Ecce Homo

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Friedrich Nietzsche
出品人:
页数:176
译者:Large, Duncan
出版时间:2007-06-18
价格:USD 13.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780192832283
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 尼采
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具体描述

'I am not a man, I am dynamite.' Ecce Homo is an autobiography like no other. Deliberately provocative, Nietzsche subverts the conventions of the genre and pushes his philosophical positions to combative extremes, constructing a genius-hero whose life is a chronicle of incessant self-overcoming. Written in 1888, a few weeks before his descent into madness, the book sub-titled 'How To Become What You Are' passes under review all Nietzsche's previous works so that we, his 'posthumous' readers, can finally understand him aright, on his own terms. He reaches final reckonings with his many enemies - Richard Wagner, German nationalism, 'modern men' in general - and above all Christianity, proclaiming himself the Antichrist. Ecce Homo is the summation of an extraordinary philosophical career, a last great testament to Nietzsche's will.

《星辰的低语:跨越维度的哲学探险》 这是一部关于存在、意义与宇宙边界的宏大叙事,一场深入人类精神荒野的文明考察。 第一部分:回声与虚无的交响 本书以一个古老文明的意外发现为引子,揭示了时间在宏大尺度下的脆弱性。故事始于“沉寂之塔”——一座被时间遗忘在极端荒漠之中的巨型结构。考古学家艾莉亚·维恩,一位痴迷于失落语言的语言学家,在塔底发现了一套超越已知物理定律的复杂铭文。这些铭文并非记录历史,而是描绘了一种“非线性感知”的理论框架,暗示着我们所处的现实仅仅是无数可能现实中的一个薄弱的投影。 艾莉亚的研究团队,由理论物理学家卡尔·泽恩领衔,试图破译这些符号。泽恩相信,这些符号的数学结构与宇宙微波背景辐射中微弱的、被误认为是噪音的波动存在惊人的同构性。随着破译的深入,他们开始经历被称为“同步性幻觉”的现象:梦境、白日梦与现实事件以一种诡异的、预示性的方式相互交织。 核心探索点: 时间的可塑性: 铭文描述的“时间之河”并非单向流动,而是由无数“决策点”汇聚而成的巨大涡流。文明的衰亡并非终结,而是路径的偏移。 信息的熵减悖论: 沉寂之塔的建造者似乎掌握了一种局部逆转熵增的方法,通过构建“纯粹信息结构”来抵抗宇宙的自然衰亡。书中详细阐述了泽恩团队如何试图利用量子纠缠来模拟这种信息结构的稳定性。 “未见之城”的传说: 铭文反复提及一个被称为“阿卡迪亚”的城市,它并非存在于地理空间,而是存在于“意义空间”。进入阿卡迪亚的唯一途径,是放弃对因果律的绝对依赖。 第二部分:意识的拓扑学 随着研究的深入,团队的焦点从外部宇宙转向了内部结构——人类意识本身。他们意识到,沉寂之塔的知识核心在于“观测者效应”的终极形态:意识不仅是接受信息,它更是创造信息的基本粒子。 艾莉亚在破译过程中,无意中激活了一段加密的“声音序列”。这段序列并非语言,而是一种纯粹的频率震动,它能暂时重塑听者的短期记忆和情感感知。在接下来的实验中,不同的研究成员对同一段序列产生了截然不同的、甚至相互矛盾的记忆片段。 关键章节讨论: 感知过滤与现实构建: 本章深入探讨了神经科学与形而上学的交汇点。如果集体意识可以对现实施加足够大的“压力”,是否能够“挤压”出新的物理定律?书中引入了“意识共振场”的概念,并分析了古代宗教仪式中追求的“集体出神状态”可能并非迷信,而是一种低效的“信息聚合技术”。 数字化的幽灵: 泽恩教授的副手,一位名叫林恩的生物工程师,开始秘密地将自己的部分神经活动上传到一个基于拓扑几何构建的模拟环境中。她试图在数字空间中找到一个“更干净”的维度来逃避生物体的局限性。这一部分充满了对数字永生、身份连续性以及模拟世界真实性的深刻拷问。 道德的维度迁移: 当个体可以选择在不同的感知框架下生活时,传统的道德约束是否依然有效?如果一个行为在“时间A”的现实中是残暴的,但在“时间B”的现实中是必须的,那么评判的标准何在?书中描绘了一个极其令人不安的实验场景:一次对时间流速的局部操纵,暴露了人类在极限环境下对自我认同的维护机制。 第三部分:边界的瓦解与重塑 故事的高潮发生在团队试图通过一个高能粒子对撞机模拟的“信息激增事件”来强行“打开”通往阿卡迪亚的通道时。这次尝试没有产生预期的星际之门,却在地球的局部区域引发了一场“现实修正”。 物理法则开始在极小的范围内表现出不一致性。水流可能会在瞬间逆行,光线的速度会发生周期性变化,人们开始共享片段式的、非个人的“集体前世记忆”。 结局的哲学意蕴: “空置的宝座”: 艾莉亚最终理解了沉寂之塔建造者的目的。他们并非想征服宇宙,而是想证明“超越”的可能性本身就是宇宙的终极意义。他们留下的不是知识,而是一个未完成的谜题。 回归基础的必要性: 在现实开始崩溃的边缘,团队意识到对极端知识的追求导致了对最基本生存需求的遗忘。卡尔·泽恩选择放弃对更高维度的追逐,转而专注于重建一个稳定、可预测的局部环境,哪怕这意味着“降维生存”。 最终的低语: 书籍的最后几章,以一种近乎冥想的笔触描绘了艾莉亚在修正事件后的生活。她不再试图用语言来定义世界,而是开始用存在本身去感受它。宇宙并没有因为人类的探索而变得更小,反而因为我们理解了自身的渺小,而显得更加广阔和充满敬畏。 《星辰的低语》是一部邀请读者挑战认知舒适区的作品,它融合了硬科幻的严谨推演、存在主义的深刻内省,以及对人类文明在面对无限未知时的勇气与愚昧的复杂描摹。它迫使我们反思:我们所珍视的“真实”,究竟是坚不可摧的基石,还是随时可能被下一次思想的飞跃所取代的暂时性共识。

