东周战争与儒法国家的诞生

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赵鼎新 l982年毕业于复旦大学生物学系,1984年获中国社会科学院上海昆虫研究所昆虫生态学硕士,l990年在加拿大麦基尔大学获取昆虫生态学博士后改攻社会学,并于1995年在麦基尔大学获取社会学博士学位,自1996年起执教于美国芝加哥大学社会学系。研究领域包括政治社会学、社会运动和历史社会学。在社会学领域的研究成果主要发表在《美国社会学杂志》、《美国社会学评论》、《社会力量》、《社会学视角》、《中国研究季刊》以及国内出版的《社会学研究》等刊物上。专著《天安门的力量》于2001年由芝加哥大学出版社出版,相继获得美国社会学学会2001年度亚洲研究最佳图书奖以及2002年度集体行动和社会运动研究最佳图书奖。

出版者:华东师范大学出版社
作者:[美] 赵鼎新
出品人:
页数:223
译者:夏江旗
出版时间:2011-9-19
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561787038
丛书系列:
图书标签:
  • 历史 
  • 赵鼎新 
  • 社会学 
  • 历史社会学 
  • 政治学 
  • 中国古代史 
  • 社会史 
  • 古代史 
  •  
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本书拣选春秋战国的历史,注目整个中国古代的历史性格和社会结构。推断儒法国家产生的渊源与性质及对后世社会的影响。本书为修订版,增添了一篇关于历史社会学学术脉络的解读。

具体描述

读后感

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按照正规的学术著作标准来衡量,《东周战争与儒法国家的诞生》开篇就犯了一个当今美国社会学界的大忌:切入口过大,一股脑儿抛出几个涉及两千年帝制中国史之基本特征的大问题,且数据来源受历史条件限制因而难以保证数量和质量。乍一看,这本野心勃勃的书简直就给自己挖了...  

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这本书真正的问题是:为什么战争驱动的效率导向性发展(war-driven efficiency)在欧洲最终导致了工业资本主义、民族国家和代议制,而相似的历史进程在中国却以秦帝国的大一统和国家力量的一家独大而告终?至于用意识形态权力(儒家学说)和政治权力合一的政治制度来解释中国的...  

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第一次看见此书,是在书店漫翻,当时看了一下作者的自序,觉得很有新意!当时就买下! 回家2天就把书读完,作者可谓仔细爬梳了当时的资料,以自己的理解,并采用了西方学术界的工具方法,如对臣弑君的数据回归分析,如对国家攻击距离的核算作为国力体现的定量分析,诠释了...  

用户评价

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Tilly和Michael.Mann的视角,叙述有些“武断”,量化分析战争的章节有耳目一新之感,不过既然是“没想过发表的写作提纲”手稿,就没必要苛求什么,期待赵老师后续中国古代史作品。

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经典的启蒙之作,逻辑无敌

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本书的主要观点是春秋战国时代的封建制度导致了诸侯国之间频繁而输赢不定的局部性战争,在这类特殊类型的战争中所形成的竞争和冲突,促进了效率导向性的工具理性文化,而在汉武帝之后,逐渐形成奉儒家学说为合法性基础,同时采用工具主义的法家作为御民之术的中央集权的科层制国家。论点的新颖之处在于分析了春秋战国时期战争对国家意识形态的影响,以及在大一统之后,儒家学说和国家权力的结合。不足在于作者很多只是泛泛而谈,并没有深入,而且缺乏佐证。同时引入科学的量化方法试图分析战争的影响,个人看来并不完全信服。

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二读。东周列国灭国锦标赛复盘。

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对东周战争与社会结构的关系进行了非常简洁有力的社会科学解释,尤其是全民战争一章,显示出蒂利和曼级别的经验能力,历史叙事也较饱满,但西汉部分明显不如前文,有些推断不尽合理,显示出史料相对生疏的问题。希望新书能够补此缺憾。

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