世界时间与东亚时间中的明清变迁(下卷)

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[美] 司徒琳 主编
出品人:
页数:540
译者:赵世瑜
出版时间:2009-1
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108030283
丛书系列:国家清史编纂委员会•编译丛刊
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 历史
  • 明清史
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具体描述

本书是国家清史编撰委员会“清史编译丛书”中的一种,分为上、下两卷。这部两卷的论文集,是众多学者在21世纪运用新的历史观念进行研究的研究成果,主要针对明清之际的时间观念的复杂性。本书编者强调,在17世纪和18世纪初发生了明朝的崩溃和清朝的建立与巩固等一系列事情的那个区域的核心,出现了崩解、变革和重建。这一时期的文献充足,可以以此详细地考察彼时之人——不仅是汉人,也包括满人、蒙古、朝鲜人和欧洲人,是如何被迫调整他们对其当下的用时和记时的手段,以及他们是如何在对历史修正认识的基础上,在重新构想的模式下定位他们的当下的。

《世界时间与东亚时间中的明清变迁(下卷)》 内容简介 本书《世界时间与东亚时间中的明清变迁(下卷)》并非对历史事件的简单罗列,而是旨在深入探讨明清两代在中国乃至东亚范围内,时间观念与度量方式的演变,及其如何与更广阔的世界历史进程相互交织,最终塑造了独特的时空认知体系。本卷聚焦于明朝晚期至清朝灭亡这一宏大历史时期,通过审视这一时期社会、政治、经济、文化以及对外交流的深层变化,揭示“时间”这一抽象概念在物质与精神层面所引发的深刻变革。 第一章:巨变的前夜:明末的钟声与西方元素的涌入 明朝末年,中国传统的天文历法体系面临着前所未有的挑战。自古以来,中国人遵循着以农耕文明为基石的农历,其时间划分与生活节奏紧密相连。然而,随着西方传教士的到来,更为精确的西方天文仪器和历法知识开始零星传入。本章将考察这些早期接触如何悄然播下变革的种子。我们将分析利玛窦等传教士带来的关于“时辰”与“小时”的差异,以及他们对中国传统历法精确性的质疑。同时,本章也将探讨当时朝廷内部对这些新知识的态度,是将其视为奇技淫巧,还是开始意识到其潜在的价值。对当时天文观测记录的分析,以及对中国学者早期接触西方天文学著作的考察,将有助于我们理解这一时期时间观念的初步松动。 第二章:新时代的序曲:清初官方历法的更新与科学的引入 清朝建立后,其统治者对天文历法表现出更为积极的态度。出于巩固政权、彰显权威的需要,也出于对知识本身的渴求,清初朝廷大力引进西方天文技术与人才。本章将详细阐述徐光启等明末遗臣在历法编纂上的贡献,以及清初政府如何继承和发展这些工作,最终完成了《崇祯历书》的修订与推广。重点将放在对清初官方历法的科学性评估,分析其在测量精度、周期计算以及天象预报方面相较于传统历法的突破。我们将考察引进的西式天文仪器,如地平日晷、象限仪等的应用,以及这些仪器如何改变了中国的天文观测方式。此外,本章还将探讨清初官方对西方科学知识的接纳程度,以及这种接纳对当时士人阶层产生的智识冲击。 第三章:律令与节奏:官方时间制度的巩固与社会的日常 时间观念的变迁,最终会体现在官方的制度建设和社会的日常生活之中。本章将聚焦于清朝官方时间制度的运作。我们将考察清朝政府在颁布政令、举行仪式、征收赋税等方面所遵循的时间规范。朝廷如何统一全国的时间标准?是否存在地方性的时间差异?这些问题将通过对清朝相关典籍、档案以及地方志的梳理来解答。同时,本章还将深入探究时间观念的日常化进程。清朝的官僚机构如何按时履职?