连瑞枝,台湾清华大学历史学博士。研究兴趣是王权与族群关系、佛教与区域社会研究,尢致力于以社会内在历史观点在中国边陲地区进行社会史的研究。现任台湾交通大学客家文化学院人文社会学系助理教授。
这是一本以“土著观点”(native point of view)撰写而成的历史作品,作者透过云南大理区域史的研究。揭示“前中国帝制”时期边陲地区多元文化的历史景深。书中以丰富的地方性文献——包括图卷、雕刻、佛教经典、传说、墓志铭、家谱以及地方野史及碑刻等材料——从传说中的男女祖先、观音信仰、佛教仪式专家与贵族集团等不同的角度,重构西南地区的历史.并以此勾勒出西南人群如何透过虚拟的祖源传说、联姻关系与佛教经典正统。建立了以多元社群为基础的社会。
本书立足边陲社会内在的视野,采用细致的历史书写,有助于我们跨越中国王权的既定概念来思考边陲社会的历史意义,同时也有助于我们进一步理解富有地方历史逻辑的文化模式。
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以前读是为了跟非我白族人显摆用
评分其实历史书写、口传文化与书写之间关系、王权实质、姓氏意义等好些点都很有意思,但我作为人类学大白,无法也不敢也不知是否需要梳理出整体结构,所以不敢打分。但是,捣乱地说一句:为什么参考文献里没有《天龙八部》?!
评分提问比解答更给人启发
评分丰富、深刻、有趣。还是佛国的皇帝比较安全,少了很多腥风血雨。段/高关系可类比于平安时代的天皇与藤原一族
评分断断续续读了一段时间,熟悉与陌生是脑海中不断涌现的语词,正如王明珂的研究,化陌生为熟悉,化熟悉为陌生,尽管铁板一块的思维早已被学人摒弃,但是真正细致地观察历史中的社会,还是能带来源源不断的惊喜。
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