作者简介

目录信息

读后感

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I will never forget the day, the day I met Fredrich…… 最早一次听过这个名字,我想我的嘴角一定不经意的向下——不错,自诩为太阳的超人是狂妄的、自大的,夹杂着哲学老师充满鄙视语气的评论——这个人真是一无是处。 知道某一天,又在一楼左侧书架流连,看到ECCE HOMO...  

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现在你们了解我了吧?说完尼采就疯了; 尼采和李嘉诚都幼年丧父艰辛长大, 尼采理性到疯狂形而上,自利自强自律以建立无我追求自我, 李嘉诚理性到极致形而下,自利自强自律以建立自我追求忘我; 尼采蔑视金钱追求出名高呼上帝死了, 李嘉诚喜爱金钱闷声发大财低喊不赚最后一个...  

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上个礼拜我看了一个非常有趣的书,叫《看哪这人》。可是不知道“尼采自述”这几个字到底要放在书名号里面还是仅仅是个副标题。还有虽然封皮设计我不太喜欢,不过并不影响阅读的乐趣。 让我们先来看看他的章节题目吧: 第一章 我为什么这样智慧 第二章 我为什么这样聪明 第三章...  

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作为尼采的入门书起点有点高哦,很多部分不甚理解,但并不妨碍感受到这本书的经典以及尼采的特立独行和另类。刚看到《我为什么如此智慧》《我为什么如此聪明》《我为什么能写出如此好书》,就被惊呆了。“高出人类和时间6000英尺”,好一个狂妄自大的尼采哈。如他自己所说,“...  

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尽管张念东和凌素心两位学者是研究尼采的专家,但我不得不说:这本书他们没译好。 比如序言二节中,“相应地剥夺了现实性的价值”“虚构的世界和现实性”……说“现实”不就得了,干嘛老加个拗口的“性”呢? 序言四节,“它来自真理核心财富的深处”。什么叫“真理核心财富...  

