這套《屈原離騷今繹:屈騷流韻》中的“九歌今繹”、“九章今繹”、“離騷今繹”曾分彆齣版於上世紀五十年代初，而“招魂今繹”亦曾刊於1962年《文史》第一輯。諸書為繁體字本，分彆由郭沫若、遊國恩、錢鍾書校訂，麵世後，産生廣泛的社會影響，並深得各界權威人士之首肯。毛澤東、柳亞子、郭沫若、鬍耀邦、錢鍾書諸公雖已先後謝世，但他們對文氏楚辭繹文之推許，至今仍被傳為佳話。現經文懷沙先生授權，我社首次以簡體字本形式推齣該套叢書，以饗海內外讀者。
具體描述
讀後感
YY端午节之不谈离骚 今年的端午节，也就是昨天。按照国家的规定法定的三天的假期。屈原还真是一个伟大的人物。 因为自己的郁闷而死，之后的两千多年人们世代的纪念他。所谓的香草美人是因为他老说自己很高洁，所以就香草美人了。而认为屈原给我带来的最物质上的是从此世界上有...
評分YY端午节之不谈离骚 今年的端午节，也就是昨天。按照国家的规定法定的三天的假期。屈原还真是一个伟大的人物。 因为自己的郁闷而死，之后的两千多年人们世代的纪念他。所谓的香草美人是因为他老说自己很高洁，所以就香草美人了。而认为屈原给我带来的最物质上的是从此世界上有...
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用戶評價
我當年無聊的時候經常在自傢樓下“高餘冠之汲汲兮長餘佩之陸離”，跟個shenjingbing一樣。
评分書不好，詩好。沒有發現市場有好的版本，所以未曾收藏於書架中。
评分我當年無聊的時候經常在自傢樓下“高餘冠之汲汲兮長餘佩之陸離”，跟個shenjingbing一樣。
评分高中讀的
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