The Birth of Tragedy

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Friedrich Nietzsche(1844-1900)stands among the most influential thinkers of modern times,having created a body of work that has had an effect extending far beyond the discipline of philosophy.It is ironical to note that Nietzsche,known for his critical attitude toward Christianity,came from a line of Lutheran ministers.His initial interest in theology was replaced by classical philology,for which he manifested such ability that he was offered a chair in Basel before he had won his doctorate.But Nietzsche's enthusiasm for philology waned and, although he continued to teach until 1879,his interest shifted to the broader field of philosophy.His first major work was that presented here, The Birth of Tragedy,1872.

出版者:Dover Publications Inc.
作者:Friedrich Nietzsche
出品人:
页数:96
译者:Clifton P Fadiman
出版时间:1995-10-1
价格:GBP 1.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780486285153
丛书系列:Dover thrift editions
图书标签:
  • 尼采 
  • Nietzsche 
  • 英文 
  • 现代哲学 
  • 外国文学 
  • tragedy 
  • society 
  • of 
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"contains the unabridged text of The Birth of tragedy from the spirit of music"

Among the most influential philosophers of modern times,Friedrich Nietzsche(1844-1900)declared in this classic study that Greek tragedy achieved greatness through a fusion of elements of Apollonian restraint and control with Dionysian components of passion and the irrational. In Nietzsche's eyes,however,Greek tragedy had been destroyed by the rationalism and optimism of thinkers like Socrates.Nevertheless,he found in these ancient works the life-affirming concept that existence is still beautiful,however grim and depressing it may sometimes be.These and many other ideas are argued with passionate conviction in this challenging book,called by British classicist F.M.Cornford "a work of profound imaginative insight,which left the scholarship of a generation toiling in the rear."

具体描述

读后感

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一、赫拉克利特:人间智者 人居世间如扁舟行于沧海,时刻面临着孤独与虚无的恐惧,然而恰恰是为了克服这样的恐惧,“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎,惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡,永远被后代铭记,惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...  

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语法太牛逼了,我能不用工具书看史记,虽然这也没啥牛的但至少说明咱还能看懂中国人说话,可是我看周国平翻译的这部书竟然要用红笔做记号帮忙断句。我的语文老师虽然不是很牛的那种但也是个经验丰富的老教师,老先生针对一个结构混乱的句子皱着眉头苦苦思索半天给了我一个他自...  

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从《悲剧的诞生》论古希腊悲剧人物的酒神本质 文/顾一心 引 言 《悲剧的诞生》是一部阐述尼采美学观点的关键著作。它从希腊文化中的日神(阿波罗Απολλων)与酒神(狄俄尼索斯Dionysus)两种基本倾向出发,揭示了希腊悲剧艺术产生的滥觞和基础。在尼采笔下,日神...  

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尼采其实对于音乐,艺术,喜剧,悲剧,存在,灵感,并没有想得很清晰——我想是因为他不是以一个科学家的方式去考虑这些问题的,而是在一个打了鸡血的艺术家附体的时候写出来的。 他只是很激动。 他会说:在今日的世界,酒神精神方在逐渐苏醒,我们心中将恢复热烈的希望……从...

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作者:李钰辉,陆钓雪 酒神精神和日神精神是《悲剧的诞生》中的两个主要部分,同时也是悲剧诞生的原因。可是虽说悲剧的诞生由日神精神和酒神精神的交融下形成的,但是两者发生的作用和所处的地位不同。酒神精神作为悲剧之“悲”是悲剧的内核,日神精神是悲剧诞生...  

用户评价

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读这本黑格尔气的书有两套相反相成的读法。第一种是周国平式读法,我国八九十年代就以读他的译本而开始接受尼采,本书几乎在彼时成为尼采的化身;但明显更为重要的是第二种读法,即尼采自己在第二版序言写的自我批判的尝试的读法,以后期尼采读早期尼采。周国平太有早期尼采气质,可惜尼采越走越高而国平节节败退。后来海德格尔批判尼采是一个颠倒的柏拉图主义者的要义即在于被尼采看作一生的耻辱的这本从叔本华与康德倒向柏拉图的书。但无论如何,这是尼采思想的开端,是狄奥尼索斯与查拉图斯特拉精神的生命强权冲创意志的起点,是被钉在十字架上的尼采永恒轮回形象包含阿波罗智慧的闪光。哪有寻求自我毁灭的意志?尼采反对从柏拉图到叔本华的形而上学残余。这有心灵鸡汤?尼采刻薄而恶毒地攻击瓦格纳的软肋。从悲剧的诞生开始,尼采神正论凝视真理黑洞

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看不懂。。

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读这本黑格尔气的书有两套相反相成的读法。第一种是周国平式读法,我国八九十年代就以读他的译本而开始接受尼采,本书几乎在彼时成为尼采的化身;但明显更为重要的是第二种读法,即尼采自己在第二版序言写的自我批判的尝试的读法,以后期尼采读早期尼采。周国平太有早期尼采气质,可惜尼采越走越高而国平节节败退。后来海德格尔批判尼采是一个颠倒的柏拉图主义者的要义即在于被尼采看作一生的耻辱的这本从叔本华与康德倒向柏拉图的书。但无论如何,这是尼采思想的开端,是狄奥尼索斯与查拉图斯特拉精神的生命强权冲创意志的起点,是被钉在十字架上的尼采永恒轮回形象包含阿波罗智慧的闪光。哪有寻求自我毁灭的意志?尼采反对从柏拉图到叔本华的形而上学残余。这有心灵鸡汤?尼采刻薄而恶毒地攻击瓦格纳的软肋。从悲剧的诞生开始,尼采神正论凝视真理黑洞

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