市井生活中的“时辰”与“更鼓”是如何运作的?钟表等计时工具在官僚阶层和富裕家庭中的普及情况,以及它们对人们作息习惯产生的潜移默化影响,都将是本章的研究重点。我们将力求描绘出一幅清代社会时间节奏的生动图景。 第四章:西学东渐的浪潮:传教士的再闯与学者的互动 随着17世纪中后期至18世纪,欧洲的启蒙运动蓬勃发展,西方科学技术和思想文化以前所未有的速度向外传播。本章将重点关注这一时期传教士与中国士人之间的知识互动。我们将审视传教士们在天文、数学、物理等领域的进一步贡献,以及他们如何尝试将这些知识融入中国文化语境。同时,本章也将考察中国学者对西方著作的翻译、解读与批评。他们是如何理解并吸收这些外来知识的?又在哪些方面对其进行了本土化的改造?通过分析传教士与中国学者之间的通信、论辩以及合作项目,我们将勾勒出这一时期东西方智识交流的复杂图景,以及其中时间科学作为重要组成部分的地位。 第五章:东亚的呼应:朝鲜、日本与中国的时间观念联动 明清时期,中国作为东亚的文化中心,其时间观念与历法体系对周边国家产生了深远影响。本章将视线转向朝鲜和日本,探讨中国时间观念在这些国家中的传播与变迁。我们将分析中国历法在朝鲜和日本的官方应用情况,以及当地学者如何对中国历法进行吸收、修正和本土化。同时,本章也将考察这些国家是否也受到了西方时间观念的影响,以及这种影响与中国的影响之间是否存在相互作用。通过比较研究,我们将揭示明清时期东亚地区在时间认知上的联动性,以及中国所扮演的中心角色,同时也注意到其他国家在时间体系上的独特性。 第六章:变革的张力:传统与现代的时间冲突与融合 任何重大的时间观念变迁,都伴随着传统与现代之间的张力。本章将深入分析明清时期,新的时间度量方式与古老的农耕时令、宗教习俗之间的冲突与融合。我们将考察西方机械钟表在中国社会的传播过程,以及其在宫廷、官署、士绅阶层以及普通民众中的不同接受程度。钟表所代表的精确、机械的时间,与中国传统社会所推崇的自然节律、人情世故之间,产生了怎样的碰撞?本章还将探讨,在这一过程中,中国社会是如何在坚守传统的同时,逐步吸纳并适应新的时间模式的。这种融合是否促进了社会效率的提升,或者带来了新的社会问题? 第七章:走向近代:晚清的危机与时间体系的重塑 进入晚清,内忧外患接踵而至,西方列强的入侵使得中国被迫卷入全球化的进程。本章将分析这一时期,中国的时间体系如何受到西方现代时间观念的更大冲击,并最终走向重塑。随着条约体系的建立,西方标准的计时方式(如格林威治标准时间)开始在中国通商口岸出现,并逐渐向内陆渗透。本章将考察,在这一背景下,中国官方和民间在时间标准上的混乱与统一过程。同时,本章还将探讨,晚清知识分子如何认识到时间管理与国家近代化的关系,以及他们是如何提出改革时间制度、引进科学时间观念的。对晚清报刊、著作以及教育改革中关于时间内容的分析,将有助于我们理解这一转型时期的复杂性。 第八章:历史的回响:明清时间变迁的深远影响 本书的最后一章,将对明清时期中国时间观念与度量方式的变迁进行总结性回顾,并探讨其深远的历史影响。我们将分析,这一漫长而复杂的变革过程,是如何奠定中国现代时间体系的基础,并深刻影响了中国人的时空认知、社会组织和文化心理。本章将试图回答,中国在这一过程中,是全盘接受了西方的时间模式,还是在保持自身文化特色的前提下,实现了时间体系的现代化?同时,本章也将思考,这种时间观念的变迁,是如何与明清社会整体的转型,特别是从传统农业社会向近代工业社会过渡的进程相互呼应的。通过对历史遗留问题的反思,我们试图理解,在当下快速发展的时代,我们应该如何看待和运用“时间”。 《世界时间与东亚时间中的明清变迁(下卷)》力求以严谨的学术态度,丰富的史料支撑,以及深入的分析,为读者呈现一幅宏大而精微的明清时代时间变迁画卷。它不仅仅是一部关于历史“时间”的书,更是关于人们如何认知、运用、并被“时间”所塑造的书。