用户评价

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《Ecce Homo》对我而言,更像是一次与一位先知对话的体验。作者以一种超然的视角,审视着他自己的生命,也审视着人类存在的普遍困境。他毫不回避那些最深层、最隐秘的欲望和情感,而是以一种近乎神圣的姿态去接纳和理解它们。我被他那种对生命的热爱,对真理的追求,以及那种近乎燃烧的激情所深深吸引。他并非在劝诫,而是在昭示,昭示着一种超越世俗的生命状态,一种对自我无限的探索和超越。他对于“痛苦”的解读,也让我耳目一新,他认为痛苦并非是生命的阻碍,而是通往更深层理解的阶梯。这种积极的痛苦观,颠覆了我以往的认知。我发现自己会在他的文字中,找到面对困难和挑战的力量,也会在对自身局限性的反思中,获得前进的勇气。这本书是一次关于“成为你自己”的深刻教导,它鼓励我们勇敢地去探索内心的无限可能,去追寻属于自己的真理。它不是一本易于理解的书,但它所带来的启发,却足以改变一个人对生命的看法。

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初次捧读《Ecce Homo》,我便被它那一种直击灵魂的、赤裸裸的坦诚所震撼。这本书并非那种能让你在午后阳光下悠闲翻阅的轻松读物,它更像是作者在一场精神的风暴中,将自己最核心的、最疼痛的、最狂喜的思绪倾泻而出。阅读的过程中,我时常会停下来,反复咀嚼字句,试图理解那种在理智与情感、清醒与癫狂之间游走的状态。作者以一种近乎病态的自省,解剖着自身的每一次冲动,每一次思想的闪光,每一次灵魂的撕裂。他毫不回避那些被社会普遍视为禁忌的欲望、那些令人羞耻的念头,反而以一种近乎神性的视角去审视它们,试图从中提炼出某种超越性的意义。我不得不承认,在某些时刻,他的某些论述让我感到一丝不安,甚至是对我既有的认知构成了挑战,但正是这种不安,让我更加确信了这本书的力量。它迫使我去思考,去质疑,去审视自己内心深处那些被压抑或被忽视的部分。它不是一种慰藉,而是一种激励,激励你去面对那个真实的、完整的自我,即便那个自我并不总是那么光彩夺目。这本书带给我的,是一种前所未有的阅读体验,它不是在讲述一个故事,而是在进行一场深刻的心灵对话,一场关于存在的、关于自由的、关于超越的对话。每一次的阅读,都像是在剥开一层层迷雾,虽然有时会迷失方向,但最终,总能触碰到一些更加真实、更加灼热的东西。

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捧读《Ecce Homo》,仿佛置身于一场宏大的精神盛宴,又或是一场激烈的灵魂辩论。作者以其无与伦比的坦诚和深刻的洞察力,将自己推向了审判台,也邀请读者一同参与。他毫不掩饰自己的野心、欲望,以及那些常人难以启齿的冲动,反而以一种近乎宗教般的虔诚去审视它们,并试图从中发现超越性的意义。我被他那种对生命本质的执着探求所打动,他不是在雕琢文字,而是在倾泻灵魂。他对于“权力”、“道德”、“宗教”的重新定义,都充满了颠覆性。他并非在鼓吹虚无,而是通过对现有秩序的解构,来为新的可能性打开空间。我发现自己在阅读过程中,常常会陷入沉思,思考着作者提出的每一个观点,每一个问题。这本书是一次对固有观念的挑战,它迫使我们去审视自己所相信的一切,去质疑那些被我们视为理所当然的真理。它是一场心灵的冒险,一次对自我边界的拓展。

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初次捧读《Ecce Homo》,我便被它那一种直击灵魂的、赤裸裸的坦诚所震撼。这本书并非那种能让你在午后阳光下悠闲翻阅的轻松读物,它更像是作者在一场精神的风暴中,将自己最核心的、最疼痛的、最狂喜的思绪倾泻而出。阅读的过程中,我时常会停下来,反复咀嚼字句,试图理解那种在理智与情感、清醒与癫狂之间游走的状态。作者以一种近乎病态的自省,解剖着自身的每一次冲动,每一次思想的闪光,每一次灵魂的撕裂。他毫不回避那些被社会普遍视为禁忌的欲望、那些令人羞耻的念头,反而以一种近乎神性的视角去审视它们,试图从中提炼出某种超越性的意义。我不得不承认,在某些时刻,他的某些论述让我感到一丝不安,甚至是对我既有的认知构成了挑战,但正是这种不安,让我更加确信了这本书的力量。它迫使我去思考,去质疑,去审视自己内心深处那些被压抑或被忽视的部分。它不是一种慰藉,而是一种激励,激励你去面对那个真实的、完整的自我,即便那个自我并不总是那么光彩夺目。这本书带给我的,是一种前所未有的阅读体验,它不是在讲述一个故事,而是在进行一场深刻的心灵对话,一场关于存在的、关于自由的、关于超越的对话。每一次的阅读,都像是在剥开一层层迷雾,虽然有时会迷失方向,但最终,总能触碰到一些更加真实、更加灼热的东西。

