德國行為藝術大師-波依斯

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出版者:藝術家
作者:何政廣(主編),撰文/陳奇相等
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20050101
价格:480.00元
装帧:
isbn号码:9789867957825
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 博伊斯
  • 波依斯
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具体描述

約瑟夫•波依斯是二十世紀行為藝術大師,被喻為德國藝壇英雄。波依斯的『社會雕刻』藝術觀念,把藝術推展到極限,人的思想、言語、行為,都是雕刻。因此他最廣為流傳的一句話是:『每個人都是藝術家。』本書直接呈現波依斯的思想、行為,由波依斯的個人神話、創作背景,再綜論波依斯的學說,以及他的行為藝術和裝置作品。是閱讀波依斯這位現代藝術英雄的最佳讀物。

德意志的拓荒者:探寻战后欧洲精神的艺术史镜像 内容提要: 本书并非聚焦于某位艺术家的个人传记,而是以宏大的历史视角,系统梳理了第二次世界大战结束后,德意志民族在精神、社会与文化领域所经历的深刻变革。通过对战后初期至冷战高峰期,一系列关键的艺术思潮、哲学转向以及社会运动的剖析,本书旨在揭示一个在废墟之上寻求自我重建的欧洲大陆,是如何通过艺术的语言,探寻“何为德国”、“何为人性”的终极命题。 本书的叙事脉络,围绕着“断裂与延续”、“记忆的重构”以及“未来的召唤”三大主题展开。我们跳脱出对具体流派标签的简单罗列,深入考察了以“零点艺术”(Art Informel)为代表的战后初期对传统美学的彻底否定,以及随后“资本主义现实主义”对消费文化的反思与戏仿。重点章节将探讨东德与西德在意识形态差异下,艺术如何成为两种截然不同社会实验的载体,以及跨越柏林墙的精神交流在艺术史中的独特意义。 本书还着重分析了媒体、科技与大众文化对艺术家创作理念的影响。从早期对物质性、身体性探索,到中期对结构主义与符号学的引入,再到后期对环境艺术与装置艺术的尝试,我们试图描绘出一幅复杂的德意志当代艺术全景图。这不仅仅是一部艺术史著作,更是一部关于战后欧洲文化心理、身份焦虑与集体救赎的编年史。 --- 第一章:废墟上的哲学回响:战后德意志的文化断裂 (circa 1945-1955) 二战的结束并未带来清晰的道德或美学上的“重启”。相反,纳粹时期遗留下来的文化创伤,使得战后第一代艺术家和知识分子陷入了深刻的“语言贫困”——传统的德意志浪漫主义和表现主义在被极权主义滥用后,失去了阐释现实的能力。 本章首先考察了盟军的“去纳粹化”政策对文化机构的冲击,以及由此催生出的对美国文化(爵士乐、好莱坞电影)的矛盾心态——既是解放的象征,也是文化殖民的阴影。在文学领域,格拉斯哥学派的批评转向了对“纯粹语言”的拷问。艺术领域,我们关注了艺术家们如何通过对材料本身的尊重和粗粝感,表达对既有精致化审美的拒绝。他们不再描绘宏伟叙事,转而专注于残骸的质感、颜料滴落的偶然性,试图在无意义中寻找一种新的、去中心化的意义结构。例如,对抽象表现主义的借鉴并非简单的模仿,而是对美国艺术家那种“原始力量”的本土化转译,以对抗战前僵化的国家艺术规范。本章通过对早期展览记录和私人信件的挖掘,重构了那一代人对“审美责任”的初步思考。 第二章:资本的幽灵与日常的戏仿:五十年代末的社会景观 (circa 1956-1968) 随着“经济奇迹”(Wirtschaftswunder)的到来,西德社会迅速进入消费主义轨道。然而,这种物质上的富足并未完全治愈精神上的创伤。本章探讨了艺术界对新现实的回应:一种既不完全是批判,也不完全是顺从的复杂张力。 “资本主义现实主义”(Capitalist Realism)作为一种本土的艺术运动,其核心在于挪用和再现大众媒体、广告和日常商品。但与美国的波普艺术不同,德意志的实践者们更侧重于在挪用中嵌入一种疏离感和一种形而上的质疑。他们并非简单地赞美或抨击商品,而是将其作为检验社会异化的媒介。我们详细分析了当时在杜塞尔多夫和科隆地区兴起的艺术团体,他们如何利用摄影和丝网印刷技术,解构商业符号的强大说服力。 此外,本章还深入研究了早期环境艺术的萌芽。在对现代主义城市规划的过度理性化和功能至上的反思中,一些艺术家开始走出画廊,将目光投向自然景观和城市废弃空间。这标志着艺术媒介开始向空间介入的重大转变,为后来的观念艺术奠定了基础。 第三章:意识形态的对峙:东西德的艺术边界与交流 (circa 1960-1975) 柏林墙的建立不仅是物理上的分隔,更是德意志文化身份的剧烈撕裂。本章对比分析了德意志联邦共和国(FRG)和德意志民主共和国(GDR)在艺术政策上的本质区别,以及这种区别如何影响了艺术家的创作内容和传播路径。 在西德,艺术的自由度带来了形式上的无限探索,但也面临着商业化和学院派的固化挑战。而在东德,尽管有社会主义现实主义的指导方针,但仍存在着一条隐秘的、充满张力的“第二路线”。本章将呈现一些“体制内异见者”的作品,他们如何在不直接触犯政治红线的前提下,通过象征手法、民间叙事或对历史的间接引用,表达对社会现实的复杂情感。 我们特别关注了两个阵营之间偶尔发生的艺术“暗流”:例如,西德的观念艺术如何通过非官方渠道渗入东方,以及东方艺术家如何通过前往中立国参展,来获取面向世界的表达机会。这种双向的、充满风险的交流,构成了冷战时期德意志艺术史一个独特的侧面。 第四章:身体、行动与媒介的边界消融 (circa 1970年代) 进入七十年代,随着全球观念艺术和激进政治运动的兴起,德意志的艺术实践开始超越传统的二维或三维范畴,将焦点转向了时间、行动和观众的感知。 本章详细考察了行动主义艺术(Performance Art)在德意志语境下的发展。不同于美国强调的个人英雄主义表达,德意志的行动艺术往往带有更强的社会批判性和身体经验的公共化色彩。艺术家们利用自身的身体作为媒介,去探索社会规范、性别角色以及公众空间中的权力关系。这些行动往往是短暂的、依赖记录的,其本身即是对“艺术品永恒性”的挑战。 同时,录像艺术和媒体介入的兴起,也为艺术家提供了新的工具来解构媒介本身的操纵性。通过对电视广播、新闻影像的重新编辑和片段化处理,艺术家们试图揭示信息流背后的意识形态编码,引导观众从被动的接受者转变为主动的解读人。 结语:通往后现代的漫长旅程 本书的结论部分将回顾从战后废墟到观念艺术成熟的历程,强调德意志行为艺术(广义上的行为介入)作为一种精神抵抗和文化修复手段的核心地位。我们认为,德意志的艺术史并非简单地模仿或追随巴黎或纽约的潮流,而是在持续不断的自我审视和对历史重负的回应中,发展出了一套独特而深刻的艺术语言。它是一种关于谦逊、关于记忆、关于在破碎中寻求连接的漫长而审慎的探索。这本书献给所有试图理解一个民族如何在巨大创伤后,通过最本质的“行动”来重建其文化灵魂的求索者。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的文字风格,用“冷峻”来形容或许都不够贴切,它更像是一种精准的手术刀,冷静地解剖着某种深层的精神构造。作者的遣词造句非常克制,几乎看不到任何煽情或夸张的描述,即便是讨论那些看似激烈或极端的艺术行为时,笔调也保持着一种近乎科学观察报告的客观性。这种疏离感反而产生了一种强大的张力,让读者不得不自己去感受字里行间潜藏的巨大能量。我感觉自己不是在阅读一个艺术家的生平故事,而是在阅读一份关于人类存在本质的实验报告。每次读完一个段落,都需要停下来,深吸一口气,让那些密度极高的信息在脑海中沉淀和转化。这种阅读过程很累,但它带来的那种智力上的满足感,是市面上大多数轻松愉快的读物所无法比拟的,它要求读者全身心的投入和思考。

