《退想斋日记》为山西省太原县(现太原市晋源区)赤桥村举人刘大鹏所著,始于光绪十七年(1891),迄于民国三十一年(1942),时间跨度长达五十二年,最早为乔志强先生在田野调查中所发现。刘大鹏活动地区虽然多在山西太原,但由于其对下层社会生活有较多接触,深谙民间疾苦,当过私 塾先生、县立小学校长、县议会长,管过小煤窑,还督率子女参加田间劳动及经营,主持修葺过晋祠及附近道路,所以日记呈现了基层乡村社会应对重大历史事件的很多丰富细节,弥足珍贵。本书初版出版三十年来,受到中外史学界广泛的征引,已经成为研究中国社会史、乡村史乃至科举史的必读书。此次重印,对全文做了一定修订,期待能对推动历史研究有所裨益。
乔志强(1928—1998),山西交城人。著名历史学家,中国社会史研究的重要开拓者。曾任山西大学历史系主任、中国社会史研究中心主任。兼任中国史学会理事、中国社会史学会副会长、山西省历史学会理事长。著有《山西制铁史》《辛亥革命前的十年》等,编有《义和团在山西地区史料》。所主编的《中国近代社会史》不仅“在中国社会史宏观研究层次上的开创之功有目共睹,并且具有某种划时代的意义”。
购于2019.3.7,4.1读毕,断断续续终于读完了。刘大鹏有着很深的士绅“自觉”,对于自己“应该履行”的职责绝不推辞,同时,他也一直在和自己妥协。几十年如一日坚持写日记,初心可见。梦醒子刘大鹏是真正意义上的“那些遭受进步之苦的人”,不同身份的重叠是他终其一生想维护的...
评分启风/文 这几天,因为看到北京师范大学出版社再版了刘大鹏的《退想斋日记》,想起自己2014年曾应《中华遗产》的约稿,写过一篇《刘大鹏:一个失去身份的绅士》,作为封面策划《100年的私人历史》的一部分。 想着发出来和大家分享一下,可是原稿早已找不到,只好先在杂志官方小...
评分启风/文 这几天,因为看到北京师范大学出版社再版了刘大鹏的《退想斋日记》,想起自己2014年曾应《中华遗产》的约稿,写过一篇《刘大鹏:一个失去身份的绅士》,作为封面策划《100年的私人历史》的一部分。 想着发出来和大家分享一下,可是原稿早已找不到,只好先在杂志官方小...
评分购于2019.3.7,4.1读毕,断断续续终于读完了。刘大鹏有着很深的士绅“自觉”,对于自己“应该履行”的职责绝不推辞,同时,他也一直在和自己妥协。几十年如一日坚持写日记,初心可见。梦醒子刘大鹏是真正意义上的“那些遭受进步之苦的人”,不同身份的重叠是他终其一生想维护的...
评分劉友鳳先生著述目录: 《晋祠志》四十二卷(后重行整理为十六卷)(光绪三十二年(1906)) 《重修晋祠杂记》二卷 《晋水志》十三卷(现存四卷) 《重修孙家沟幻迹》二卷 《柳子峪志》八卷 《明仙峪记》四卷 《揶揄录》二卷 《赤桥杂俎》 《弹琴余话》四卷(1923年) 《晋北军...
