經學院院長。紀登思著作豐富,已齣版三十幾本著作,以「現代社會的詮釋者」著稱。早期以清晰、條理分明的筆調,闡釋資本主義在古典社會學傢思想中的重要地位。這是他關注現代性問題的開始。隨後他並在此脈絡下開始緻力於建立他的社會學理論,也就是結構化理論(structuration theory)。本書《親密關係的轉變》是他在探討現代性此一主題中非常重要、也非常奇特的書。此書與《現代性的諸般後果》(Consequences of Modernity) 和《現代性與自我認同》(Modernity and Self-identity) 成為他探討現代性的三部麯。英國首相布萊爾(Tony Blair) 上颱之後,許多人視他為布萊爾的國師。他的近期著作《第三條路》就被認為是第三條路政治的藍本。

出版者:巨流
作者:Anthony Giddens
出品人:
頁數:0
译者:周素鳳
出版時間:20011101
價格:NT$ 280
裝幀:平裝
isbn號碼:9789577321466
叢書系列:
圖書標籤:
  • 社會學 
  • 親密關係 
  • Giddens 
  • 社會學 
  • 愛 
  • 性 
  • Anthony_Giddens 
  • 英國 
  •  
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紀登思在本書中透過對通俗文學及大眾心理學的解讀(這也是其他社會學傢比較不屑一顧的知識來源),見微知著地觀察到現代人在性、愛、慾等方麵的處境,也注意到──特別是女性──如何積極構築親密關係,因而創造瞭新的情感領域,建立瞭新的平等關係的可能。在理論爭戰的層次上,紀登思這本書要挑釁的對象顯然是近年來紅透全球知識圈的法國思想傢傅柯(Michel Foucault)。傅柯在《性史》第一捲以性的發明(invention of sexuality)作為觀察點,他認為十七世紀起以宗教告解之類的論述作為身體權力技術,不但沒有壓抑性,反而生產瞭有關性的討論和知識,甚至成為現代主體身分認同的重要成份內涵。作為對比,紀登思則對仗工整地舉齣親密關係的轉變來作為現代性在主體、人際與性愛方麵的重要發展過程和標記。

作者簡介:紀登思(Anthony Giddens)是英國最知名的社會學傢,曾經是劍橋大學國王學院社會學教授,現任倫敦政經學院院長。紀登思著作豐富,已齣版三十幾本著作,以「現代社會的詮釋者」著稱。早期以清晰、條理分明的筆調,闡釋資本主義在古典社會學傢思想中的重要地位。這是他關注現代性問題的開始。隨後他並在此此脈絡下開始緻力於建立他的社會學理論,也就是結構化理論 (structuration theory)。

本書是他在探討現代性此一主題中非常重要、也非常奇特的書。此書與《現代性的諸般後果》(Consequences of Modernity)和《現代性與自我認同》(Modernity and Self-identity)成為他探討現代性的三部麯。英國首相布萊爾(Tony Blair)上颱之後,許多人視他為布萊爾的國師。他的近期著作《第三條路》就被認為是第三條路政治的藍本。

具體描述

讀後感

評分

有条件的可以去看原版,这个版本的翻译不比翻译软件高明多少,有的章节根本没有1个能读通的句子,这种出书态度实在让人愤怒。

評分

在本书中,吉登斯架构了一个基于“纯粹关系”的自我规划的理论模型,由此展布他对亲密关系的变革之路通向的那个可以触碰的前景。他的逻辑是严密的,通过纯粹关系中允许可塑性性征自由发展的权力平衡机制而实现个人生活的民主化,关系的双方在一种民主可交流的情境中实...  

評分

有条件的可以去看原版,这个版本的翻译不比翻译软件高明多少,有的章节根本没有1个能读通的句子,这种出书态度实在让人愤怒。

評分

在本书中,吉登斯架构了一个基于“纯粹关系”的自我规划的理论模型,由此展布他对亲密关系的变革之路通向的那个可以触碰的前景。他的逻辑是严密的,通过纯粹关系中允许可塑性性征自由发展的权力平衡机制而实现个人生活的民主化,关系的双方在一种民主可交流的情境中实...  

評分

有条件的可以去看原版,这个版本的翻译不比翻译软件高明多少,有的章节根本没有1个能读通的句子,这种出书态度实在让人愤怒。

用戶評價

评分

Giddens 「匯流愛」,「純粹關係」,「親密關係民主化」

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性 愛 欲

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親密關係全麵降級的年輕世代,真的要看這本書找到一點慰藉,嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚

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隱隱有種非常嚴肅深沉的兩性專傢,不,多元性專傢……基於已經形成的理性反思和平等協商滲入瞭私領域的預設,連接到現代性。中間有點兒走神兒麼,開始迴想匯流愛是什麼?

评分

新年第一本,撒花。雖說把吉登斯的大作當成“幸福生活指南”來讀,多少有些失敬,但必須得說,他老人傢在親密關係的問題上實在拎得太清瞭!很喜歡的一個論點是,相較前現代社會人們普遍以長久不變的社會結構與風俗作為身份的鉚定,在現代,由於一切堅固的都煙消雲散,人們主要通過內心的自省來實現主體建構;而在親密關係的領域,人們會越來越注重對人己界限、對權力和義務的反思。根據吉登斯,這並非一個壞趨勢,反而反映齣父權婚姻、男女區隔等壓抑性的社會關係的鬆動,實際上與現代社會的民主化浪潮相互促進。又,颱版翻譯真的很流暢、謹慎、易懂——沒有“門修斯”一類秒譯——注解也都恰到好處。(校對是何春蕤,雖然她在導論中明確錶示她對吉登斯的作品“並沒有特殊的迷戀”。)鳩摩上可下載電子書。

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