水浒传与中国社会

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萨孟武(1897-1984),名本炎,孟武为其字。福建福州人。早年留学日本,获日本京都帝国大学法学士,回国后历任上海各大学教授。1927年任国民党政治部宣传处编辑科科长,1928年任中央军校教官兼编辑部主任,1930年任中央政治学校普通行政系教授,另兼陆军大学教官、中央学校教授。抗战胜利后,历任中山大学、台湾大学法学院教授兼院长。政校复校,兼任政治系研究所教授。并曾任立法委员。所长政治学、社会学。著有《新国家论》、《中国社会政治史》、《中国政治思想史》、《社会科学概论》等。

出版者:北京出版社
作者:萨孟武
出品人:
页数:170
译者:
出版时间:2005-4
价格:10.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200060638
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 萨孟武 
  • 大家小书 
  • 水浒 
  • 历史 
  • 社会学 
  • 社会 
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《水浒传与中国社会》的引证分析,读者自有鉴裁。不可忘记萨先生往往是在借题发挥,也就是了。萨先生提出若干问题,我们可以按当代人自己的见解另行探索。——白化文

具体描述

读后感

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这书放了很久,前几天拿起来看了两篇,觉得萨孟武之引证分析繁琐冗杂,且萨孟武之“借题发挥”,最后“离题千里”,许多论证总不免先入为主,让人烦不胜烦,便扔下了。今夜微醺之际,书在床边,又随手拾起,读了一遍。作笔记如下。 白话文在序言里说“此书的引证分析,读者自...  

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开始时读白化文先生的序言,顾左右而言他,字里行间都是犹豫心虚,深不以为然。然而遍读本书以后再回头,颇有心领神会之感。 大家所以为大家,当然有过人之处,于是我们这些碌碌小民,对大家的话永远只有点头称是的份,偶尔看出一点错漏,也只好疑心是自己才疏学浅。...  

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真是有点惭愧,这本书看得时间有点长。看梁山,看水浒,一生应该无憾。手头的这本书,是由萨孟武所写的。作者刷新了一个最早---时间最早:他是中国最早运用现代政治学理论研究古代社会政治的学者。作者刷新了一个够长---时间够长。他用了二十多年时间,编写了台湾高校中国通史...  

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四大名著中,《水浒传》是最为广大读者所津津乐道的,不仅因其塑造的梁山好汉形象鲜明,也因为故事情节的趣味性,但是却可能也是争议最多的四大名著之一,因为其中许多好汉们的行径大异常理为人所诟病,但是今天读了萨孟武先生的《水浒传与中国社会》,却豁然开朗。原来并不是...  

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近来发现网上的各种标题党是也来越多了。以往点进去所看到的这些标题党文中的内容大多是和娱乐八卦有关。可是进来发现一些影视剧和古典名著也成了被标题的对象。像什么“某某中你所不知道的隐藏结局”,“谁谁谁至死也不明白的事情”,“为什么谁要做什么”……总之就是题目起...  

用户评价

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大家偶为小书,也颇见功力,旁征博引,以小见大,然而有几处却失之刚愎,例如书中写到【忠孝是上层社会的道德而义是下层社会的道德】这个观点在水浒传中看的分明,但是毫无普及意义,此外几处不算硬伤,只是话说的太绝对而已,有益处的知识有,将人分为贵族,士人和流氓,并指出皇帝只能产生于贵族和流氓中,士人绝无可能,还列出了一张古今帝王祥瑞表,令人发噱~先生这本书最大的优点是在纷乱的历史事实中找出了不少细细的脉络,看似不相连的史实也因之而相互印证,除了少数篇章外,水浒只是这本书引起讨论的引子,大多数时候作者的议论与水浒无关,总而言之,这是本不错的书

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忠孝是绅士阶级的道德,仁义是流氓阶级的道德。——话虽粗,但很值得玩味。比如在其自身包含反抗统治的精神的同时,儒家思想是如何被改造为大一统国家的意识形态;比如宗教为何最讲仁义而不讲忠孝。

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篇幅虽短小,然却精悍;文字虽浅白,然却生动;立意虽深刻,然却易懂,与其余若干洋洋数万言之水浒评论集相比,高下立见~~``

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指东说西,别有意味。

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忠孝是绅士阶级的道德,仁义是流氓阶级的道德。——话虽粗,但很值得玩味。比如在其自身包含反抗统治的精神的同时,儒家思想是如何被改造为大一统国家的意识形态;比如宗教为何最讲仁义而不讲忠孝。

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