清初扬州文化 在线电子书 图书标签: 海外中国研究 扬州 历史 城市史 社会史 海外汉学 城市 清史
发表于2024-11-21
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学术发展的那么快,汉学家才写到这么一个程度,实在是有些太不思进取了。
评分可读性差.充满陈词滥调. 真搞不懂花这么大精力译这种事是为了什么?
评分很纯粹的新文化史,城市景观和文化象征文化符号
评分論有餘而證不足,作為歷史學作品並不信服。翻譯就不說了。
评分一定要看原文,诚如诸君所言,译文颇多谬误,原作者亦对此多有不满
梅尔清(Tobie Meyer-Fong),1989年毕业于耶鲁大学,获学士学位;1998年获斯坦福大学博士学位。现为美国约翰・霍普金斯大学副教授。曾在南京大学历史系做高级进修生,在东京大学东洋文化研究所和中国社会科学院文学研究所做访问学者。近期在《哈佛亚洲研究》等刊物发表《包装我们这一代人:清初的文选、朋友网络及政治融合》、《1600年至今的扬州遗址考察》等论文。目前正在研究关于太平天国运动后的历史记忆与纪念等项目和课题。
《清初扬州文化》依据史料,以清初扬州地方文化为主题,从文人、文学和名胜之间的联系入手,叙述了明清鼎革之际江南士大夫群体的复杂经历,以及文人社会网络在遭受创伤之后的重建过程。
作者为什么选取扬州这样一个地方来表达清初知识分子重建身份认同的过程?这不是一部扬州的地方史著作,虽然每一句写的都是扬州的风物,可事实上与扬州没有太大关系,换成南京可以,换成苏州也可以。或许只是扬州十日的记忆,使这一地方成为繁华与荒芜的双重标志,而在根本...
评分作者为什么选取扬州这样一个地方来表达清初知识分子重建身份认同的过程?这不是一部扬州的地方史著作,虽然每一句写的都是扬州的风物,可事实上与扬州没有太大关系,换成南京可以,换成苏州也可以。或许只是扬州十日的记忆,使这一地方成为繁华与荒芜的双重标志,而在根本...
评分城市文化重构的空间符号学诠释 ——评梅尔清《清初扬州文化》 在新清史观下,城市史的研究也在使用新的理论工具,抑或是新的资料,从而呈现出与以往几乎截然不同的面貌。 或是在施坚雅模式加市民社会理论下,不再是韦伯所宣称的西方城市的对立物,关注城市公共空间及城市内在...
评分城市文化重构的空间符号学诠释 ——评梅尔清《清初扬州文化》 在新清史观下,城市史的研究也在使用新的理论工具,抑或是新的资料,从而呈现出与以往几乎截然不同的面貌。 或是在施坚雅模式加市民社会理论下,不再是韦伯所宣称的西方城市的对立物,关注城市公共空间及城市内在...
评分点评梅尔清这本书,需要参考另外两本有分量的书,一本是罗威廉《汉口:一个中国城市的商业和社会(1796-1889)》一书,一本是菲利普弗瑞特(Philippe Forêt)的《图绘承德 清的景观事业》(Mapping Chengde-The Qing Landscape Enterprise, 三者同为城市史的力作,但却有着不...
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