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我不得不说,初次接触这本书的目录和前言时,我产生了一种强烈的“迷失感”。它似乎完全没有遵循传统传记或艺术史著作的线性叙事结构。章节的命名极其抽象,充满了哲学思辨的味道,仿佛是在用一种加密的语言来引导读者进入一个特定的心智迷宫。我试着从头到尾按照顺序阅读,结果发现自己不断地被一些看似不相关的概念、引语和符号所吸引和分散注意力。这迫使我放弃了传统的阅读习惯,开始尝试用一种“碎片化”甚至“随机跳跃”的方式去接触这些文字。每一次随机翻开的一页,都像是一次与作者的即兴对话,它不会直接给出答案,而是抛出一个问题,或者展示一幅让你冥思苦想的画面。这种阅读体验非常挑战智力,但也极其刺激,因为它强迫你用自己的经验和知识去填补那些巨大的留白,最终形成一种高度个人化的理解,而不是被动接受既定结论。

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最让我感到意外和震撼的是,这本书在探讨艺术观念的同时,巧妙地融入了对社会结构和权力运作的深刻反思。它远超出了单纯的艺术评论范畴,深入到对“何为真实”、“何为被接受的表演”这些核心问题的拷问。作者似乎在用记录和分析一位艺术家的行为,来映射整个现代社会中个体与体制之间的博弈与张力。我读到某些段落时,会忍不住联想到当下发生的一些社会现象,那些看似毫不相干的事件,在作者的理论框架下,竟然产生了惊人的共鸣和解释力。这本书的伟大之处在于,它让艺术不再是象牙塔里的孤芳自赏,而是成为了观察和批判现实世界的有效棱镜。它迫使你重新审视你习以为常的日常秩序,去探究那些被我们忽略的、潜藏在规范之下的“异端”力量。

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坦白讲,这本书的阅读门槛非常高,并非针对所有人都友好。我身边有朋友尝试过,但很快就因为其中大量的术语和晦涩的理论阐述而放弃了。对于像我这样对相关领域只有浅薄了解的普通读者来说,它更像是一份邀请函,邀请你进入一个特定的知识体系,但又不提供明确的导航图。我发现自己不得不频繁地停下来,去查阅大量的背景资料,去理解那些被频繁引用的哲学流派和历史事件。它不是一本可以“消遣”的书籍,它更像是一本“工具书”与“理论专著”的奇特混合体。每次读完一章,我都会有一种强烈的自我提升感,仿佛我的思维框架被重新校准了一次,但这种进步的代价是极高的耐心和对知识的渴求。它考验的不仅是理解力,更是求知欲的持久性。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,配合上内页的纸张选择,拿在手里就有一种被艺术品包裹的感觉。我特别喜欢封面那种简洁却又充满张力的构图,虽然我完全不了解书名里的那位艺术家,但仅仅是看这个包装,我就能感觉到一种强烈的、打破常规的美学倾向。内页的印刷质量也无可挑剔,那些复杂的图形和光影处理得非常细腻,即便是高对比度的黑白照片,也能看出丰富的层次感。这不仅仅是一本知识的载体,它本身就是一件经过精心打磨的艺术品,让人在翻阅之前就已经沉浸在了某种特定的氛围之中。我甚至会特意找一个光线柔和的下午,泡上一杯浓郁的咖啡,慢慢地去感受每一页纸张的触感和油墨散发出的独特气味,这是一种非常仪式感的阅读体验,远超出了普通书籍的范畴。这种对细节的极致追求,无疑是对内容本身的极大尊重,也让阅读过程本身变成了一种享受。

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读的是河北教育出版社版(9787543463585),因为ISBN一号多书只好加这一本。行文翻译味略浓,读来不甚畅快。

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读的是河北教育出版社版(9787543463585),因为ISBN一号多书只好加这一本。行文翻译味略浓,读来不甚畅快。

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读的是河北教育出版社版(9787543463585),因为ISBN一号多书只好加这一本。行文翻译味略浓,读来不甚畅快。

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读的是河北教育出版社版(9787543463585),因为ISBN一号多书只好加这一本。行文翻译味略浓,读来不甚畅快。

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读的是河北教育出版社版(9787543463585),因为ISBN一号多书只好加这一本。行文翻译味略浓,读来不甚畅快。

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