在儒学发展史上，常州今文经学是值得重视却又少有研究的一派。作者对常州今文学派产生、兴盛的“内在理路”和“外部环境”做了互动的分析，认为18世纪的今文运动深深植根于区域性的社会活动之中。这本书实际是在深入探讨“思想”从何而来，又因何而变。它是一部打通“思想史”与“社会史”的力作。
具体描述
读后感
今文经学在晚清变革时代的历史中，常常被视为变法图强的最重要的思想资源，以康有为、梁启超为中心的变法人士对今文经学的利用，是历史学家的兴趣核心。这一焦点造成的结果，就是把今文经学与康梁变法直接挂钩，看作儒学激进改革者的最后阵地。 艾尔曼在《从理学到朴学》之后...
评分书还没有看完，但是让我最崩溃的是译者太不负责任了。我从来没有见过中国人翻译外国人研究中国的书，其中人名、地名居然要翻译成想当然的音译。我不知道这样的翻译是怎么通过出版社的审核的。 举例： p58，1615年，庄有廷（音译）为庄起元的文集作序。 p65，无锡在1724年以前还...
评分书还没有看完，但是让我最崩溃的是译者太不负责任了。我从来没有见过中国人翻译外国人研究中国的书，其中人名、地名居然要翻译成想当然的音译。我不知道这样的翻译是怎么通过出版社的审核的。 举例： p58，1615年，庄有廷（音译）为庄起元的文集作序。 p65，无锡在1724年以前还...
评分一、后现代主义还是实证主义 艾尔曼在其书《经学、政治和宗族》的中译本序中谈了一下中国文化史的新方向，他首先表达了一种忧虑——就是后现代主义者企图将史学化解为文学。有很多人质疑历史的权威和真实性，他们会认为“史学家和小说家无从分辨”，或者“事实是不可知的”，或...
评分pp.232 Item 7-9 in column 1 should be as below: 7. Home state as inner and other Chinese states as outer 8. Chinese states as inner and barbarians as outer 9. Bararians ascend to nobility "Sung Chün" (宋均) in column 2 should be Sung Chong (宋衷). Item 4-9...
用户评价
通过社会史的角度研究学术史，有借鉴价值，但对于思想史本身的论述偏弱。翻译质量差，译者的史学功底值得怀疑，许多人名都无法还原。
评分未打通三者的内在理路。
评分作者在思想史研究中企图打通思想流派出现的“内在理路”与“外部环境”、将思想史与社会史作知识社会学式的探究，这些努力显而易见，也比较成功，只是作为历史学家，在纯粹的功能论和纯粹的意志论之间如何找到中间地带，这点上研究的最终落脚点，我觉得他还是偏向了功能论的取向，所以有些遗憾。
评分未打通三者的内在理路。
评分话说，江苏人民出版社的这套书我基本上一本不拉了。
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