**第五段评价:** 如果用音乐来比喻,这本书绝不是那种高亢激昂的交响乐,它更像是独奏乐器——或许是一把大提琴,在空旷的房间里缓缓拉奏。它的节奏是极其个人的,带着一种对“虚度”时光的坦然接受。书中流露出的那股“静水深流”的气质,尤其令人动容。作者似乎并不急于证明什么,他只是安静地记录着生命的自然流逝和内心的微妙波动。这种宁静中蕴含的力量,是经得起时间考验的。我尤其喜欢他描述自然景物时那种疏离而又深情的笔调,仿佛他站在一个观察者的角度,既是世界的参与者,又是世界的旁观者。这种超然的态度,让这本书具有了一种超越时空的品质,它不会因为某个社会事件的发生而过时,因为它关注的是人类永恒的精神困境和存在状态。读罢掩卷,我感到一种奇特的平静,仿佛自己也参与了一场漫长而无声的冥想。
评分**第四段评价:** 坦白说,这本书的哲学思辨色彩浓厚,对于习惯了轻松阅读的读者来说,可能需要一些耐心。我发现作者在很多篇幅中,都在试图解构日常生活中那些我们习以为常的定义——比如“时间”、“存在”、“偶然”。他不是在探讨宏大的理论,而是将这些概念拉到最微小的生活颗粒中进行解剖。例如,他可能会花上几百字去思索一块石头在被遗忘在角落里时,它的“时间性”是如何被暂停或改变的。这种对日常事物进行“陌生化”处理的手法,极其高明。它打破了我们对世界的固有认知框架,强迫我们以一种全新的、充满疑问的视角重新审视脚下的土地。虽然某些段落的逻辑链条略显跳跃,需要反复回读才能跟上作者的思绪,但这正是其价值所在——它拒绝被轻易消化,它要求被咀嚼和反刍。这是一本真正能让你在阅读时感到“思考的重量”的书。
评分**第一段评价:** 这本书的文字,如同老旧的木质相框,将那些褪色的光影温柔地框定。读来时,我总感觉自己不是在“阅读”一个故事,而是在一个尘封已久的阁楼里,轻轻拂去一件件旧物上的灰。作者对日常琐碎的观察入木三分,那些看似微不足道的生活片段——窗外光线的变化,手中茶盏的温度,邻居家隐约传来的交谈声——都被赋予了一种近乎哲学的重量。它没有宏大的叙事,也没有跌宕起伏的情节,更多的是一种“在场感”。你仿佛能闻到纸张上淡淡的霉味,感受到笔尖划过纸面的沙沙声。这本书的魅力在于它的“慢”,它强迫你停下来,去审视那些我们通常会匆匆略过的瞬间。它不是提供答案,而是提出一种更值得被体会的“状态”。读完后,心里留下的不是某个清晰的记忆点,而是一种悠长的、带着微凉气息的余韵,仿佛在提醒你,生活本身,才是最值得被记录的风景。这种细腻的笔触,让我想起那些真正用生命去体验和记录的古人,他们的文字里,有一种不急不躁的定力。
评分**第二段评价:** 我必须承认,初翻这本书时,我被它那近乎“无序”的结构略微劝退了。它像是一堆随意散落的日记碎片,没有清晰的章节划分,时间的跳跃性极大,前一页还在细数春日迟迟的花开,后一页可能就转到了对某个晦涩哲学概念的叩问。然而,一旦你接受了这种“非线性”的叙事逻辑,这本书的魔力才真正显现出来。它不再是线性的时间流,而更像是一张错综复杂的心灵地图。作者在记录外部世界的过程中,其实是在构建一个极其私密且高度个人化的宇宙。其中那些对“意义”的反复追问,那种在形而上和形而下之间反复拉扯的张力,非常引人入胜。读到某些段落,我甚至感觉自己窥见了作者内心最深处的那种孤独——不是寂寞,而是一种与世界保持着恰当距离的清醒。这种清醒,需要极大的勇气来维持,而作者的文字,就是他维持这种平衡的工具。
评分**第三段评价:** 这本书的语言风格是极其克制的,这一点我非常欣赏。它不像某些现代散文那样追求辞藻的华丽或情感的宣泄,而是用一种近乎新闻报道般的冷静来描述最私人的感受。每一个形容词的使用都像是经过了千锤百炼,绝不浪费,也绝不矫揉造作。比如,当他描述“失落”时,他不会使用“心如刀绞”这类老套的表达,而是可能会用“空气的密度突然增加了三倍”这样一种基于物理感受的描述来替代。这种“去情绪化”的叙述,反而赋予了文字更强大的穿透力。它要求读者必须调动自身的经验去“补全”作者的情感空白。这种阅读体验是主动的、互动的,而非被动接受的灌输。读完整本书,我感觉自己不仅理解了作者的所思所想,更是在某种程度上,重新梳理了自己的记忆和感受的表达方式。这更像是一本关于如何精确记录和思考的书,而不是简单的日记集。
评分三小记载留存,其意义在于佐证自己和其他
评分何时上市啊
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