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那種「無論如何總會活下去的」蠻勁很令我嚮往。 用自己的無論是腳底板也好啦手心也好啦真真切切地去感受。 避免過於唯心的生活──不是魯莽，而是減少枝微末節的斟酌。 就像大口大口喝下甘露一樣。

谁有《小川绅介的世界》呀，我想读

那種「無論如何總會活下去的」蠻勁很令我嚮往。 用自己的無論是腳底板也好啦手心也好啦真真切切地去感受。 避免過於唯心的生活──不是魯莽，而是減少枝微末節的斟酌。 就像大口大口喝下甘露一樣。

谁有《小川绅介的世界》呀，我想读

正因為自己無法與土地建立如此強的連結，更需要讀小川回歸泥土的心路

正如八十年代本雅明是以一种精神形象而不是一种学理观念被引入一样，小川绅介在九十年代进入国人视野的时候，更多被强调的是一种“纪录精神”。那是一个纪录片拓荒和草创的年代，精神的感召甚于技术的接受，国内的纪录片人尚处学步阶段，亟需一个精神偶像，小川的出现，适逢其...  

小川绅介的行文很朴实，观点也毫无浮夸，有颗柔软但坚定的心。 一个踏踏实实种稻子的电影人，恐怕是全世界独一无二的。我相信他想表达的是最真诚善良的，因为一个有着爱土地的心灵的人，灵魂是高贵的。这本书不是什么拍摄纪录片的教科书，而是本如何做人如何感恩的教科书。无...

“一个最原始的动机，就是我反复强调的，经由拍电影的人来描写人的心灵。在描写心灵的同时，和活在同时代的人们共同分享光明，分享和苦难斗争的勇气，分享活着的乐趣和活下去的美好。再进一步讲，还要把这些都真实地告诉我们下一代的孩子们，现在这个时代是个什么样子。我认...  

小川的书读着读着就让我躁动起来，放下又拿起，再放下。又觉得像他们那样十几年拍一个纪录片是多么不可再现的神话。小川说稻子是美丽的，它散发的光芒充满着情欲，这本身就像一部电影。其实他们的身体力行就是纪录，留下的影像或许只是他们将这经历烙印在身心的见证。可我们多...  

正如八十年代本雅明是以一种精神形象而不是一种学理观念被引入一样，小川绅介在九十年代进入国人视野的时候，更多被强调的是一种“纪录精神”。那是一个纪录片拓荒和草创的年代，精神的感召甚于技术的接受，国内的纪录片人尚处学步阶段，亟需一个精神偶像，小川的出现，适逢其...