作者简介

Lynn Struve 司徒琳教授

Professor, History and EALC,Indiana University, U. S..A.

司徒琳1974年畢業於密西根大學,取得博士學位。現任教於印地安娜大學歷史系,主要的研究領域為:中國古代史(Traditional Chinese history)、(17th century political and intellectual history) 、東西方比較思想研究(East-West comparative thought) 、東亞與世界史研究(East Asia in world history)、中國研究文獻學與史料學(Chinese reference/source materials)其主要的學術論著如下: Time,Temporality, and Imperial Transition: East Asia from Ming to Qing(University of Hawaii Press,2005) . The Southern Ming, 1644-1662(Yale University Press. (December 1984). 《南明史1644-1662》 (中譯本,上海古籍,1992)

目录信息

下卷序(万志英)



下卷引论(司徒琳)



上编 欧亚时间段中的定位



第一章 欧亚时空里的清帝国:葛尔丹之战的教训(濮德培)



第二章 清的形成、蒙古的遗产及现代早期欧亚大陆中部的“历史的终结”(米华健)



第三章 与枪炮何干?火气和清帝国的形成(狄宇宙)



第四章 偶然的联系:福建、中华帝国与早期现代世界(卫思韩)



下编 清前期是“早期现代”吗?



第五章 清的形成与早期现代(罗友枝)



第六章 既非帝国后期,亦非早期现代:盛期与世界历史中清的形成(金世杰)



第七章 清初视觉文化与物质文化的历时性考察(乔迅)



第八章 捉摸不定的早期现代性:以遗民文集为个案(司徒琳)



索引



译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在装帧细节上的用心程度,简直是为深度阅读者量身定做。侧边的切口处理得非常平整,翻页时的手感非常顺滑,长时间阅读下来,手指也不会有任何不适感。而且,每当章节之间转换时,那种细微的留白和过渡页的设计,都恰到好处地起到了缓冲情绪的作用,让大脑有时间从上一段复杂的论述中抽离出来,准备迎接新的知识冲击。我特别欣赏作者在引文处理上的规范性,注释详尽且清晰,为我后续如果想深入研究某个特定议题提供了极大的便利。尽管内容本身严肃且专业,但这样的实体书体验,无疑大大提升了阅读的愉悦度和沉浸感。

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这本书的论证深度令人敬佩,它似乎超越了一般的通史叙述,更像是一部聚焦于特定议题的专题研究。我发现作者在构建其核心论点时,大量引用了不同学科领域的理论工具,这使得整部作品的理论基础异常扎实。虽然我尚未完全消化所有复杂的理论模型,但仅凭其逻辑框架的严密性,就能感受到作者在学术上付出的巨大心血。从书本的重量和纸张的厚度就能判断出来,这不是一本可以快速浏览的“快餐式”读物,而是需要读者沉下心来,逐字逐句去体味其深意的“慢”读之作。对于希望进行更高阶学术探讨的读者来说,这本书无疑是一座亟待攀登的知识高峰。

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这部书的装帧设计实在是太用心了,拿到手里就能感受到沉甸甸的历史厚重感。封面那种泛黄的纸张质感,仿佛能让人瞬间穿越回那个时代。我特别喜欢它在排版上的精细处理,字里行间都能体会到作者对历史细节的考究。虽然我还没来得及细读内文,但光是看目录和引言部分,就对作者的宏大叙事结构有了初步的印象。作者似乎试图构建一个跨越数个世纪的时空框架,去探讨那些在历史长河中被忽略的边缘叙事。我个人对于这种将宏观历史与微观个体命运相结合的研究方法非常感兴趣,相信在接下来的阅读中,能从中获得很多启发。这本书的印刷质量也非常高,纸张的触感和油墨的清晰度都让人心情愉悦,这对于需要长时间阅读的学术著作来说,无疑是一个巨大的加分项。

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每次翻开这本书,都有一种面对一位沉稳智者的感觉。作者的语气平和,但他的洞察力却锐利如刀,总能精准地剖析出历史事件背后那些微妙的权力运作和文化张力。我尤其留意到他在描述社会心态变化时的细腻笔触,那种对个体在时代洪流中挣扎与适应的描摹,充满了人文关怀,使得冰冷的历史叙事瞬间变得鲜活起来。这种将宏大叙事与个体经验巧妙融合的写作技巧,非常考验作者的功力,而此书显然是成功地驾驭了这一点。即便是对于我这种非专业历史爱好者来说,阅读体验也是酣畅淋漓的,因为它不仅提供了信息,更激发了更深层次的思考和同情。

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读完前半部分的章节后,我有一个很深刻的感受,那就是作者的叙事风格极其冷静而克制,但字里行间却蕴含着一股强大的思辨力量。他没有用过多花哨的辞藻来渲染历史的戏剧性,而是像一位经验丰富的考古学家,一丝不苟地从浩如烟海的史料中梳理出清晰的逻辑脉络。这种严谨的学风,让读者在获取知识的同时,也能学习到一种严谨的治学态度。尤其是在分析某些关键历史转折点时,作者展现出的多角度审视能力令人印象深刻,他似乎并不急于给出一个简单的定论,而是更倾向于呈现一个复杂、多面向的真实图景。这种处理方式极大地拓宽了我的历史视野,让我开始反思过去那些被我简单理解的历史事件背后的复杂动因。

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下册比上册好很多。最喜欢的两篇,濮德培的视角和高度都很牛,罗友枝金世杰的梳理很清晰,关于“帝国晚期”/“早期现代”/“前工业社会”和“机械科学”这些概念引入了清史中很关键的视域。

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看得还是挺费劲。但好看啊。。尤其是这几篇,1、噶尔丹之战,2、既非帝国后期,亦非早期现代3、遗民文集个案看捉摸不定的早期现代性。。

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4·13已经读完了半本,译得着实拗口,部分表述复杂得让人想死。这就是传说中的学术病么??==5·9看了大约4/5,对没有相关学术基础的普通阅读者是令人发指的读物!!

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看得还是挺费劲。但好看啊。。尤其是这几篇,1、噶尔丹之战,2、既非帝国后期,亦非早期现代3、遗民文集个案看捉摸不定的早期现代性。。

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部分观点挺值得玩味的

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