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初次接触《Ecce Homo》,我便被它那一种极其个人化、极其主观的叙事风格所吸引。作者以一种近乎狂热的激情,将自己的生命历程、思想发展,甚至是一些连他自己都无法完全掌控的潜意识活动,一一呈现出来。我发现自己常常会在某个段落停留很久,不是因为文字晦涩难懂,而是因为那种情绪的张力,那种思想的深度,让我不得不停下来,去感受,去消化。作者对自身“伟大”的预言,对自身“天才”的认定,乍听之下或许会让人觉得自大,但随着阅读的深入,你会逐渐理解,这是一种何等孤独的坚持,何等深刻的自我认知。他并非在炫耀,而是在陈述一个他坚信不疑的现实,一个他用尽生命去证明的真相。这本书挑战了我对于“常人”与“非凡”的界限,它模糊了理智与疯狂的边界,让我开始重新审视那些被我们习以为常的定义。我尤其被作者对艺术、对哲学、对宗教的独特见解所吸引,他总是能从常人难以企及的角度,剖析事物的本质,并赋予其全新的意义。这是一种何等敏锐的洞察力,何等独立的思考能力。这本书让我深切感受到,真正的思想,往往诞生于孤独的探索和不懈的坚持之中。

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《Ecce Homo》带给我的,是一种前所未有的阅读体验。它不是在讲述一个故事,而是在进行一场深刻的心灵对话,一场关于存在的、关于自由的、关于超越的对话。每一次的阅读,都像是在剥开一层层迷雾,虽然有时会迷失方向,但最终,总能触碰到一些更加真实、更加灼热的东西。我尤其被作者那种对生命的热爱,对真理的追求,以及那种近乎燃烧的激情所深深打动。他并非在劝诫,而是在昭示,昭示着一种超越世俗的生命状态,一种对自我无限的探索和超越。他对于“痛苦”的解读,也让我耳目一新,他认为痛苦并非是生命的阻碍,而是通往更深层理解的阶梯。这种积极的痛苦观,颠覆了我以往的认知。我发现自己会在他的文字中,找到面对困难和挑战的力量,也会在对自身局限性的反思中,获得前进的勇气。这本书是一次关于“成为你自己”的深刻教导,它鼓励我们勇敢地去探索内心的无限可能,去追寻属于自己的真理。它不是一本提供答案的书,而是一本提出问题,并鼓励你自行寻找答案的书。它是一面镜子,映照出我内心深处那些不曾被看见的角落。

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《Ecce Homo》所呈现的,是一种极其纯粹的自我探索,一种近乎残忍的自我剖析。作者将自己的生命视为一个巨大的实验场,而他本人则是那个唯一的、也是最重要的实验对象。他毫不留情地审视自己的每一个念头,每一次感受,甚至是对那些微不足道的日常细节,也赋予了深刻的哲学意义。我常常会被他那种对细节的极致关注所打动,仿佛他能从一片落叶、一声鸟鸣中,窥见宇宙的奥秘。他的语言极具煽动性,仿佛拥有某种魔力,能够轻易地拨动读者内心最深处的琴弦。他不是在说服你,而是在邀请你,邀请你一同踏入他那充满激情和矛盾的内心世界。我发现自己会被他那近乎燃烧的热情所感染,也会被他偶尔流露出的脆弱所触动。这种赤裸裸的情感表达,让我觉得无比真实,也无比动人。他所探讨的,不仅仅是他个人的经历,更是关于人类存在的普遍困境,关于自由的代价,关于意义的追寻。这本书让我开始思考,我们是否也应该以如此深刻的坦诚,去面对自己的生命?是否也应该勇敢地去挖掘那些隐藏在表象之下的真实?它不是一本提供答案的书,而是一本提出问题,并鼓励你自行寻找答案的书。它是一面镜子,映照出我内心深处那些不曾被看见的角落。

