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Nihilism Before Nietzsche

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Michael Allen Gillespie 作者
University Of Chicago Press
译者
1996-10-1 出版日期
336 页数
USD 30.00 价格
Paperback
丛书系列
9780226293486 图书编码

Nihilism Before Nietzsche 在线电子书 图书标签: 哲学  尼采  nihilism  思想史  虚无主义  Nietzsche  Gillespie  人物/作者-尼采   


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发表于2024-12-22


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主要的观点在《现代性的神学起源》里更加成熟了,现代性作为对唯名论引发的chaos的回应(类似的,布鲁门伯格认为是对诺斯替的回应),不是尼采所说的Death of God,而是一种叛逆了中世纪经院哲学的唯名论上帝,进而人僭取了这个全能任意上帝的will。与布鲁门伯格不同的是,Gillespie认为,自我确证并不能为现代性证成,由于无限will引向虚无主义的可能,自我确证反而有使得现代性丧失合法性的倾向,而出路在于如何回应唯名论带来的现代性危机,作者维护了自由主义的价值。

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特别棒,特别清晰的一部著作。可以明显看到,Gillespie 在这本书的中心观点在日后的神学起源中得到了详尽地深化 (突然很希望刘森林老师能看看这本书,比他的物与无强多了????)

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主要的观点在《现代性的神学起源》里更加成熟了,现代性作为对唯名论引发的chaos的回应(类似的,布鲁门伯格认为是对诺斯替的回应),不是尼采所说的Death of God,而是一种叛逆了中世纪经院哲学的唯名论上帝,进而人僭取了这个全能任意上帝的will。与布鲁门伯格不同的是,Gillespie认为,自我确证并不能为现代性证成,由于无限will引向虚无主义的可能,自我确证反而有使得现代性丧失合法性的倾向,而出路在于如何回应唯名论带来的现代性危机,作者维护了自由主义的价值。

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好书!过瘾!

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主要的观点在《现代性的神学起源》里更加成熟了,现代性作为对唯名论引发的chaos的回应(类似的,布鲁门伯格认为是对诺斯替的回应),不是尼采所说的Death of God,而是一种叛逆了中世纪经院哲学的唯名论上帝,进而人僭取了这个全能任意上帝的will。与布鲁门伯格不同的是,Gillespie认为,自我确证并不能为现代性证成,由于无限will引向虚无主义的可能,自我确证反而有使得现代性丧失合法性的倾向,而出路在于如何回应唯名论带来的现代性危机,作者维护了自由主义的价值。

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Nihilism Before Nietzsche 在线电子书 图书描述

In the twentieth century, one often thinks of Nietzsche, nihilism, and the death of God as inextricably connected. However, in this work, Michael Gillespie argues that Nietzsche, in fact, misunderstood nihilism, and that his misunderstanding has misled nearly all succeeding thought about the subject. Reconstructing nihilism's intellectual and spiritual origins before it was given its determinitive definition by Nietzsche, the author focuses on the crucial turning points in the development of nihilism, from Ockham and the nominalist revolution to Descartes, Fichte, the German Romantics, the Russian nihilists and Nietzsche himself. His analysis shows that nihilism is not the result of the death of God, as Nietzsche believed; but the consequence of a new idea of God as a God of will who overturns all eternal standards of truth and justice. To understand nihilism, one has to understand how this notion of God came to inform a new notion of man and nature, one that puts will in place of reason, and freedom in place of necessity and order.

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