從眉壽到長生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
杜正勝
專研古代中國史，出版《周代城邦》、《編戶齊民》、《古代社會與國家》等專著。1990年開始提倡新的歷史研究，與同儕共同創辦《新史學》，主張開發尋找新課題，拓展新領域。
他的新史學思想分為兩個階段，第一階段增添歷史研究的內容，以下層人民補上層菁英，以社會生活補政權與文化。第二階段提倡超越中國疆界的歷史研究，以同心圓史觀作架構而包含臺灣、中國、亞洲與世界。
歷史研究之外，近年杜正勝對臺灣社會政治與文化多所關懷，論述歷史教育、臺灣民主之路與政治、文化主體性等議題。
1992年杜正勝以青壯之年膺選為中央研究院院士，獲得最高學術榮譽。曾任國立清華大學歷史研究所所長、中央研究院歷史語言研究所所長、國立故宮博物院院長，現任教育部長。
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自1990年起，本書作者提倡新史學，醫療史即是他「不欲徒託空言」的實證研究。醫療變成臺灣史學的新領域，作者身為拓荒者，其經歷彌足珍貴，本書「方法篇」可以當作臺灣醫療史學的新興史看待。作者專研中國古代政治社會史，他的醫療史實證研究遂集中在中國古代範圍內；論其主旨，即如本書主體所分的「形神」、「祝禱」、「威儀」、「養生」和「生死」五篇，歸結於中國傳統對「人」的認識。對於這個問題作者提出一套頗為完整的論述。他從身體認識論出發，涵蓋心性與靈魂各層面，勾勒出中國古代的生命觀。但作者著重維繫和延續生命的方法，毋寧更屬於文化的研究，不只是思想之剖析而已。
最後本書附有「傳播篇」，評論中國漢醫學對日本傳統醫學的影響及其限度，作者顯然希望後之來者能把中國醫學及醫療文化以廣大的亞洲作基盤，方可以發掘更深刻的意義。
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读后感
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用户评价
杜老师的学术功力太深厚了。最感兴趣的是第一部分，把台湾中研院医疗疾病文化小组的发展过程梳理清楚了，其中提携激励后进，展望医疗社会文化史未来发展的部分让人很亢奋。后边几部分写的更加出彩和深厚，运用大量的甲骨文，金文等先秦原始资料来解释问题，不仅是医疗史，还有观念史，另外，作者对宗族等的发展流变描写的很细致。在其中穿插各种前辈学人的观点，引经据典，旁征博引，真是精彩。但是！我实在是读的很痛苦，我读不懂啊，先秦的文献资料太难理解了，读起来太费劲了。哭唧唧，嘤嘤嘤~
评分主要读方法篇。。先秦两汉时代的医学史远超过我所能理解的范围。。一直很羡慕1990年代的中研院，在台湾新史学浪潮下，建立“疾病、医疗和文化”研究小组，以至推动台湾成为医疗史研究的国际重镇之一。如果在国内有设立类似的“医疗史／环境史”的读书班或研究小组，我肯定愿意加入。。
评分可李建民老師「死生之域」之醫療史觀點相互對照，延續杜公一貫關懷，將氣論此生死觀與禮制形成聯繫起來考察。
评分全书比较庞杂，论述有重出的地方，到了第五篇才引出眉寿、长生来，谈生命观的多，谈医疗史的少，资料整理得比较好。这种书确实不容易写得有条理。
评分文献的整理和运用和理论方法的运用可以说是到达了水乳交融的程度，完全融为一体。可以算做社会文化史和观念史的某种范本。几个层次都拉得很清晰，有理有据。
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