向明而治 在线电子书 图书标签: 政治哲学 尼采 娄林 哲学 *上海·华东师范大学出版社* ***倪为国*** 政治 华东师范大学出版社
发表于2024-11-22
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放弃了最高价值,也就放弃了哲学与最高精神的可能。国施们有意提高哲学之“高贵精神”在政治建制中的地位,但并未给出将哲学与政治相结合的分析模式。凭借尼采的三两句格言,就试图说清楚民主政制与现代科学之间的关系,这种尝试只能说明解经学者的幼稚。朗佩特同样看重尼采,但至少他解释了尼采如何从认识论问题推进到本体论问题。进而他可以复原尼采的基本目标,即在人之自然内部确立为现代科学设定道德限制的有效基础。另一方面,作者也试图回答苏格拉底式的问题:在民主制下,哲人如何恰当地凭其优越的知识建立那自然就属于他的统治问题。但若只撷取尼采的诸多隐喻,而不对当今自由主义的观念进行分析,很难想象其工作能够获得有关民主政制的全部理解。
评分我叔签赠,很精悍的一本小书。
评分怕不是触怒了自由派的逆鳞。。
评分很一般,平淡无新意。
评分L大师赠书,并分享格鲁吉亚xo。。。
娄林,中山大学哲学博士,任教于中国人民大学文学院古典文明研究中心,CSSCI核心辑刊《经典与解释》主编。2014年和2018年中国人民大学教学优秀奖获得者。论著《必歌九德——品达第八首皮托凯歌释义》获2012年古典文明研究工作坊“天骅”学术奖。有《扎拉图斯特拉如是说》、《幽暗的诱惑》、《尼采的教诲》、《古典政治哲学引论》等译作多部。
★从指引方向的古典哲人,到恪守“价值中立”的现代学者,哲学何去何从?
★重启古典视野,唤醒启蒙迷梦,如何向明而治?
本书试图以古典哲人的眼光,重新衡量雅典式政制。
《扎拉图斯特拉如是说》中的“彩色小丑”导致了潜在的超人——“索上舞者”的坠亡,哲学面临巨大危险;柏拉图《王制》揭露了雅典式政制的真正动因是“雄蜂”式欲望,而其自由原则必将导致自身的消解;色诺芬的《雅典政治》暴露出雅典向其他城邦推广其政制是基于自身利益最大化的原则;尼采对学者和哲人的精神品质进行了区分,以“毒药”和“毒蜘蛛”隐喻现代学者,呼吁“成其所是”、指引方向的真正哲人。
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