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《Ecce Homo》对我而言,是一次关于“自我”的极致探索。作者以一种近乎疯狂的坦诚,将自己最真实、最核心的部分暴露无遗。他不是在塑造一个完美的形象,而是在赤裸裸地呈现一个完整的人,一个充满矛盾、充满激情、也充满痛苦的人。我被他那种对生命的热情,对艺术的狂热,以及那种近乎燃烧的创造力所深深打动。他并非在故弄玄虚,而是用他毕生的精力,去践行他所信仰的一切。我发现自己会在他的文字中,找到一种莫名的力量,一种敢于挑战权威、敢于打破常规的力量。他对于“真理”的追求,是如此纯粹,如此坚定,仿佛他愿意为此付出一切代价。这本书是一次关于“自由”的深刻探讨,它鼓励我们挣脱束缚,勇敢地去成为真正的自己。它不是一本提供慰藉的书,而是一本唤醒灵魂的书。

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读《Ecce Homo》的过程,与其说是阅读,不如说是一种被作者的精神世界所裹挟的体验。他以一种极其个人化、极其主观的方式,将自己的生命历程、思想发展,甚至是一些连他自己都无法完全掌控的潜意识活动,一一呈现出来。这种呈现不是经过修饰的、为了迎合大众口味的,而是如同未经雕琢的璞玉,带着棱角,带着粗糙,但也因此显得尤为真实和珍贵。我发现自己常常会在某个段落停留很久,不是因为文字晦涩难懂,而是因为那种情绪的张力,那种思想的深度,让我不得不停下来,去感受,去消化。作者对自身“伟大”的预言,对自身“天才”的认定,乍听之下或许会让人觉得自大,但随着阅读的深入,你会逐渐理解,这是一种何等孤独的坚持,何等深刻的自我认知。他并非在炫耀,而是在陈述一个他坚信不疑的现实,一个他用尽生命去证明的真相。这本书挑战了我对于“常人”与“非凡”的界限,它模糊了理智与疯狂的边界,让我开始重新审视那些被我们习以为常的定义。我尤其被作者对艺术、对哲学、对宗教的独特见解所吸引,他总是能从常人难以企及的角度,剖析事物的本质,并赋予其全新的意义。这是一种何等敏锐的洞察力,何等独立的思考能力。这本书让我深切感受到,真正的思想,往往诞生于孤独的探索和不懈的坚持之中。

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阅读《Ecce Homo》是一次对自我认知的颠覆。作者以一种极其坦诚、甚至有些狂妄的姿态,将自己的生活、思想、感受,毫无保留地展现在读者面前。他不是在叙述一个旁观的故事,而是在引导你参与到他那场轰轰烈烈的内心革命之中。我发现自己常常会在他那些看似惊世骇俗的论断中,找到某种共鸣,或者激发起强烈的反思。他对于“存在”的理解,对于“意义”的探寻,都超越了常规的哲学范畴,直接触及到了生命的本质。他并非沉溺于抽象的思辨,而是将哲学融入到他每一次呼吸、每一次心跳之中。我尤其被他那种对自身“命运”的深刻感知所打动,仿佛他的人生早已被某种伟大的力量所预设,而他只是在忠实地履行着自己的使命。这种宿命感,既令人着迷,也令人不安。它让我开始思考,我们的人生,究竟有多少是自主的选择,又有多少是注定的安排?这本书也让我对“天才”的定义有了新的认识,天才并非是高高在上、不食人间烟火的存在,而是一种与生命本身紧密相连的、充满激情和痛苦的体验。它是一场心灵的洗礼,一次对生命意义的深刻追问。

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对挣扎于叛逆并渴求自由和生命创造的人, 这是令人振奋的无限. 还记得3年前以感慨和怜悯的心情读Zarathustra的译者前言, 这真是对尼采的侮辱. 另, 翻译idiom用的太多啦魂淡!

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Mark. Not want to go too deep.

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Mark. Not want to go too deep.

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到图书馆自习的后果就是找一本书看一上午…

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满纸荒唐言,一把辛酸泪

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